最近有一个梗被网络上玩坏了，就是有一些搞药品宣传的人，不择手段，找一个业余演员来演出各种假名医，并且台词都懒得改，都是说自己的药方轻易不传，但是为了大众，他们做了一个违背祖宗的决定。最后被网络爆出，成为一大笑谈，从而被风靡网络，进行各种恶搞。
当然，这些拙劣的骗术，我们当然要予以抨击和否定。他们那种人哪里是违背祖宗的决定，分明为了圈钱。但是历史上有没有真正敢于违背祖宗决定的人呢？当然有，其中就有北宋著名的一位人物王安石。
王安石，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。也是一个极具争议性的人物，他曾经提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，锐行变法，其中这个“祖宗不足法”可谓相当大胆，在封建社会各种桎梏礼仪下，真是难能可贵，堪称做了违背祖宗决定的第一人。
但因性格、运气、旧党及富豪反对和用人不当，导致变法失败，其人亦被旧党标上“变乱祖宗法度，祸国殃民”，所促成的党争更加速了北宋亡国。
虽然三不足是否出自王安石之口，目前还存在争议，但是以其行事作风和性格来说，他完全是可能。而王安石的一生无疑是振奋又悲壮的，他虽然努力变革，又居高位，却也遭遇抵触。作为在北宋政坛上叱咤风云之辈，王安石能两度为相，数次起落而性格执拗不改。他学贯古今，才思俊迈，品格高洁，卓尔不群，怀抱着匡世济时、致君尧舜的远大理想，忠心耿耿，将一腔热血奉献给变法事业，可是，在错综复杂的大环境中，最后却落得“亲友尽成政敌，傍怨集于一身”的可悲结局。
不过假如，你读过他在而立之年（宋仁宗皇祐二年（1050年）夏）写的这首《登飞来峰》或许能明白他一生命运轨迹，早就注定，可谓一语成谶。
那是王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，完全可以看作他实行新法的前奏。
《登飞来峰》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只（也有版本写成自）缘身在最高层。
中国古代，寄情山水是文人和政客的一种意识形态，既有选择躲避的，也有选择给自己的打鸡血的。无疑这首诗是后者。登高望远，开阔心胸，从来都是用来鼓舞自己的。
飞来峰上千寻塔，本身飞来峰就充满了传奇，还有一座很高的塔，我王安石路过，自然不能错过，我要去找到他，并且站在塔上，不是这名胜有多吸引我，而是我想告诉大众和自己，我必须站在一个更高的点，才能眺望出更远大的高度，这也是我内心必须具备的高度。
这个高度，就是日升的高度，但是也正因为这么高，层层浮云容易遮挡视线。今天我们登山看见云海，或者在飞机上看见云海是一个道理。云海在他眼里可不见得是自然的美景了，反而可能是那些浮云蔽日、邪臣蔽贤的隐患。
这些人往往把自己打扮得花枝招展，蛊惑大众。如同徐克在倩女幽魂第二部里，那个刘洵演的护国法师，表面慈悲，嘴里叫人放下屠刀立地成佛，实际上却唱的是索命梵音。真正的自己不过是披着伪善躯壳的蜈蚣精。而那些忠良之士却受到陷害和压迫。
别看王安石只有三十岁，对这些事情是看得非常透彻的，但是他在浮云遮望眼前面加了不畏两个字。表现出了一股不畏奸邪和不惧政治改革道路艰险的大无畏精神，告诉世人他有足够的勇气和决心，正如文天祥写的《正气歌》一样，他是具备一身浩然之气的人。
这首诗，最妙的是最后一句本来应该在第三句，常规的思路是，因为我身在这个最高层，我并不怕浮云蔽日。但是他故意颠倒来说。告诉大众，我并不是求高而得此，而因在此境界以后，我更能看清楚形势。这个跟他的对头苏东坡“不识庐山真面目，只缘身在此山中”有异曲同工之妙。
只可惜二人都是几起几落，谁也没有掌握到最后的局势，真是世事无常啊。
历史的回眸，在于它像一面镜子一样，不仅仅可以照见古人的一举一动，还能给予今人启迪打开心胸和眼界，我想王安石只缘身在最高层的情况未必能够人人达到，但是我们却真应该好好学学如何不畏浮云遮望眼。
因为，今天的社会，同样也应该具备正气、勇气和豪气。
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