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叱石成羊
【典源】晋葛洪《神仙传·黄初平》:“黄初平者,丹溪人也。年十五,家使牧羊。有道士见其有良谨,便将至金华山石室中,四十余年,不复念家。其兄初起,行山寻索初平,历年不得。后见市中有一道士,初起召问之曰:‘吾有弟名初平,因令牧羊,失之四十余年,莫知生死所在,愿道君为占之。’道士曰:‘金华山中,有一牧羊儿姓黄,字初平,是卿弟非疑。’初起闻之,即随道士去求弟,遂得相见,悲喜语毕，问初平羊何在,曰:‘近在山东耳。’初起往视之不见,但见白石而还。谓初平曰:‘山东无羊也。’初平曰:‘羊在耳,兄但自不见之。’初平与初起俱往看之,初平乃叱曰:‘羊起!’于是白石皆变为羊数万头。”
【释义】牧羊童黄初平入金华山修成神仙,能叱石成羊。后遂用“叱石为羊、叱石羊归、初平叱羊、动石为羊、初平叱石、叱石、牧羊金华、金华牧羊”等指得道成仙,或称点铁成金、化腐朽为神奇。
【叱石为羊】顾云《上右司袁郎中启》:“某闻仙翁术,叱石为羊;方士呈能,结巾成兔。”
【叱石羊归】萧纲《仙客》诗:“穿池听龙长,叱石待羊归。”
【初平叱羊】赵翼《庚午同年招饮于吴山丁仙阁》诗:“地传丁令归来鹤,石是初平叱后羊。”
【动石为羊】王绩《游仙四首》之二:“吹沙聊作鸟,动石试为羊。”
【初平叱石】赵翼《次韵寄答陈兰江同年金华教授》:“初平叱石仙踪在,安得相寻醉筒。”
【叱石】吴伟业《归云洞》诗:“晚向洞中眠,叱石开百武。”
【牧羊金华】黄庭坚《戏答俞清老道人寒夜三首》之三:“牧羊金华山,早通玉帝籍。至今风低草,戢戢见白石。”又《赠别李端叔》诗:“牧羊金华道,载酒太玄宅,支颐听晤语,愿君喙三尺。”
【金华牧羊】李白《古风》诗十七:“金华牧羊儿,乃是紫烟客。”
四知金
【典源】《后汉书·杨震传》:杨震新任东莱太守。上任时，“道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰:‘暮夜无知之者。’震曰:‘天知、神知、我知、子知,何谓无知!’密愧而出。”
《东观汉记·杨震传》亦载,无“我知、子知”。
【释义】昌邑令王密往日被杨震举荐,杨路经昌邑,王密夜间送十斤黄金给杨,说夜深人静无人知晓。杨说“天知、神知、我知、子知,何谓无知”。不接受他的馈赠。后遂用“四知金、四知、暮夜金、报杨金、故吏金”等指非义之赠,多写居官清廉、洁身自好。以“金投暮夜”谓秘密行贿。
【四知金】杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》:“应过数粒食,得近四知金?”曾巩《送程殿丞还朝》诗:“自重肯悲三献玉,不欺常慎四知金。”赵翼《入耳赃》诗:“四知金到虽麾去,已是人间入耳脏。”
【四知】《隋书·韦世康传》:“志除三惑,心慎四知,以不贪而为宝,处膏脂而莫润。”李峤《金》诗:“方同杨伯起,独有四知名。”《旧唐书·李尚隐传》:“有怀金以赠尚隐者,尚隐固辞之,曰:‘吾自性分,不可改易,非为慎四知也。’”
【暮夜金】石珤《暮夜金》诗:“暮夜金,光陆离,故人心,君不知。”
【报杨金】骆宾王《上兖州崔长史启》:“虽复投报杨金,君子以之贻戒。”
【故吏金】庾信《周太子太保步陆逞神道碑》:“太尉杨震,直推故吏之金；凉州张奂,高揖羌人之马。”
【金投暮夜】洪昇《长生殿》第三出:“全凭仗金投暮夜,把一身离阱穴。”
未完待续……
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