“尊崇古法，科举取士”——论宋代科举对官学教育的影响

科举制度是中国古代读书人所参加的人才选拔考试，在我国漫长的历史长河中，对于维系中央集权君主专制起到过至关重要的作用。在社会政治与经济状况的影响下，宋代是我国封建社会科举制度发生重大转变的时期，自太祖赵匡胤开始，非常重视科举取士，在招贤纳才方面一改以往的僵化形式，更加注重实用性与合理性的结合。宋代科举制度的革新，对当时的社会产生了深刻的影响，尤其是对同处教育领域的官学教育影响更甚，在宋初三朝，官学教育的发展呈现出一片惨淡景象。下面，本文就将从多个角度来论述宋代科举对官学教育的影响。一、宋初——重科举而轻官学在古代，科举考试的唯一目的，就是集天下之英才，选拔统治阶级所需要的各级官员。对于广大士大夫而言，在数千年儒家传统"学而优则仕"思想的影响下，投身于政治活动是他们寒窗苦读的终极目标，更是他们实现自身价值的重要途径。1.渊源——以文治国政策下科举的重要地位⑴尊崇古法，科举取士宋朝是科举制承前启后的朝代，也是臻于成熟的朝代。宋太祖黄袍加身夺取后周政权后，吸取唐末和五代十国战火连绵、政权更迭的惨痛教训，为了避免地方军阀手握重兵权倾一方，陷入藩镇割据与混战不休的泥潭，维护宋王朝政权的长治久安，建国后赵匡胤做的第一件事就是取信文人士大夫，通过"杯酒释兵权"加大对军队的控制，实行重文轻武，文人治国的基本国策，甚至还立下了"不杀士大夫"的祖训。终宋一代，"崇文轻武"的文治思想都被统治者作为治国之本。正因如此，宋朝统治者开始重用读书人，并十分重视科举考试。⑵周期性长：官学教育无法避免的局限性北宋王朝政权是在唐末五代藩镇割据的状态下建立起来的，统治者迫切需要大批能够治国理政的政治人才，但由于官学教育在人才培养方面有着较长的周期性，决定了其无法及时充分地满足朝廷对人才的急切需要，统治者不得不寻求一种更为快速便捷的方法。能够在短期之内选拔出可用之才，补吏员之不足的科举制在此时就显得成熟而又有效了。2.体现——官学势微，生徒至寡宋初三朝，官学教育的发展可以说是十分萧条。据杨亿在《武溪新集》的记述，太宗年间"学舍虽存，殊为湫隘；生徒至寡，仅至陵夷"，足可见当时中央官学发展的滞后。而这种势微与当时科举制度的发展不无关系。可以说正是由于朝廷和读书人对科举的看重，才导致学校地位相对衰微这种情况的出现。首先，自太宗朝起，朝廷便取消了科举考试中对门第的限制，广大有学识的寒门士子不必再受身份的地位的限制，皆可凭借真才实学入仕为官，到景德元年，还取消了请托行卷，废除了举荐制度的残余，此后，真宗一朝又建立了糊名和誊录制度，至此，经过近几十年的发展，科举制度日臻成熟，并得到了广泛应用，许多读书人在统治者的因势利导下纷纷投入到科举考试之中。二、内容——以应付科举为执教要义科举考试与学习教育相辅相成，科举取士人数的不断增多，会极大地促进教育的发展。科举时代，无论是中央还是地方官学的学生都期望通过科举考试，步入仕途，因而科举考试便自然而然成为了当时学校教育强有力的指挥棒，极大程度上影响甚至操纵着中央与地方学校的发展方向。两宋学校教育尤其发达，书院遍布天下，"取士不问家世"的社会风气很大程度上刺激了天下士子入学读书，科举出仕的积极性。1.无法与考试紧密衔接，"仅一二十人听讲"官学作为作为最正统的"高等教育"人才培养机构，所教授的内容基本上以传统儒家经典为主，即学生们主要学习的是"四书五经"，但这与当时科举考试所考查的要点并不能做到十足的贴合。就以进士科的考试内容为例，据《宋史》的介绍，为"试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条"，在全部试题中，起首要决定性作用当属诗赋，更有甚者如李焘在《续资治通鉴长编》中认为当时是"以诗赋进退，不考文论"，可见当时诗赋在考试中的重要地位。但与此同时，只教学生"分习五经"的官学学习内容就显得与科举考试格格不入，对于众多读书人而言，官学教育从功利的角度而言意义不大，因而他们到学校进行学习只是为了应付考试，而在平时的教学中则"无一二十人听讲者"，科举制度的发展对官学教育的影响由此便可见一斑。2.兴学变革——从经术课程到诗赋策论太祖时期，天下初定，取士人数相对较少，到了太宗时期，社会趋于稳定，朝廷急需能够帮助其治理国家的人才，因而统治者不断扩大科举取士规模，鼓励士人读书仕进，积极赞助文教，公私各方面踊跃办学。《宋史·选举志》记载太宗即位后下的一道诏书中说"朕欲博求俊彦于科场，非敢望拔十得五，止得一二，亦可得政治之具亦"。到了庆历年间，为了培养更多的有道之士，范仲淹向朝廷提出发展教育的主张，同时，还指出官学教育应"敦之以诗书礼乐，辨之以文行忠信"，在这种思想的指导下，兴学改革轰轰烈烈的拉开了序幕。在范仲淹看来，科举的题中之义本应是"使人不专辞藻，必明理道"，但在发展过程中，科举考试因自身固有的弊端而对教育、培养和选拔人才有着许多的局限性，因而为了顺应教育的发展，培养所需人才，朝廷改革科举科目的设置与考试要求的行动刻不容缓。就这样，北宋政府开始大力推行官学教育，在全国范围内兴办官学，不仅如此，还将官学的中及第率与官员的考课挂钩，科举及第人数的多少成为评价办学成效与官员工作的重要指标。由此一来，上至中央下至地方各级官学，都纷纷一改以前单一刻板的经术课程，转而开始教授学生对诗赋策论方面内容的学习。就这样，朝廷介入后的官学教育得到了极大的发展，一如《司马光奏议》中所言，自庆历四年兴办官学以来，"隅缴塞四方百里之外，莫不皆有学"。三、宋中后期——官学地位得到提高1.客观上：相关硬性规定帮助生源重回官学为了进一步巩固、振兴官学教育，宋代范仲淹对参加科举考试作出了许多条件性的补充。据《文献通考·选举考四》的记载，在当时士子们要想参加科举考试，"士须在学三百日，乃听预秋赋，旧尝充赋者，百日而止"，也就是说士子必须要学满三百日才能应举，至于应过试的，亦须再进入官学学习一百天方可应试。这一举措，将在官学学习的时间作为参加科举考试的先决条件，能够为中央与地方官学的生源提供保障，客观上有利于宋代官学教育的发展。2.物质上：规模扩大，福利优厚《宋史·选举三》中有载，公元1104年，即宋徽宗崇宁三年，朝廷下令"始定诸路增养县学弟子员，大县五十人，中县四十人，小县三十人。"可见徽宗年间，为了学校职能的更好发挥，所有的州县不仅一律可以设置学校，其规模亦有所扩大。同年十月，又下令在京城南门外营建了一所可以容纳3000名学生的"外学"，用以招待四方汇聚于此的求学之士。徽宗一朝对官学改革的贡献绝不仅限于对官学建制与规模有所扩大，更为重要的是在政治上与经济上提高太学生的待遇。就经济待遇而言，有"养士费"的设立，简言之就是由公家供给学习费用，再如对凡参加过公、私复试的州县学生一概免除其户役。在诸如此类福利政策的推动作用下，徽宗年间太学学生的总人数已经达到了3800余人，甚至超过了盛唐时期。3.鼎盛时期：短暂的取而代之值得一提的是，尽管此时官学教育的地位较之前已经有了很大发展，但科举的决定性地位仍未发生改变，诸多读书人仍以科举为重，并不专于学习。为了改变这种社会风气，促进官学教育目的的实现，宋徽宗又下诏"取士悉由学校升贡，其州郡发解及试礼部并罢"，自此，官学考试开始取代科举考试，至崇宁五年，随着"三舍法"的全面推行，官学教育很好的将养士与取士相结合，学校考试完全取代了科举考试。尽管科举只被取消了很短一段时间，但从士人教育的角度来看，对影响到了升学体系的健康发展，整个官学教育再次产生了负面的影响。四、结语通过上文的叙述，我们大致了解了宋代科举对官学教育的影响。即在宋初，受到统治者以文治国思想的影响，重科举而轻官学的思想在整个社会大行其道。到了宋中期，随着社会的稳定与经济的发展，朝廷对人才的需求也不断扩大，科举制的重要地位愈发凸显，与此同时，为了能更好的适应考试的需要，宋朝廷开始对官学教育的内容进行改革，加入了与现实相关的诗赋与策论。正是对官学教育一次次的变革，使得官学能够适应时代的需要，焕发生机，甚至还短暂的将科举取而代之。科举制对官学教育的影响绝不是单方面的，他们二者作为教育体系中的重要组成部分，理应是相辅相成，相互配合的关系。参考文献：1.《宋史》2.《文献通考》3.《武溪新集》4.《范仲淹全集》科举对官学教育的影响

科举制度是中国古代读书人所参加的人才选拔考试，在我国漫长的历史长河中，对于维系中央集权君主专制起到过至关重要的作用。在社会政治与经济状况的影响下，宋代是我国封建社会科举制度发生重大转变的时期，自太祖赵匡胤开始，非常重视科举取士，在招贤纳才方面一改以往的僵化形式，更加注重实用性与合理性的结合。

宋代科举制度的革新，对当时的社会产生了深刻的影响，尤其是对同处教育领域的官学教育影响更甚，在宋初三朝，官学教育的发展呈现出一片惨淡景象。下面，本文就将从多个角度来论述宋代科举对官学教育的影响。

一、宋初——重科举而轻官学

在古代，科举考试的唯一目的，就是集天下之英才，选拔统治阶级所需要的各级官员。对于广大士大夫而言，在数千年儒家传统"学而优则仕"思想的影响下，投身于政治活动是他们寒窗苦读的终极目标，更是他们实现自身价值的重要途径。

1.渊源——以文治国政策下科举的重要地位

⑴尊崇古法，科举取士

宋朝是科举制承前启后的朝代，也是臻于成熟的朝代。宋太祖黄袍加身夺取后周政权后，吸取唐末和五代十国战火连绵、政权更迭的惨痛教训，为了避免地方军阀手握重兵权倾一方，陷入藩镇割据与混战不休的泥潭，维护宋王朝政权的长治久安，建国后赵匡胤做的第一件事就是取信文人士大夫，通过"杯酒释兵权"加大对军队的控制，实行重文轻武，文人治国的基本国策，甚至还立下了"不杀士大夫"的祖训。终宋一代，"崇文轻武"的文治思想都被统治者作为治国之本。正因如此，宋朝统治者开始重用读书人，并十分重视科举考试。

⑵周期性长：官学教育无法避免的局限性

北宋王朝政权是在唐末五代藩镇割据的状态下建立起来的，统治者迫切需要大批能够治国理政的政治人才，但由于官学教育在人才培养方面有着较长的周期性，决定了其无法及时充分地满足朝廷对人才的急切需要，统治者不得不寻求一种更为快速便捷的方法。能够在短期之内选拔出可用之才，补吏员之不足的科举制在此时就显得成熟而又有效了。

2.体现——官学势微，生徒至寡

宋初三朝，官学教育的发展可以说是十分萧条。据杨亿在《武溪新集》的记述，太宗年间"学舍虽存，殊为湫隘；生徒至寡，仅至陵夷"，足可见当时中央官学发展的滞后。而这种势微与当时科举制度的发展不无关系。可以说正是由于朝廷和读书人对科举的看重，才导致学校地位相对衰微这种情况的出现。

首先，自太宗朝起，朝廷便取消了科举考试中对门第的限制，广大有学识的寒门士子不必再受身份的地位的限制，皆可凭借真才实学入仕为官，到景德元年，还取消了请托行卷，废除了举荐制度的残余，此后，真宗一朝又建立了糊名和誊录制度，至此，经过近几十年的发展，科举制度日臻成熟，并得到了广泛应用，许多读书人在统治者的因势利导下纷纷投入到科举考试之中。

二、内容——以应付科举为执教要义

科举考试与学习教育相辅相成，科举取士人数的不断增多，会极大地促进教育的发展。科举时代，无论是中央还是地方官学的学生都期望通过科举考试，步入仕途，因而科举考试便自然而然成为了当时学校教育强有力的指挥棒，极大程度上影响甚至操纵着中央与地方学校的发展方向。两宋学校教育尤其发达，书院遍布天下，"取士不问家世"的社会风气很大程度上刺激了天下士子入学读书，科举出仕的积极性。

1.无法与考试紧密衔接，"仅一二十人听讲"

官学作为作为最正统的"高等教育"人才培养机构，所教授的内容基本上以传统儒家经典为主，即学生们主要学习的是"四书五经"，但这与当时科举考试所考查的要点并不能做到十足的贴合。就以进士科的考试内容为例，据《宋史》的介绍，为"试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条"，在全部试题中，起首要决定性作用当属诗赋，更有甚者如李焘在《续资治通鉴长编》中认为当时是"以诗赋进退，不考文论"，可见当时诗赋在考试中的重要地位。

但与此同时，只教学生"分习五经"的官学学习内容就显得与科举考试格格不入，对于众多读书人而言，官学教育从功利的角度而言意义不大，因而他们到学校进行学习只是为了应付考试，而在平时的教学中则"无一二十人听讲者"，科举制度的发展对官学教育的影响由此便可见一斑。

2.兴学变革——从经术课程到诗赋策论

太祖时期，天下初定，取士人数相对较少，到了太宗时期，社会趋于稳定，朝廷急需能够帮助其治理国家的人才，因而统治者不断扩大科举取士规模，鼓励士人读书仕进，积极赞助文教，公私各方面踊跃办学。《宋史·选举志》记载太宗即位后下的一道诏书中说"朕欲博求俊彦于科场，非敢望拔十得五，止得一二，亦可得政治之具亦"。

到了庆历年间，为了培养更多的有道之士，范仲淹向朝廷提出发展教育的主张，同时，还指出官学教育应"敦之以诗书礼乐，辨之以文行忠信"，在这种思想的指导下，兴学改革轰轰烈烈的拉开了序幕。在范仲淹看来，科举的题中之义本应是"使人不专辞藻，必明理道"，但在发展过程中，科举考试因自身固有的弊端而对教育、培养和选拔人才有着许多的局限性，因而为了顺应教育的发展，培养所需人才，朝廷改革科举科目的设置与考试要求的行动刻不容缓。

就这样，北宋政府开始大力推行官学教育，在全国范围内兴办官学，不仅如此，还将官学的中及第率与官员的考课挂钩，科举及第人数的多少成为评价办学成效与官员工作的重要指标。由此一来，上至中央下至地方各级官学，都纷纷一改以前单一刻板的经术课程，转而开始教授学生对诗赋策论方面内容的学习。就这样，朝廷介入后的官学教育得到了极大的发展，一如《司马光奏议》中所言，自庆历四年兴办官学以来，"隅缴塞四方百里之外，莫不皆有学"。

三、宋中后期——官学地位得到提高

1.客观上：相关硬性规定帮助生源重回官学

为了进一步巩固、振兴官学教育，宋代范仲淹对参加科举考试作出了许多条件性的补充。据《文献通考·选举考四》的记载，在当时士子们要想参加科举考试，"士须在学三百日，乃听预秋赋，旧尝充赋者，百日而止"，也就是说士子必须要学满三百日才能应举，至于应过试的，亦须再进入官学学习一百天方可应试。这一举措，将在官学学习的时间作为参加科举考试的先决条件，能够为中央与地方官学的生源提供保障，客观上有利于宋代官学教育的发展。

2.物质上：规模扩大，福利优厚

《宋史·选举三》中有载，公元1104年，即宋徽宗崇宁三年，朝廷下令"始定诸路增养县学弟子员，大县五十人，中县四十人，小县三十人。"可见徽宗年间，为了学校职能的更好发挥，所有的州县不仅一律可以设置学校，其规模亦有所扩大。同年十月，又下令在京城南门外营建了一所可以容纳3000名学生的"外学"，用以招待四方汇聚于此的求学之士。

徽宗一朝对官学改革的贡献绝不仅限于对官学建制与规模有所扩大，更为重要的是在政治上与经济上提高太学生的待遇。就经济待遇而言，有"养士费"的设立，简言之就是由公家供给学习费用，再如对凡参加过公、私复试的州县学生一概免除其户役。在诸如此类福利政策的推动作用下，徽宗年间太学学生的总人数已经达到了3800余人，甚至超过了盛唐时期。

3.鼎盛时期：短暂的取而代之

值得一提的是，尽管此时官学教育的地位较之前已经有了很大发展，但科举的决定性地位仍未发生改变，诸多读书人仍以科举为重，并不专于学习。

为了改变这种社会风气，促进官学教育目的的实现，宋徽宗又下诏"取士悉由学校升贡，其州郡发解及试礼部并罢"，自此，官学考试开始取代科举考试，至崇宁五年，随着"三舍法"的全面推行，官学教育很好的将养士与取士相结合，学校考试完全取代了科举考试。尽管科举只被取消了很短一段时间，但从士人教育的角度来看，对影响到了升学体系的健康发展，整个官学教育再次产生了负面的影响。

四、结语

通过上文的叙述，我们大致了解了宋代科举对官学教育的影响。即在宋初，受到统治者以文治国思想的影响，重科举而轻官学的思想在整个社会大行其道。到了宋中期，随着社会的稳定与经济的发展，朝廷对人才的需求也不断扩大，科举制的重要地位愈发凸显，与此同时，为了能更好的适应考试的需要，宋朝廷开始对官学教育的内容进行改革，加入了与现实相关的诗赋与策论。

正是对官学教育一次次的变革，使得官学能够适应时代的需要，焕发生机，甚至还短暂的将科举取而代之。科举制对官学教育的影响绝不是单方面的，他们二者作为教育体系中的重要组成部分，理应是相辅相成，相互配合的关系。

参考文献：

1.《宋史》

2.《文献通考》

3.《武溪新集》

4.《范仲淹全集》