作者|黎响
我们身边正在发生这样的变化:
工作繁忙的年轻人在延后结婚,从以前主流的20-24岁,推迟到25-29岁;
现代人可能拥有多段婚姻或关系,有的人会经历空窗期,而有的人干脆就独身。
但无论如何,人们都可能会单独地过上或长或短的一段时间。
如何把独自一人的生活也过得有声有色?
我推荐你看一部日本短剧《独活女子的推荐》。
看完前6集,我得出一个结论——
每一个人,无论单身还是有伴侣,都要掌握 「独活的能力」。
独活,是独自体验美好事物
女主五月女,今年42岁,单身,是出版社的一名社员。
大多数看剧的观众都会羡慕:她的生活过得太美好了吧!
弹幕里称赞很多的是她高级的衣品;
但比这更让人羡慕的是她每周一次的 「独活」。
独活,即一个人参加活动。
她会一个人去动物园、天文馆、吃烧烤,做一些一般人只会三五成群时才会做的事情。
一个人的独活跟一群人的群活,有什么不一样?
例如去吃烧烤,一般大家会认为吃烧烤要热闹点才好,有氛围,也能随时干杯。
但五月女认为:
在美食面前,客套的社交互动反而是阻碍。
因为人们在一起,点的菜往往是互相迁就的结果,并不一定是自己想吃的菜式。
也很可能明明点了自己喜欢的菜,自己没吃多少就被别人分完了。
一个人吃烧烤,不仅能够点自己想吃的,还能给每片肉充分的尊重——
她用心关注火候和肉变色的时机,每次都能吃到烤得刚刚好的肉。
在等待的过程中,不用跟朋友或同事聊天,反而可以向服务员请教烧烤的专业知识。
因此,每个 「独活日」她都能从中学到新的知识:例如应该先烤酱汁少的肉,这样烤网才不会烧焦串味……
除了能不能吃上完美的烤肉,独活和群活的背后,是逻辑的差异。
朋友们一起聚餐,食物是其次,就算去了很好的餐厅,也可能品尝不出美味;
情侣一起去动物园,动物也不是主角,逛完了一圈,或许没有一只动物留在他们脑中。
群活,说到底是承载浅层人际关系的容器。
很多人会觉得聚会很累,是因为:吃的玩的都不是考虑自己,而是团体。
每个人都需要某种程度的自我压抑,才能让群活顺利进行。
而独活则是为 「体验事件」 而生的:
如果五月女不想吃烤肉,她就可以不去吃。
如果她坐在烤炉前,便可以全身沉浸在烤肉这种美好的体验中。
看到这里,我开始思考是否我们缺乏 「独自体验美好事物」的能力。
最直接的表现便是:很少人敢一个人吃烤肉。
自己一个人去做这些事,好像有点 「浪费」。
就好像平时自己节衣缩食,只有跟别人在一起的时候才有理由豪爽起来。
似乎某些体验、某些场所设备,是专门为了集体生活而生的。
五月女曾花大力气找到了接受仅一人用餐的法餐厅(主流的餐厅都不接受一位)。
在上菜的过程中,她会很好奇地询问服务员法餐礼仪和故事。
在她用餐之后,服务员感激地说:
太多人来吃法餐是为了漫不经心地聊天,他们不太在乎面前的食材,因而太少人真正体验到法餐原本的样子。
而五月女看到了这些。
五月女的认真,让服务员感到被尊重;
而大厨也因为自己作品被伯乐赏识而感动。
天伦之乐,伴侣之爱,朋友之情……人与人共处的体验无疑是美好的。
但我们同样可以给自己一次机会,将这些事情重新独自体验一次。
只是这次,只有自己,更加专注,更加细心;
就像你会第二次、第三次去看经典电影一样,发现那些不易被发现的动人细节。
独活的魅力,在于主动设计人生
独活是一种能力,因为,不是每个人都能过好一个人的生活。
大多数人选择一个人生活时,往往很容易陷入被动生存/生活的状态:
其一,封闭自我。
每天宅家里叫外卖,刷手机玩游戏,从来看不见中午12点前的太阳……
其二,生活方式套路化。
渴望网上渲染的诗与远方,例如裸辞单人骑行川藏线,到巴黎的广场上喂鸽子……
或者照搬视频软件推荐的雷同的 「美好生活」 :
「一生必去的十个旅游景点」;
「不打卡这些地方就不算来过XX」;
人们不再思考自己想要什么样的周末,而是选择某一种过周末的模板。
相比之下,五月女的独活让人惊艳,因为她既不被动生存,也甚少追求他人兜售的 「现成美好生活方式」 。
她创造了属于自己的独活方式。
例如说旅游,很多人会花钱离开自己的居住城市,而她反而花大钱留在这里。
在某一周的独活日,她花掉了可以出省游的钱,租了一次『东京豪车一夜游』的服务。
因为她想要换一个角度去体验这座熟悉的城市。
从未怎么穿过礼服的她,在挂满礼服的大房子里面挑选自己钟意的一件。
夜幕降临,她踩着豪车司机铺设的红毯,在路人的好奇眼光护送下,缓缓走进加长版的豪车。
车里早已放好好香槟、气球和生日蛋糕。
司机有求必应,一切就像是在电影里面才能看到的场景。
路还是熟悉的道路,但个人体验却在这一刻完全改变,真实和虚幻的边界,熟悉和陌生的区别变得模糊了。
在环绕东京的一个晚上,她的视角发生了变化。
以前,她是为了通勤而乘车,路上关注的都是时间和站点。
但这次,她在宽敞的车内,喝着香槟,享受着高级音响的音乐。
用一种毫无目的感的视角,重新发现了繁忙的东京。
她开始觉得这个城市没有她想的那么熟悉。
也因此感到欣喜,并像是第一次来东京的旅客那样在东京电视塔前拍了一张纪念照。
把熟悉的生活场景活成一种独特的人生体验,是独活的魅力。
看到这一段的时候,我其实有很强的共鸣:
我就曾经花了一个下午的时间,随机地坐上我遇到的第一班公交或是地铁,把那个我生活了二十多年的城市重新走一遍。
我看到了从来不曾留意过的角落,见识了一直只是听名字的学校校区,也第一次坐上了这个城市引以为豪的观光路线。
这是一种纯粹精神上的极致满足和愉悦。
这让我重新定义这座城市,也开始思考我与这个所有的一切的联系。
要做到这样的独活,其实是需要有一种主观设计的能力:
洞察自己想要的是什么,为这种体验负责。
独活,即为自己而活
独活最难的是什么?
我想是:学会为自己而活。
「为自己而活」还不简单吗?
其实不然。
就像是把孩子送去读大学之后,母亲会很不适应,甚至会觉得自己被抽走了一大块。
其实就是因为在一个家庭框架里面,母亲下班做饭,晚上检查作业,周末带补习班,都是基于明确的目的——为了孩子成长。
这是她的社会角色使然。
当孩子离开去成为自己的时候,她才会发现,自己早已忘记了如何成为自己,连如何让自己开心也不清楚。
社会活动中,人们或许被分配角色,或者不得不戴上某顶角色帽子,其实是挺累人。
剧中有一次对话让我印象深刻。
某一家旅馆的装修很吸引人,五月女和她的上司分别预定了。
区别就是,五月女是单独去的,而上司是为了组织闺蜜活动好不容易才找到的合适场地。
五月女无拘无束地享受美好的酒店设施和服务;
而上司要有一幅组织者的模样:
在一群人里,要小心自己的行为举止,哪些可以展示哪些不可以;
要会察言观色,照顾闺蜜的情绪。
即使完美地组织了一次活动,她也懊悔,明明酒店的活动那么惬意,自己却无法认真享受过。
她想要像五月女那样洒脱,但她知道不能,就像命运一样。
但为什么不能呢?
人们会忘记,原来可以为自己而活。
也应该首先为自己而活。
但完成在思想上的 「拨乱反正」其实并不容易。
一个人去天文馆和海洋馆的时候,或许她会在意情侣们的凝视;
一个人去豪华的酒店,单纯是为了休息的时候,她也需要克服 「这样做会不会太浪费钱」、「这没什么必要」 等自我审视。
他们只是实现自己的愿望而已,他们有能力满足自己,并且没有妨碍任何人。
但他们究竟为何在乎这些意见呢?
当大胆地问出这个问题的时候,才往往发现,
那个「不能」的指令背后,其实已经空无一物。
整部剧中五月女让我最感动的是,她会勇敢地问自己:
我配不配得到这些东西?
并勇敢地给予一个肯定的回答。
没有什么是不应该得到的。
从五月女身上我们看到:
一个人要活得有滋有味,核心是:允许自己的渴望成真。
即使有伴侣有家庭,也要独活
《独活女子的推荐》是讲女性要独活吗?
是让人们都不要处对象、结婚组建家庭吗?
并非如此。
独活不仅仅是一种生活状态,而是一种能力。
无论一个人是男是女,是已婚、同居还是单身,都需要且值得留一部分时间,
只给自己,只为自己。
不要只围绕着爱的人转,因为那样只会有太多的抱怨; 不要全身心投入家庭,因为那样只会有太多的不甘; 不要完全献身于工作,因为那样只会有太多的后悔。
当生活中的 「我应该」、「我被要求」 的声音变少了,「我想要」、「我能够」的体验变多了,这种生活方式,才开始真正属于自己。
或许像剧中五月女那样,每周有六天是为了工作、家人、朋友,留下一天是只为自己。
偶尔也为自己而活,才不会辜负自己。
你也值得这样的一天。
本文经授权转载自微信公众号:武志红(ID:wzhxlx)
作者:武志红,资深心理咨询师,得到热门专栏《拥有一个你说了算的人生》作者,著有畅销书《为何家会伤人》、《为何爱会伤人》等,微博:@武志红。现于北上广深杭厦门成都苏州南京青岛10个城市开办了武志红心理咨询中心
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