残缺，也是一种审美

生活中，很多时候人们都在追求更无缺的事物，更完美的自我，而这种追求如果太过，反而会成为一种负担，让人更难以感受，生命的本意。

若可以舍弃掉，这种对于绝对完满的频繁追求，其实更能让人轻松下来。毕竟，即便天上的明月，也有阴晴盈缺。

何况事实上，并不是越完整的东西，缺陷越少，也不是所有的缺陷都是瑕疵，而有了瑕疵的事物，也未必就不够美了。

在文学作品中，就常有靠描写人物的缺点，来让这个人显得更加鲜活的手法。或者作者会利用人物的某种缺陷，去侧面反映时代的问题。

如《红楼梦》中，看起来完美无瑕的薛宝钗，也被曹公隐晦地写出了一些缺点，像描写样貌时用的“脸若银盆”，扑蝴蝶时，一小会儿就“娇喘微微”，证明薛宝钗是比较胖的。

在金钏被王夫人训斥自尽后，薛宝钗说：“多赏她家几两银子，也算是尽了主仆之谊。”这不仅是宝钗说的，也是那个时代所有的人，觉得最正常不过的想法。

不只是在文学作品里，在很多艺术品中，也常有这样的现象。比如在中华瓷器文化中，就有一种镂空陶瓷，制作它的技法被称为“透雕”。

这种陶瓷并不作为器具使用，而是单纯为了观赏而制作。相对于常见的陶瓷而言，透雕陶瓷产出很少，而那蜿蜒如画的空缺，正是它最美的地方。

人像雕塑中也是如此，最为人们所知的美神维纳斯雕像，正因为没有双臂，反而让它拥有了独一无二的神秘美感。

著名雕塑《沉思》也只有一个头部，作者的用意，是为了让雕塑的其他部位归于混沌。于是这种“缺失”反而成就了这些顶级的艺术品。

在古代的中国，也有一个这样的例子，我们知道玉玺，是那时君权天授的象征物。而最有象征性的玉玺，正是用世间最美的玉石制作的，那块玉，叫做——和氏璧。

传说秦始皇横扫六合后，用原属于赵国的和氏璧，制作了中华第一尊传国玉玺，上刻“受命于天，既寿永昌”八个篆字。

秦朝二世而亡，玉玺也就被汉朝所继承，代代相传之下，它成为了汉人眼中，最至高无上的宝物，象征着富有天下的权力。

在王莽篡汉时，向刘氏皇族索要玉玺，当朝太后怒而将其摔向地面，使其破损了一角。之后王莽以黄金补之，这就是“金镶玉”的由来。

自此之后，唯有缺掉一角的镶金玉玺，才是那最美的和氏璧，方才能象征天命所归。

而不只是事物，人也是如此，毕竟人无完人，就像车尔尼雪夫斯基说的：“既然太阳上也有黑点，人世间的事情，就更不可能没有缺陷。”

而人毕竟不是物品，一旦缺少了什么，一般都会是比较可怕的事情。毕竟不是所有人，都能略过缺陷，去看到人心之中的美好。

无论是陌生人一个奇怪的眼神，还是朋友间一句不够慎重的话语，都可能伤害到这样的人。

而他们也势必拥有一段，常与悲伤相伴的过往。可有时候，这也并不会妨碍他们，传递出这世间最美妙的声音与最明亮的光芒。

记得美国作家乔治·R·R·马丁的书中，有这么一句话：“永远不要忘记你是谁，因为这个世界不会忘记，用你的缺陷武装自己，这样就没有人，能再用它来伤害你。”

大名鼎鼎的贝多芬，作为世界上最著名的音乐家，当双耳渐渐走向失聪时，他使用手指去感受震动来触摸声音。

并且当听觉完全丧失后，他通过观察钢琴上树叶的律动，谱写出了众多让人惊叹的乐曲。据说他在弥留之际，却在微笑，因为他知道，到了天堂，就能听见自己写的音乐了。

海伦·凯勒也在她的书中说过，自己作为一个早在婴儿时，就丧失了所有视觉和听觉的人，之所以能从很小就坚持去练习那，自己永远也无法听到的发音。

只因她无比期待着，有一天，可以让妹妹听到它。那声音，可能并不够美妙，也不那么容易被听懂，但里面，当有这世间最真挚的爱。

如果你看过她的书，或许会为她的遭遇而悲伤，但你也会发现，她的一生，过得比这世界上绝大多数的人，都要精彩得多。

类似的例子还有很多，如写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的太史公司马迁、如写出《孙膑兵法》的孙膑……

身体残缺的人，他们会经历更多的苦难，可这些更加深沉的痛苦，往往也会带给他们更为坚韧的精神，

人，其实是最具劣根性的生物，大多数人总是在失去什么的时候，才能发现它的重要。

而一些真正懂得生活的人，就算一开始就失去了很多，但他们却总是能够看到，自己所拥有的美好。