我近几天和好友喝茶时聊过这个话题，现代和古代也不一样，做法自然不同，以下看法仅代表个人，不代表任何师长，不要把我的认知与任何师长扯上关系。
现代因为经济至上，如廖先生那种跟一个师父就连续跟十年，还爬遍当地的山川导致自己孩子读书都没钱的情况不合适再出现，徒弟跟师父也得考虑自己的饭碗和家庭责任的问题。
我归纳了以下几种师父带徒弟的方式，前面四种是比较好的师徒关系。
第一种，对徒弟如儿子般的师父。
这种师父他首先自身有德有术，有德才能让徒弟品行随学，有术才能利益到徒弟。师父把徒弟当儿子一般关爱，除了学业和德行，还会关注到徒弟的婚姻家庭、父母、朋友、健康等，总而言之就是把徒弟当成自己家人，徒弟有难处时师父会尽力帮他。如我道长师父曾经就愿意把他的房子过户到我名下一样，只是我没有要罢了，不想坑老人家。
中国古来就有“一日为师终身为父”的说法，所以对徒弟特别亲的就叫儿徒；
第二种，当学生一般的师父。
这种就是关注学生的术和德，平常生活中关注点并不太多，是比较负责任的老师般的师父。
能做到传道授业解惑已经很了不起，他收了你就会负责到底，该指出毛病就会指出来，该批评就会批评，学术上严谨到位；
第三种，对徒弟如朋友般的师父。
对徒弟如朋友，往往就是平等对待，要求不会太高，这种情况大部分出现在“名师”的身边，前提是这个名师真有能力。
名师除了基本的授课教学外普遍没有太多时间去管徒弟，平常忙于应酬，而且名师的身份高，徒弟拜在门下众多，也不见得适合对每个徒弟都严厉对待，用朋友的身份相处也是好事。
这种学习方式就看自觉，如果能进入到名师的内门弟子中倒可以接受到他的真正教诲，一般都是以皆大欢喜的教学方式进行学习，能学多少看自己的造化；
第四种，把徒弟为助手的师父。
每个在周易行业站稳的先生都有自己的事情，比较忙碌，需要助手帮忙打理，我看这种进入道门或易学馆打杂的也不少，他们有信仰和追求，有些是家境好或自己的钱赚够了把易学当做爱好来学习的一部分人，有些就是在师父这混口饭吃，希望学点东西来过日子；
第五种，把徒弟当敛财工具的师父。
徒弟学费交了，管你学得好不好？要求学生给自己介绍客户，要求学生给自己介绍学员，希望开课多开几堂，feng水布局多做几个，多卖出几个貔貅和麒麟等等。他们和把徒弟当儿子、学生、朋友、助手的师父都不一样，他们的目的只有一个，就是借徒弟敛财，其它都不重要。
如今社会，我觉得师父的作为中，前面两种都不多，当儿徒的凤毛麟角，当学生的也少，当朋友和助手的多，纯粹作为敛财工具的也不少，要擦亮眼睛观察再拜，不然你往祖师爷那里把头一磕就有了誓言的关系，违背师父的教言也是有过失的，我是相信发誓有力量的。
有人问，如果遇到第五种纯粹把我当摇钱树到师父怎么办？很好办啊，还是尊重他，该送礼物还是送，量力而行，只是没钱就别硬撑，没业务就不给，没学员推荐也就不推荐，外面也不要说他坏话，毕竟是你拜过的师父，别人问起来就不多说什么，打个哈哈过了就行，就默摈之吧。
我们在周易行业中拜师是为了学习和传承老祖宗的优秀文化，不是为了单纯赚钱，我倒觉得如果可以和自己的徒弟成为好朋友乃至家人也相当不错，大家有福同享有难同当，这种关系其实比单纯一方面的付出更为长远，师徒如父子、师生、朋友、合作伙伴都好，彼此真诚相待，以心换心，不负此缘。
唐清元
2021年10月6日于武汉
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