晋祠博物馆的由来...

晋祠文化遗产价值独特，是中国现存最早的皇家祭祀园林，晋国宗祠；是中国古建筑时代序列和类型序列完整的集约载体。它是一座集山水园林、古建雕塑、诗文碑刻、古树名木、楹联匾额及文物保护，陈列展览，收藏研究，社会教育于一体的综合类博物馆。对于研究我国古建园林、雕塑碑刻、古树名木等都具有重要的历史、艺术、科学价值。

晋祠初名“唐叔虞祠”，是奉祀西周初晋国第一代诸侯唐叔虞的祠堂。唐叔虞姓姬，名虞，字子虞，是周武王之子，周成王的胞弟。周武王灭殷三年之后，因病去世，由他的长子姬诵继位，是为周成王。因成王年幼，便由其叔父周公旦代行天子职责，史称“周公摄政”。在周公摄政期间，为了巩固周室政权的统治，实行了“土地分封制”政策，将周室子弟、族属功臣，按照军政要点的需要，分别封给一定的土地去做诸侯，叔虞就是在这种情况下被封到唐国作了诸侯的。关于叔虞被封一事，在我国汉代，著名的历史学家司马迁在他的《史记·晋世家》一篇中用一段“剪桐封弟”的故事详细记述了叔虞被封一事。成王继位初年，唐国发生内乱，周公平息了叛乱。一天，成王与幼弟叔虞在庭院之中做游戏，成王顺手从地上拾起一片桐叶，并剪成玉圭的样子对叔虞说：“把这个玉圭给你，封你去做唐国的诸侯吧。”这句玩笑话让站在一边的史佚听到后，就记录下来，并请成王选择良辰吉日为叔虞举行分封大典。成王说：“我是和叔虞做游戏呢！”史佚却说：“天子无戏言，既然说了就要用史书记载他，音乐歌舞庆贺他，典礼成全他。”于是成王将叔虞封到唐国做了诸侯。叔虞成为唐国的首任诸侯。（唐国在黄河、汾河的东边，方圆百里。就是今天的晋南曲沃、翼城一带。）

叔虞来到唐国后，实行了摄政的周公制定的“启以夏政，疆以戎索”（语出《左传·定公四年》，在以太原为中心的古唐国执行政策的时候，要沿袭夏朝的治国方针，但是在生活习惯和政务管理上，特别是戎狄居住的区域内，还要兼顾这些人的传统习俗和生活习惯）的建国方略，他励精图治，把古唐国治理的风调雨顺，国泰民安。叔虞的儿子燮父继位后，将国号由“唐”改为“晋”。其后七百余年间，晋国由一个小国发展为称霸中原的大国，作为晋人之祖的唐叔虞，自然会被奉若神明。后人为了纪念叔虞，便选择了这片依山傍水，景色宜人的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”，又称“晋王祠”，简称“晋祠”。

最早的文字记载见于北魏地理学家郦道元的《水经注》，对当时的晋祠做了这样描绘：“昔智伯遏晋水灌晋阳，其川上溯，后人蓄以为沼。沼西际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景。……于晋川中最为胜处。” 稍晚的北齐魏收《魏书·地形志》也说：“晋阳西南有悬瓮山，一名龙山，晋水所出，东入汾，有晋王祠。”由此可见，早在1500年以前晋祠就已经蔚为壮观了。

晋祠自北朝以来，经过多次修葺和扩建，面貌不断改观。东魏北齐时，把晋阳定为别都，也是中国北方最重要的政治文化中心。高欢、高洋父子苦心经营，广建晋阳宫和天龙石窟、开化寺、龙山童子寺、崇福寺等佛教寺院的同时，于天保年间在晋祠“大起楼观，穿筑池塘”，先后兴建读书台、望川亭、难老泉亭以及善利泉亭等。“自（高）洋以下，皆游集焉。”著名文人祖鸿勋作《晋祠记》而名声远播。后主高纬天统五年（569年）改晋祠为大崇皇寺，盛况非凡。

隋唐两朝晋阳举足轻重，唐叔虞祠也声名昌隆。隋炀帝杨广即位之前，长期在晋阳任晋王，于隋开皇年间在晋祠增建舍利生生塔。隋末李渊以唐国公镇守晋阳。公元617年李渊、李世民父子晋阳起兵，曾誓师于晋祠，祈祷于唐叔虞像前。平定天下后，建国号为“唐”，希望把他的国家治理的像古唐国一样繁荣昌盛。

唐代帝王对“王业所基”的晋阳尊崇有加，先后设为北都和北京，成为仅次于长安和洛阳的第三大城市。贞观二十年（646年），唐太宗李世民征东归来，率领群臣重游晋祠，亲撰《晋祠之铭并序》，追往抒怀，以报神恩。此时的晋祠已是“金阙九层”、 “玉楼千仞”，豪华壮丽，气象万千。

唐末五代，四个王朝由晋阳起家，南下定鼎中原。后晋天福六年（941年）追封唐叔虞为兴安王，改晋祠为兴安王庙。宋初，太宗赵光义火焚水灌晋阳，彻底毁灭了这座历史名城。宋太平兴国四年（979年）却在晋祠大兴土木，并恢复晋祠之名。宋天圣年间（1023年—1032年）追封唐叔虞为汾东王。于北宋太平兴国九年（984年）”创建圣母殿。

元代至元四年（1276年），重修了汾东王庙。

明洪武年初，复加号“广惠显灵昭济圣母”。洪武四年（1371年）改号晋源之神，恢复了“晋祠”之名。嘉靖年间在难老泉水源之上修建水母楼。万历年间增建了对越坊、钟鼓楼，在圣母殿北侧增建朝阳洞、云陶洞、三台阁等建筑。

清乾隆三十六年（1771年）重修了唐叔虞祠，保持了元代的建筑风格。并在原三间小殿的基础上，拓宽增高，改建享殿，新建配殿。

民国时增建真趣亭、不系舟和金人台等一系列建筑。

千年的岁月沧桑，文化的传承积淀，晋祠融自然山水和历史人文为一体，集儒、释、道、仙于一处，以园林、古建、碑刻、雕塑艺术和古树名泉，组成了独具风姿的历史文化遗产群落，享誉中外。

1961年晋祠被国务院公布为首批全国重点文物保护单位，2001年1月被国家旅游局评定为全国首批4A级旅游景区。

2001年晋祠开始申报世界文化遗产，中国建筑与园林专家对晋祠作了如下评价：（1）晋祠的自然山水与人文建筑的有机结合，代表了一种创造性的天才杰作。（2）晋祠的自然山水与人文建筑、雕塑在一定时期内或在世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计的发展产生过重大影响。（3）晋祠可作为一种最完美、最成功类型的建筑物、建筑群或景观的杰出范例，展示人类历史上一个（或几个）重要阶段。这种3000年不间断的传承与发展，举世罕见,完全具备申报世界文化遗产的条件。

作为 “晋川之中，最为胜处”的晋祠，是晋阳的一部分。它不但见证了太原的历史沧桑，还是晋阳2500年历史的结晶和文化的载体。晋阳古城虽然在一千年前的宋初被毁灭，但晋祠基本完整地保存下来并得到不断的发展。从这个意义上讲，晋祠堪称太原历史文脉之所在。