“射雕五绝”的含义浅显易懂，即是《射雕英雄传》时代的五位绝顶高手，从理论上来看，他们就是这个时代最顶尖的高手，尽管五绝之间的实力也有些许差距，如王重阳是力压东南西北四绝半筹，但无论如何，书中其他高手都不是他们的对手。
射雕五绝能称雄一个时代，足以证明他们实力之强，但他们若是身处《天龙八部》之中，又会是什么水平的高手呢？
（五绝剧照）
根据大部分人赞同的“武林退化论”来看，《天龙八部》时代的整体水平是要高于“射雕三部曲”时期的，所以尽管射雕五绝很强，在《天龙八部》中也只能算二流？不妨结合书中细节再下定论。
一、《天龙八部》的武学境界
《天龙八部》的武林整体水平到底如何？书中高手天龙寺本因大师曾提到过这么一句。
原著道：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。”
这句话其实是具有一定迷惑性的，首先“末世”二字自然只是相对于之前的时代来说，《天龙八部》的故事发生在北宋哲宗时代，本因所表达的意思自然是北宋时期的武功不如五代、唐朝时期，而不能证明此时代弱于时代背景靠后的“射雕三部曲”时期，毕竟他无法预知未来。
其次，本因认为无人能练成六脉神剑，这本身也是十分武断的说法，后来段誉不就凭一人之力练成了六脉神剑吗？
反而金庸在新修版第十回书末加上了一段注解，证明此时代武学水平是极强的。
（段誉剧照）
原著道：“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当做‘寓言夸张’可也……本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以‘天龙八部’为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。”
段誉的六脉神剑、鸠摩智的火焰刀都已达魔幻境界，足以证明金庸自己是十分认可“天龙时代，武林水平极高”这一说法的。
但就如前文所说，无论是本因的话还是金庸自己的注解，都只是对天龙时代武林水平的描述，也同样无法证明此时代的武学水平就一定高于三部曲时期。
二、射雕五绝的实力
射雕五绝的实力都是在伯仲之间的，东南西北四绝相差无几，那“中神通”王重阳也只是稍稍高出他们半筹而已，这一点从一论华山打了七天七夜也能看出，若王重阳真远超四绝，何须花费如此长的时间？所以世人将他们视为同一档的高手是合情合理的，也正因为如此，取五绝其一对比天龙时期的高手，就能知晓他们在天龙时期是何水平。
（王重阳剧照）
比较常见的说法是拿段智兴来与段誉作对比，多数人则是因为段誉用六脉神剑，段智兴用一阳指，而认为段智兴不如段誉，毕竟从设定来看，六脉神剑的确是更为精妙。
但多数人忽略了一个事实，一阳指有品级之分，当一阳指被修炼到大成境界时，其实也不亚于世间任何一门顶尖武功，否则段智兴又如何能单单凭一阳指就与其他四绝齐名？要知道洪七公学的降龙十八掌可是被扫地僧称为“果真天下第一”的神功，可见同一门武功，学的人不同，使出的效果也未必相同。
而笔者也恰恰是用段智兴与段誉来作对比，得出的结论刚好相反，五绝不但在天龙时期不是二流，或许比段誉这一流高手还强。
三、裘千仞出手后，段智兴的感慨
尽管《射雕英雄传》中有五绝的说法，但世人皆知，裘千仞也是不亚于五绝的高手，他曾想通过偷袭段智兴的孩子，来达到让段智兴耗费功力的目的，也正是在这次事件之后，段智兴有过一番感慨。
（段智兴剧照）
原著道：“这刺客本领甚高，尤其轻功非同小可。大理国中除我之外，再没第二人有此功力。”
这段话单看《射雕英雄传》倒是没有任何问题，但结合《天龙八部》的剧情来看，这话就值得玩味了，因为段誉这角色是有历史原型的，他的原型可是一直活到九十三岁，根据时代背景来看，此时段誉应该尚在人间，段智兴自然不会胡说，可见在他看来，他的武功是超过自己的爷爷段誉的。
而前文提到过，五绝都在伯仲之间，段智兴强于段誉，那另外四绝的武功自然也不会低于段誉。
（裘千仞剧照）
有人要说了，《天龙八部》与三部曲不是一个世界观，不能一概而论，这种说法大错特错，尤其是在新修版中，金庸明确打通了两者的关系，比如新修版《射雕》第十二回中提到：“北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。”
所以综合种种细节来看，射雕五绝在《天龙八部》中应该也算得上是一流高手。
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