前为禹王宫，今日慧光寺
去过慧光寺的人，很难不对门前的两棵古树留有印象。虬曲苍劲的树干上捦满了红色的祈福丝带，即便是初冬仍有绿意，于绿树掩映之中，慧光寺显得幽静而又庄重，立于树下，宛若开启了时光通道，一枝一叶都在诉说着慧光寺的经年时光。
慧光寺，原名禹王宫，省级文保单位，建于清道光十一年（公元1831年），为湖广籍入川的尹氏家族所建，是古镇上现存规模最大的清代建筑群。相传，禹王宫是为了祭奠治水有功的大禹而修建的，在兴建之初，禹王宫兼有宗祠和会馆联谊性质。
新中国成立后，禹王宫因被用作粮站仓库，被完好地保存了下来。1940年迁来李庄的国立同济大学，其校本部即设在此；1992年经批准后李庄恢复佛教活动，因原慧光寺被拆，故移来禹王宫，禹王宫也就更名为慧光寺。如今站在慧光寺前的匾额下，依稀能遥想出其鼎盛时期人声鼎沸的景象。
慧光寺坐南朝北，由一主一次两个四合院构成。主院有山门、戏楼、正殿、后殿、魁星阁及厢房等建筑；其山门、戏楼均为重檐歇山式顶，檐下饰如意斗拱。大山门上面塑有“功奠山河”四个苍劲古朴的大字，两边石刻有出自李庄籍前清代翰林张松睛手书的对联，赞颂大禹治水的功绩。
由于地处古镇中轴线，平日里，寺前广场上时常会有民俗表演，这一带就成了古镇最为热闹的地方，但身入其中，又顿觉远离喧嚣。楼阁上高高的飞檐翘起，是想要摆脱两旁厢房屋檐的钳制；飞檐与两边厢房的出檐纠结叠加在一起，院落中的老树已冒过屋檐，初冬里依然是一片郁郁葱葱，草木的清香扑面而来。
在慧光寺中，还有一神奇之处。在大雄宝殿上粗大的木质立柱下的石雕础石，刻有盘旋隐现于祥云之中的神龙，其形象生动逼真；更为有趣的是每当要下雨之前，这些础石必定会渗出晶莹水珠，在地面上形成一片湿润，因此也被称之为李庄的“晴雨表”。
九龙碑，“李庄四绝”之一
除建筑技艺极高之外，慧光寺中还有一块汉白玉九龙石碑非常有名，碑上雕刻的九条神龙似穿梭遨游云海间，活灵活现。梁思成先生称其为“李庄四绝”之一，给予了极高的评价，他说：如果将北京故宫的九龙石刻比作一顶王冠的话，李庄的九龙石碑就是这王冠上的一颗珍珠。
九龙碑长2.7米，高1.3米，是慧光寺内石雕精品的代表之作。九龙碑画面为深度浮雕，有九条穿梭遨游于云海之中的神龙，在石碑上除了正中一龙为正面，龙头口中含有一颗可以转动但不会脱落之石宝珠之外，其余八条都呈对称状侧头分列左右两边。
相传，将九龙置于大殿之前，表示大禹将总管九河的龙王治伏并受其控制，喻示天下从此江河风平浪静，水患不再，国泰民安。在九龙碑的两旁，正殿前的月台下，精美的石雕栩栩如生。既有《封神》之“赵公明收黑虎”，又有《三国》之“计收姜维”“过江招亲”“凤仪亭”“单骑救主”等，还有《残唐》之“打虎收孝”，每帧石雕造型独特，人物形象丰腴，神态自然端庄，可谓上乘之作。
一方天地，萦绕神秘
其实大可不必将慧光寺只看做是佛教胜地，楼阁庙宇、飞檐斗拱，若不是脚步匆匆，短暂驻足也可以寻觅一下几百年间的更迭兴衰。当年的人事早已成为过眼云烟，留下的只是静默无言的老树和建筑。
八十多年前，日本军国主义的铁蹄给中华民族带来了深重的灾难，同济大学辗转大半个中国，六次迁校，最终才在这李庄安定下来。为腾出可供医学院、工学院等八个院系学人学习的地方，李庄人请出了镇内九宫十八庙殿堂内的菩萨，5年时间里，同大的本部就设在这禹王宫中。
禹王宫之所以能成为同大的本部，或许还与这里有一个保存完好的古戏台有关。这戏台雕梁画栋，气势恢宏，台前的溜金木雕更是精美无比。1942年5月，同大在这戏台上举行了35周年校庆活动。此外，同大的话戏社和江安国立剧专还曾多次在这戏台上演出，其中上演的剧目就有曹禺先生的名作《雷雨》《日出》和《原野》。在戏楼右边，还有一块牌匾，是2001年同大授予李庄的“爱国荣校教育基地”牌匾，每年同济学子都会分期分批回李庄接受爱国主义教育。
一方天地，萦绕神秘。之于我们后来人，屏息凝神间便能感受到古建的灵秀与匠人们的巧思，就如同书中所言“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”一样，真正掩映在历史尘埃里的名山福地，往往出离于城市的热闹与繁华，偏安一隅，静待花开。
作者：《新三江周刊》记者 曾静
来源：宜宾传媒网
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