金庸笔下有一对祖孙很可悲，一生行侠仗义，死后却被人视为邪派

金庸笔下的故事十分注重“传承”，也正因为如此，他笔下的各部作品之间都是存在千丝万缕的关联的，比如《射雕英雄传》中洪七公的降龙十八掌和打狗棒法就是继承自萧峰和虚竹传承的那一脉。

除了门派传承之外，金庸笔下还有不少武功是通过家族来传承的，其中就有不少家族几代人都是武林高手的情况。

（张三丰剧照）

就如本文要提到的这一对祖孙，他们二人都是正道侠士，都有盖世神功，他们一生行侠仗义，死后却是被误会成了邪派之人，着实可悲。

一、金庸笔下厉害的祖孙

谈及厉害的祖孙，多数人想到的恐怕是《倚天屠龙记》中的二张，即张三丰与张无忌，这二人无疑是《倚天屠龙记》时代最顶尖的高手，张三丰有百年功力，而张无忌则是集乾坤大挪移、九阳神功、圣火令以及太极四大神功于一身，不过他们二人并非亲爷孙，只是师公与徒孙的关系。

除了二张之外，《天龙八部》中的段誉和《射雕英雄传》中的段智兴也是极为强大的爷孙。

（段誉剧照）

段誉是身怀北冥神功、凌波微步及六脉神剑三大神功，而在新修版的结局，金庸刻意加上了一段设定：“大理宪宗宣仁帝段誉……共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。”

段正兴的儿子就是段智兴，所以确定了段誉和段智兴的爷孙关系，但很明显，这对祖孙从不曾被人视为邪派。

而接下来要提到的这对才是被人误会了，他们便是“东邪”黄药师以及“小东邪”郭襄。

二、东邪之名

儿时在看《射雕英雄传》的电视剧时就曾对五绝有误解，王重阳是早已仙逝，而余下的南帝、北丐、东邪、西毒四人则似乎是分成了两派，其中南帝和北丐是属于正派一方，而东邪和西毒似乎是属于邪派一方，毕竟光从外号来看，东邪和西毒的确是不像好人该起的外号，长大后才发现是自己浅薄了。

“西毒”欧阳锋的确是个十恶不赦的大反派，他这人善于用毒，他的毒功能让人生不如死，“西毒”之名是名副其实，而“东邪”可就不是字面意思那般指黄药师这人是个邪派了。

（黄药师剧照）

黄药师是个怎样的人？他带着个人皮面具，的确让人望而生畏，但他的邪并不是指“邪恶”，而是说他这人行事风格不守各种繁文缛节，与世人格格不入，这才显得有些邪气。

而书中对于黄药师的为人有过这么一番解释，原著道：“师父的父亲教他忠君事亲的圣贤之道，师父听了不服，不断跟师祖争论，家里都说他不孝，后来师祖一怒之下，将他赶了出家。他回到浙江西路，非但不应科举，还去打毁了庆元府明伦堂，在皇宫里以及宰相与兵部尚书的衙门外张贴大告示，在衢州南迁孔府门外张贴大告示，非圣毁贤，指斥朝廷的恶政，说该当图谋北伐，恢复故土。朝廷派了几百人马昼夜捕捉，那时师父的武功已经很高，又怎捕捉得到他。就这样，师父的名头在江湖上非常响亮，因为他非圣毁祖，谤骂朝廷，肆无忌惮，说的是老百姓心里想说却不敢说的话，于是他在江湖上得了个‘邪怪大侠’的名号。”

书中交代得明明白白，黄药师是受百姓爱戴的邪怪大侠，“东邪”不过是他那“邪怪大侠”的缩写而已，他这人始终是个侠士。

再退一步说，《神雕侠侣》书末，他在襄阳大战时也挺身而出，豁出性命去战斗，何尝不是为国为民的大侠？

（郭襄剧照）

说完黄老邪，再看他那外孙女“小东邪”郭襄，既然“东邪”都没有“邪恶”的意思，那“小东邪”又如何会是邪恶之人？只是因为郭襄也和黄药师一样，行事风格异于常人，还喜欢结交武林中的一些怪人，仅此而已。

而后郭襄创立峨眉派，为武林惩奸除恶，哪里又做过半点邪道之事？甚至还该被称为一代侠女才是。

然而黄药师和郭襄这对祖孙却是被后世之人误会了，就因为他们那“东邪”和“小东邪”的外号。

三、后世人的偏见

在书中屠狮大会一役，周芷若在展现了九阴白骨爪之后，在场群雄感慨她出手太阴毒，而杨逍则自以为是的来了这么一番解释。

原著道：“这时张无忌心中所想到的，只是赵敏肩头的五个爪孔，以及那晚茅舍中杜百当夫妇尸横就地的可怖情景，颤声问道：‘杨左使，峨嵋派何以有这门邪恶武功？’杨逍摇头道：‘属下从没见过这等功夫。峨嵋派创派祖师郭女侠外号‘小东邪’，她外公黄岛主号称‘东邪’，峨嵋派武功中若带三分邪气，却也不奇。’”

（杨逍剧照）

这显然就是杨逍的偏见了，这九阴白骨爪和峨眉派哪里有半点关系？明明就是《九阴真经》中的武功，周芷若的个人行为怎么就赖到峨眉派头上？黄药师和郭襄一生也算是行得正站的端，怎么依旧被视为邪派？可见武林人士在了解一个人时多半也是道听途说，并不真的了解其人。

黄药师和郭襄无疑是大侠，到头来却被后世之人视为邪派，着实是可悲啊。