隋唐辽金玉器史——唐辽美玉

上篇我们说到陕西何家村当时出土了一件非常特别的玉器，大家都在猜测这个当时引起轰动的玉器是什么，其实它就是“玛瑙兽首杯”，这个玛瑙兽首杯是一个羚羊头状的造型，它是受波斯萨珊文化的深刻影响。玛瑙的质地属于是半透明的状态，玛瑙的硬度一般高于玉器，所以玛瑙它不追求的是单色，玛瑙追求的是千样玛瑙。在早期一般看到的玛瑙都是属于红色的，所以它也叫“琼玉、赤玉”。

这个兽首杯羚羊状玛瑙非常非常漂亮，它的器型被专家学者们一致认为是来自于西方的，所以有学者专家们认为这东西尽管是在唐代的遗存中发现的，但它不是唐代制造的，是在公元二世纪到四世纪由西方人制作而成的。那么也有学者专家们觉得这就是我们自己制造的，是属于我们唐代人仿制的，他也有他的证据，因为当时跟这个兽首杯一块出土的还有一个玛瑙杯，那个玛瑙杯的造型跟我们中国玉器的造型就非常接近，而且材质也一样，所以有人认为这是一起制作出来的。

其实不管每个人的猜测是什么，它都是中国最重要的文物，现在在陕西博物馆收藏着。那么一说到盛唐时期，就会有朋友提到最著名的那个爱情故事，杨贵妃与唐玄宗李隆基的感情史。杨贵妃是中国古代四大美女之一，深得唐玄宗李隆基的宠爱，被封为贵妃。但是有的人不知道杨贵妃原名杨玉环的这件事，传说是因为她出生时，手臂上有一个玉环形状的胎记而取名为杨玉环。那么这个民间传说究竟是真是假呢？杨贵妃和玉环究竟有什么渊源呢？

我们都知道杨贵妃的故事，她的原名“杨玉环”其实跟玉是有关系的，“环”是一种玉器，古书上有过记载，《尔雅释器》中说“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环”，这古书里的话说着有点绕嘴，我们一点儿一点儿来解释。什么是肉？是指璧除了中间的窟窿以外的部分为肉。那么什么是好呢？也就是中间那个圆孔为好。它说肉倍于好的时候，就是玉璧如果是好的，窟窿就特别大，肉非常小。其实说白了就是孔比较小的可以视为是璧，孔比较大的就可以视为是环，就这个意思。

那么我们说为什么叫杨玉环呢？《开元天宝遗事》有过记载，白话的意思就是杨贵妃素有肉体，肉体估计就是说她胖，但人家说的比较婉转，体胖就比较怕热，一热就肺热而感觉渴，每天需要找一个玉鱼儿含在嘴里，然后借其凉来润肺。所以“杨玉环”的名字跟玉器有关就是这么来的。

在盛唐时期，手工业空前繁荣，再加上因为跟外域少数民族的接触和交流十分广泛，所以就出现了一些非常具有异域风情的玉器。而辽金是少数民族政权，这个时期的玉器与唐代相比可以说更加特别了。比如在这个时期有一个很特别的玉器，它的形状很简单，就跟一个瓦片差不多，但是非常多的人都不知道它准确的名字和用途，甚至在最早的出土报告中只称他为“瓦状玉饰件”，大家比较熟知的一句成语“宁为玉碎，不为瓦全”，意思是说宁肯做玉器被打碎，也不做瓦器保全，比喻我宁可为正义的事情而牺牲，也不愿意丧失道德、苟延残喘。

那么这件玉器为什么会制作成瓦片的形状呢？辽金是一种游牧民族，那么动物一定是他最关心的，所以在这个时期的玉器里，动物形象是很常见的。少数民族也特别喜欢用玉器来表达他们的爱情，辽代有很多非常特别的玉器，比如有一种叫“臂鞲”的玉器，它只有辽代有，其他朝代都没有，所以看见这种玉器的时候，很多人都不认识，只知道就是一个瓦状的玉器。

所以早期的出土报告碰见这种东西都定为“瓦状玉饰件”，而它的作用其实是少数民族拿来驯鹰的，把它放在臂膀上，让鹰站立在上面，好防止胳膊被鹰的爪子抓伤，所以放一块玉呈这种瓦状。《说文》中是这么记载的“鞲，臂衣也”，我们大白话的意思就是说它其实以前是射箭用的，射箭的时候左臂非常容易受伤，所以他用皮革包裹，保护胳膊。

所以“鞲”就是左臂的保护套，一般来说都是用皮革做的，而“玉璧鞲”，就是防止驯鹰的时候被它抓伤的，这也是一个知识点，因为这个东西是非常少见的。对于收藏来说能够获得这种玉器的收藏是一个很大的乐趣，因为这个玉器的本身没有什么特殊，一般都是素器，没有纹饰，很素雅，这种瓦片状的玉臂鞲质地很温润，属于辽代时期独有的玉器，非常特殊。而在金代时期最为有名的玉器又是什么呢？我们下一篇接着探索。

搜索关注“玉雕匠人卫喜珍”，收获更多玉石收藏知识！