前言
菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。——《西游记》
妖魔鬼怪最早出现在《张生煮海》这一剧本中，它是元代文人李好古编著，自此这一词汇被用来形容欺压、危害百姓的邪恶势力。妖最初的含义指的是不同寻常、怪异的事物与现象；魔指的是邪恶的能量；成语中的鬼与妖、魔不一样，它没有实体相对而言是无形的；怪的危害力较低，通常把怪与妖组合到一起称之为妖怪。很多奇幻与神魔小说中都对妖魔鬼怪有人物设定，《西游记》可以说是将妖魔鬼怪描述得极为生动形象。
《西游记》是中国古典四大名著之一，成书于明朝，主要讲述的是唐僧师徒四人西天取经遭遇的各种磨难。它属于长篇神魔类小说，虚实结合，故事的主体虽为神仙、凡人与妖魔，但作者主要用取经故事中的遭遇衬托明朝当时的社会现实。《西游记》可以说伴随了几代人的成长，每到寒暑假这部经典剧就会被搬上大荧幕，也成为了很多人儿时的回忆。《西游记》重播了无数次，那么在剧中孙悟空用火眼金睛到底看到了什么，为何在镇元子的五庄观中非要推倒人参果树？
《西游记》一书通过魔幻的情节反衬封建社会的现实，而孙悟空在整体事件中属于最有反抗精神的角色，它所对抗的正是用天庭比喻的封建势力。从刚开始孙悟空大闹天宫的行为中可以看出这个人物的立场，对于封建势力敢于挑战的精神。即使到后来它归到佛门，但在取经的路上，孙悟空仍然勇于惩处妖魔，坚持自己的立场。在降妖途中就有这么一段故事，当他们师徒四人到了镇元仙人的五庄观，本是和和气气的场面，却没想到孙悟空竟然将观中的人参果树直接毁掉。
事件的过程大概是这样的，唐僧师徒四人途经镇元大仙的五庄观，镇元子知道唐僧是金蝉子转世的身份，因有事出门无法亲自接待，便嘱咐身边的弟子摘两颗人参果给唐僧享用，并交代弟子只能给唐僧食用不能让他的徒弟们知道。镇元大仙的两弟子名叫清风、明月，两人根据师傅临走前的嘱托将人参果放置托盘中，交给唐僧食用，只因人参果的外形实在太像婴儿了，唐僧吓得连连推辞不敢接受。
无奈他俩只能将人参果带回自己的房间，这个人参果放时间长了就会僵掉，两人商量着唐僧既然不吃，何不自己吃了。谁知这番对话被猪八戒听到了，便将这件事告诉给了孙悟空，孙悟空认为镇元大仙太过于小气，只招待师傅不顾徒弟，于是决定前去偷摘人参果。有意思的是这人参果可不是普通的果子，它遇金掉落，遇土而入，遇水会直接化掉，遇到木制的直接枯萎，实在娇气。
在摘了几次都不成功后终于让孙悟空找到了窍门，成功摘下了人参果。后来清风、明月知道他们偷吃后赶忙去数果子，发现树上少了4个，孙悟空一行人只承认吃掉了3个，认为他们栽赃诬陷。清风、明月坚持自己是对的，不可能数错，就在拌嘴吵闹中，孙悟空气不打一处来，直接将人参果树毁掉了。
孙悟空这一行为也非常符合他的人物设定，与大闹天宫时的脾气一样干脆利落，不甘于受压迫。通过相关资料解读发现，孙悟空毁掉人参果这一行为其实另有隐情，难道是他的火眼金睛看到了什么吗？原来人参果对镇元大仙来讲是非常重要的，他的道行不浅，地位尊贵，拥有着实力背景，对于地仙来讲，人参果是延长寿命的首选物品。然而想要通过人参果延年益寿增强法力，势必在人参果中蕴含一种特殊的能量，单看人参果的外形长得酷似小婴儿，可以推断出这个人参果树吸取的就是人身上的精华，利用人的精、气、神最终凝结成像婴儿一样的果实。
另外人参果还有一个特点，那就是这个果实来之不易，一万年才能结出一个果实，落地便会入土消失不见。这个果实不属于五行之中，按照常理来讲不符合万物生长的自然规律，本就不应该存在于这个世上，靠吸取人身体的精气神来成长的树木属于妖邪之物。孙悟空的火眼金睛正是因为看透了这点，才在一气之下将其毁掉。
结语
书中描绘的事物惟妙惟肖，这一切都在暗讽明朝上层阶级统治腐败不堪，都是一些吸食老百姓心血的妖物，作者借助孙悟空这个典型的个例，表述了对明朝现实社会的不满与想要抗争的强烈意识。每个人对名著的解读大不相同，对著作中设定人物的解读也各有千秋，但孙悟空这个形象永远是鲜明的，难以用一个具体的词汇表达清楚，这就是经典存在的意义。
参考资料：
《西游记》《张生煮海》
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