杭州岳王庙里面有八幅壁画，讲述了岳飞的平生经历，其中第二副叫岳母刺字，说岳飞在从军之前他的母亲在岳飞的后背上刺下了“尽忠报国”四个大字。当然现在很多人持怀疑态度，说亲妈绝对干不出这个事，在背上刺字多痛啊，弄不好还发炎。岳母作为中国古代四大贤母之一，把她提升到跟孟子的妈妈一个级别，那一定是有原因的。
岳母在岳飞的身上刺了“尽忠报国”这四个字，所以说我们称呼岳飞精忠岳飞。那么岳母到底有没有刺过字呢？其实是不知道的，岳母刺字的故事也来自于一段对话，就是审理岳飞的那个主审官是御史中丞叫做何铸，他当时审理岳飞的时候，岳飞衣服一脱，露出了背上的四个字——尽忠报国。然后何铸就去跟秦桧讲，岳飞不可能做坏事，不可能造反。最后秦桧把何铸的官给免了，换了另外一个人来审理岳飞，这就是河南岳飞庙跪在岳飞坟前的第五个人的另外一种说法，叫罗汝楫，因为这个人是审理的岳飞，所以他也跪在岳飞坟前。所以第五个人有两种说法，一个是黄贵，一个就是罗汝楫。
但是在历史书的记载里面，没有记载过岳飞身上有这四个字，我们所现在看到的《岳飞传》是怎么来的？这是岳飞的第三个儿子的儿子也就是岳飞的孙子岳珂当官的时候整理了岳飞的历史，单独出了个岳飞史，总共上下两册。到了元朝的时候，参考岳飞孙子写的《岳飞史》，修改了一下，把他编到了《宋史》。因为史书编撰都是在后面那个朝代编撰前面那个朝代的历史，所以，我们现在看到的宋史是元朝人编的，元朝人编的宋史里面关于岳飞的这一段用的是岳飞的孙子写的那段传记，而岳飞的孙子都没有写过岳飞的身上有这四个字，所以说到底有没有这四个字是不知道的。
我们现在把岳母上升到很高的境界——中国四大贤母之一，但是历史上对岳母只记载了两个故事。第一个故事，岳飞的弟弟在打仗的时候被杨再兴杀了，据说，岳母无数次跟岳飞讲过要把他杀掉给你弟弟报仇。第二个事情，岳飞的舅舅强抢民女被官府定罪，岳母要求岳飞去把他舅舅救出来。我们并不是说贬低岳母，只是说岳母是正常的母亲，她也有七情六欲，对自己亲人也有爱护之心。讲这些不是我们否定岳母刺字，我们要表达的是岳飞尽忠报国的精神，这才是最关键的。
岳飞尽忠报国，到底是“精”还是“尽”？历史上有两种说法，现在大部分认为是“尽”，这是从岳飞的行为来说的，后人认为岳飞有点愚忠，世界上没有比岳飞更忠诚的人了。其实不管是“精”还是“尽”，这都是一种精神，就是岳飞的“忠”。其实都是对中华民族的忠，对大一统的江山的忠，这才是岳飞精忠报国的真谛，并不是我们想象的对哪个皇帝或者对什么东西都忠诚。所以，我们今天这么推崇岳飞，很多人到这里来祭拜他，并不在乎岳母到底有没有刺字，在乎的是岳飞这种为国家尽忠的精神。
在国家日益强大的今天，我们正需要这种精神，国家上下齐聚一心，人们力量使在一处，为了国家的繁荣，人民的幸福，很多的无名英雄默默地在背后守护我们，我们需要有更多这样的人。那么在新时代的今天，我们这些平凡的人默默地在自己的岗位上奉献自己的力量，做好自己的本职工作，平凡的人也可以变得不平凡。在能力之余，力所能及地帮助一些需要帮助的人，这其实就是岳飞精神，岳飞精神离我们并不遥远，其实就在我们身边，在我们生活的方方面面。
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