140、天人之学
易占,占卦易,占爻难。占一爻易,占六爻难;六爻次递占去,使之形成一条思想统一之脉络尤难,而周公为焉。周公之后,继之者寡,甚而至于无。《左》《国》筮例,焦延寿《易林》,郭璞《洞林》,李淳风《推背图》,邵雍《皇极经世》,善则善矣,而为学,不可与并论;为术,亦等而下之矣!
兴三千年灭术,继三千年绝学,此其時也。
141、蓍考
《说卦传》云:“昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍。”这是蓍字首次出现,自此,后世皆知卜用龟、易用蓍,蓍为草。然而,已破译的殷墟甲骨刻辞,及西周金文中,均无此字,《尔雅》亦未载录,它究竟是何名物,一直未得确诂。至汉,司马迁于《史记•龟策列传》中说:“馀至江南,观其行事,问其长老,云龟千岁乃游莲叶之上,蓍百茎共一根。又其所生,兽无虎狼,草无毒螫……”这一段文字仍语焉不明:若親見其“行事”包括了揲蓍,何以无一语言及蓍的性状?而其生之神异,也只是听闻而已。
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