杭州建德水上婚礼，曾经是渔民被贬的体现，现在是浪漫的婚礼仪式

去杭州建德旅游，不管是旅行社还是当地人，他们都会推荐游客去看看新安江上的“九姓渔民水上婚礼”表演。“九姓渔民婚礼”的九姓渔民指的是九个姓氏的渔民：李、何、钱、孙、袁、许、叶、林、陈。据说他们都是明初时陈友谅以及他部将的后人。

元末明初，陈友谅与一个叫朱元璋的哥们逐鹿中原，最后鹿被朱元璋收入囊中。成王败寇，陈友谅和他铁粉的家族就被朱元璋贬到新安江、富春江一带的三江口。朱元璋为了给自己的子孙后代上个保险，规定这九姓之人世代不得上岸、不能与岸上人通婚、不能读书习字、不准穿长衫。从此，这九姓后人世世代代生活在水上，以船为家，载客、打渔为生，与岸上人很少来往，九姓之间相互通婚、从而形成了一套自己的独特习俗。水上婚礼就是其中之一，整个婚礼仪式在两条狭小的船上完成。

表演开始。在喧天锣鼓，声声唢呐中，水上的两艘挂着喜字，披满红绸的乌篷船慢慢靠近。两艘船都以灯笼上写着自己方的姓氏表明自己是九姓中的哪两姓。船头站着一群穿着新衣，喜气洋洋的亲朋好友。船停稳后，在司仪的祝福声中，两位伴娘从船舱里扶出新娘，新娘头上顶着红盖头。同时，女方的亲朋好友把新娘的嫁妆一件一件抬出来，放在船舷上。那么小的船也放不下太多东西，嫁妆都是些实用的生活用品。

女方的船上端出一个红色的大木盆放在船舷中间，新娘被扶进木盆，坐进木盆中的小板凳上。男方船上一个富态的利市人粉墨登场，手里拿着一杆枰做道具，她是来给新娘称嫁妆的。她把新娘的每一件嫁妆都意思地称一下，边称边唱“称一斤来进千金，称两斤来进万金，……”等她称完嫁妆，把所有吉利的话都唱过一遍，就退回去了。v她手上这杆枰最后会交到新郎的手上，挑起新娘的红盖头。

又换一个女方的利市人上场，这个利市人的道具是一碗饭，这是给新娘喂离娘饭的，边喂边唱离娘歌，还要跟新娘说一些规矩，大概就是孝敬公婆、夫妻和睦之类的。喂完饭，她也退场了。接着就轮到四名男子上场，他们把红色的大木盆抬起来，抬到肩膀上，绕着女方船的桅杆转三圈。表示新娘对娘家恋恋不舍，不会忘记父母养育之恩。然后就把木盆交给旁边男方船上的四名男子，男方船上四名男子先抬着新娘再绕着男方船上的桅杆转三圈，表示新娘在此落地生根。

随后，新郎、新娘在船头站好。在司仪的指挥下，一拜天地，二拜父母，夫妻对拜。最后在锣鼓声，唢呐声中两条船上的人都向岸上的游客抛撒红枣、花生、桂圆、柏籽和糖果。游客也纷纷地送上“白头偕老、早生贵子”这类的祝福。表演就此结束，最重要的一点忘记说了，看这个表演是免费的。听说有好几对在此表演新郎新娘的年轻人，最后都在这里举办了一场真正属于他们的婚礼。

“九姓渔民婚礼”是这九个姓氏渔民被贬后，不能上岸之后产生的婚礼习俗。旧社会这些渔民生活在社会底层，只能以船为家，以渔为生。新中国成立后，这些渔民就全部上岸了。现在这一民俗被评为了浙江省非物质文化遗产，已成为了新安江上特有的民俗旅游资源，不但有婚礼表演，还能亲身体验。很多游客都争先恐后地来体验这样一场别开生面的水上婚礼仪式。本地每年还会举办水上婚礼仪式的集体婚礼，只是名额有限，报名要赶快。你看到过哪些独特的婚礼仪式，欢迎在下方评论区留言。