读教育家南怀瑾读史悟道，谈国学文化传播与现实思考

初识著名教育家南怀瑾大师，那是2013年，当时我正在上海人才大厦攻读“国家一级人力资源管理师”，起源于南师的一句关于读史和悟道的话。

“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”

此句出处：

【南怀瑾参悟人生】

佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

南怀瑾，何许人？

南怀瑾（1918- 2012），当代国学大家，少承旧学，博览群经，无所不涉，极为少有的能够贯通儒释道乃至整个中国传统文化的传奇人物。

纵观南怀瑾一生的主要成就：禅宗佛学、文化教育、政治行动、经济贡献。

代表作品《论语别裁》《老子他说》《列子臆说》《禅海蠡测》等三十余本。

一代国学大师的南怀瑾，不辞辛劳，奔波教化三十余载，内容涵盖儒、佛、道及诸子百家等，立足时代科学精神，开拓了中华传统文化全新的学术视野，具有划时划的深远影响。

释义：

读通了三千年的中国历史，才明白其中记载的不外乎是功名利禄的事件。

行走万里路去参悟人生的道理，才知最惬意的人生是把酒吟诗的田园生活。

朝刚解读：

南师所讲人生的境界：读史以明志，学习以修身。对于从古至今的读书做事者，进行了全面总结与概括为“功名利䘵”四字，可谓鞭辟入里。读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如名师指路；名师指路，不如自己感悟。自我学习与进修，旨在明白和悟透人生的真谛在于“诗酒田园”返朴归真的自然幸福的生活。

关于研读中华文化，参悟人生道理，南怀瑾提出了实现路径：

通过研修中国传统文化三支柱“佛道儒”，以求大度看待大千世界；

学习获得专业技能傍身，凡事三思从容过生活。

佛心，即慈悲之心。中国的佛教文化就像一个大超市，百姓信佛者众多。教人向善，诸善奉行、诸恶莫作。这是有利于社会和谐稳定的。究其佛理佛法，讲求的是修习“戒、定、慧”，去迷得悟；通过实证实修去除“贪、嗔、痴”。我国的四大名著《西游记》就是由吴承恩基于 “唐僧玄奘到印度求取佛经” 佛教故事而创作的文学经典。西游记的团队建设，在管理学界经常奉为经典的团队。其实，西游一行五人分别代表着人的五种欲望“贪、嗔、痴、慢、疑”，所对应的人物就是猪八戒的贪吃好色、孙悟空的嗔怒而后战天斗地、沙和尚的愚痴迷惑、白龙马的傲慢无礼、唐僧的怀疑。西游降魔打怪的过程，正是修炼内心、去迷得悟的进修之途。

道骨，即自然无为。中国的道教文化犹如一个药店，所以有许多道士行医问诊的故事。道家创始人老子，其成名之作《道德经》5000字传世久远，影响着古今许多人信奉。道与魔可谓天敌，魔高一尺，道高一丈。为道者，仙风道骨，注生内外兼修，武当一派自张三丰创建，太极气功威名四海，被拍成影视深受大众欢迎。今天读来，我们应当去除其怪力乱神、消极避世之糟粕，求取修身养性、无为而无不为的精华。

儒表，即仁义礼智信。中国的儒家正如一个书店，读书人自古研读经史子集，十年寒窗苦读，只为一朝成名治国平天下。儒家经典《大学》，其核心思想是：三纲八目。三纲即“明德、亲民、止于至善”。八目即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”这可是读书人“学而优则仕，仕而优则学”的理想抱负。儒家统治中国两千多年，先后出现“立德、立功、立言”三不朽的儒家四圣“孔孟朱王”，即孔子、孟子、朱熹、王阳明。至到今天，仍有许多“以天下为己任”积极入世的教育意义。风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

郭朝刚认为：作为新时代现代企业的一名管理者，我们需要批判地继承传统文化的精华部分，同时，我们需要汲取世界上先进的文明以求丰富和完善健全的人格。学习西方的管理学、先进的科技提升个人的IP，打造公司的品牌文化与专利技术。

新时代的工匠精神值得我们学思践悟，精于一技者成于一事，便可精致动人。真正的专家、学者，正是数十年勤奋钻研，持续攻坚克难，读书、做事、教学、研究，充分发扬“自强不息、厚德载物”的精神，读好书、做实事、识高人，在成功的道路上终生学习、持续成长，传道授业，善行利他，悟得人生的真谛。

本文作者 郭朝刚：奇哲创始人、高级人力资源管理师、中管院客座教授。