自律故事：学术泰斗，人世楷模——蔡元培

“大德垂后世，中国一完人”­——这是领导北大17年的蒋梦麟对蔡元培的评价。

蔡元培任北大校长十余年，其中一半时间在外游学，校务多由蒋梦麟打理，蔡负责办学思想及方针的制定，蒋负责执行，蒋称蔡是北大功臣，自嘲自己为北大功狗。

蔡元培一生遵循“不苟取，不妄言”的家训，不以法律所不及而自恣，不以势力所能达而妄行，被毛泽东誉为“学术泰斗，人世楷模”。

年少成才，学无止境

蔡元培1868年出生于一个商人家庭，五岁入家塾，十一丧父，十五博览群书，十六中秀才，十八丧母。

身世坎坷，好在学业有成，18岁设馆教书。21岁中举人，24岁中进士，26岁入翰林，可谓是年少成名！因为在当时，中进士的平均年龄是33岁，30岁中进士的也极少。

尽管年少有成，但他从没停止学习的步伐。32岁时，为了学习拉丁语，他拜马相伯（复旦创始人）为师。

由于担心迟到，他每天很早就起床赶路，步行10里到马家。有次起早了，竟然早到3个时辰，当时天寒地冻，他又有脚伤，但硬是毫无怨言地在门口恭恭敬敬地等候了3个小时。这份尊敬与感恩是今人所少有的。

39岁时，他前往德国莱大学进修哲学、美术等，三年时间修习30门课程，每学期修习6门。因为非公费留学，他半工半读，半乞半丐，既在大使处兼职，又给4个学生补习国学，还为商务印书馆编制《中国伦理学史》。

养家的同时兼顾学习，无一日不读书。

后又多次出国进修，游学长达12年，直至50多岁还在进修，真是做到了“活到老、学到老”。

思想自由，兼容并包

蔡元培不仅在治学方面卓有成效，在教育方面也是成绩斐然。他一生影响最大的当属改革北大。

在他上任之前，北大官僚之风盛行，求学者，皆有做官发财之思想，对于教员，他们不问其学问之浅深，唯问其官阶之大小，进而攀附之，以谋得一官半职。

为师者，不思教学，唯求混个闲职，谋得俸禄。专心做学问者，反而会受到排挤。

因此，在他上任之前，朋友劝他别去趟这趟浑水，以免误了自己的名声。

但是他说：我不入地狱谁入地狱。

为了一改校园的风气，就职当日，他脱礼帽向迎接者鞠躬致敬，一改往日北大校长目中无人的模样，让在场者看到了北大改良的曙光。

此后，他三顾茅庐、聘请陈独秀担任文科学长，陈带来了《新青年》，北大成为了新文化运动的新阵地。

他又聘请了李大钊、胡适、钱玄同、刘半农、鲁迅等人，他们成为了新文化运动的主力，也为北大成为五四运动的发源地创造了条件。

选人方面，他不问学历、身份、年龄、资历，唯问才学与能力。

梁漱溟曾两考北大失败，但是，当蔡元培从《究元决疑论》一文中得窥其佛学修养后，说：既然当不了北大的学生，那么就让他来当老师。于是中学毕业的梁漱溟成了北大的哲学教授。

识人方面，蔡元培可谓是慧眼如炬，尽管他聘请的刘半农中学肄业，陈独秀、鲁迅没学历，但这些人最终都成为了大师。

千里马常有，伯乐不常有，蔡元培无疑是他们的伯乐。

不仅聘请新派教授，对于老派教授，蔡元培也一视同仁。辜鸿铭是顽固的帝制维护者，很多学生认为他是落后的，不配在北大教书，但蔡说：辜鸿铭会多种语言，获得多个博士，让你们跟他学英国文学，没让你们跟他们学复辟。

辜鸿铭很尊重蔡元培，他说：中国只有两个好人，一个是蔡元培先生，一个是我。因为蔡先生点了翰林之后不肯做官就去革命，到现在还是革命；我呢？自从跟张文襄做了前清的官员以后，到现在还是保皇。

刘师培、黄侃等也是他聘任的守旧派教授。

新旧两派分别创立报社，各抒己见或者辩驳对方观点。

学生们也创立社团、报社，畅所欲言，呈现出百花齐放、百家争鸣的学术新风气。

对于各方观点，蔡元培不站队，他主张“囊括大典，网罗众家。思想自由，兼容并包。”在他们需要资金等支持的时候，都会给予支持。

真理愈辩愈明，北大常会有两名老师唱对台戏的情况。比如，黄侃在课堂上批评钱玄同，钱刚好就在隔壁授课，学生听了一直笑，钱却听而不闻，照样上课。

课后学生有因古典桐城学派的优美散文而不住点头的，也有讨论娜拉离家后会怎样生活的……

大学之大在于能容纳不同的学科与观点，在中国有多少个党派，北大就有多少党派，有多少学派，北大就有多少学派。

大学之大，也在于大学的开放，能够让所有人都能进入学习。蔡说，凡是能进入教室的人（只要有位置即可）都可以听北大教授的课程。因此有人为了蹭北大的课，专门在北大附近租房子。

当时身为北大图书馆管理员的毛泽东也因此蹭了不少北大教师的课，并结识了陈独秀、李大钊等人，接触到了马克思主义思想。

在蔡元培的带领下，北大名师云集、人才辈出，他成了北大永远的校长。

严以律己，宽以待人

蔡元培一生为人宽厚。

他的妻子说：蔡元培很好伺候，饭菜烧得好吃，烧得不好也吃。

他的朋友说很少看到蔡公生气，即使遇到让他动怒的事情，他也不会以校长之权威压之。

当学生在他面前高谈阔时，他总会如忠厚长者般在旁微笑看着。

与人观点不同时，他也不会轻易批评，甚至会为对方送上佐证其观点的素材。胡适曾批评蔡元培研究《红楼梦》如同“笨僧猜笨谜”，蔡不但不怒，反而为胡适送上了其遍寻不得、但能够证明曹雪芹身世的《四松堂集》。

鲁迅也曾批评过蔡元培，但蔡一直帮持鲁迅，并成为了鲁迅最服气的人。

鲁迅逝世后，蔡元培亲为执绋（至亲挚友才会为逝者执绋）。之后，他又不顾当局反对，为出版《鲁迅全集》四处奔走，并预付100大洋作为购买全集的订金，许广平知道后欲将钱退还，他拒绝了，复函道，鄙人对于鲁迅先生身后，终不愿毫无物质之补助，请以此款改作赙敬。

一生进步，一生革命

“不苟取、不妄言”是蔡元培的家训，他一生以此自律，未曾背离。

为了与当局对抗，他曾辞职30余次。

鉴于他的社会名望，他的辞职也总能起到作用。

任职北大期间，他7辞校长一职，有为营救五四被捕学生的，也有为争取大学之独立的。

功名利禄于他如浮云，随时可抛；救国与革命，却是他一生所坚持的。

当翰林时，遇甲午中日战争，他上书苦劝清政府却无效果；之后维新变法失败，他意识到自上而下的改革没用，清政府已无药可救，于是愤而辞职，回乡办新式学堂及爱国学社，并支持妇女解放运动，提倡男女同校。

他的第二次婚礼堪称是妇女解放的演说仪式，在续弦之前，他明确提出了五个条件：1.不缠足，2.识字，3.一夫一妻制，4.夫死，妻可以改嫁，5.感情不和，可以离婚。

在清政府末年提出一夫一妻制并践行一生，着实难能可贵。

早在他之前，康有为、梁启超就提出一夫一妻制，但他们口头倡导，暗地里却纳妾。

我国真正完全废弃一夫多妻制，实施一夫一妻制却是在1950年。

这是蔡元培在男女关系问题上的进步。

在政治上，他一直与恶势力作斗争，清末与满清政府斗，创建反清光复会，昼夜不歇研制炸弹，准备暗杀慈禧，失败后光复会并入孙中山的同盟会。

民初任教育总长与袁世凯斗，民八任北大校长与北洋军阀斗，北伐战争时，策划苏浙皖三省自治运动，国共第一次合作失败后出面营救过可能遭国民党逮捕的共产党人和革命青年。

不抱一党之见，天下为公，发现所处党派危及全民族利益就会站出来批评并想方设法弥补。

“九·一八”事变后主张抗日，拥护国共合作，积极开展抗日爱国运动。

1933年冲破国民党政府的文化禁区，带头发起纪念马克思逝世50周年大会。

1940年3月5日，蔡元培在香港病逝。他一生仗义疏财，死后无一间屋、一寸土，反而欠了医院1000大洋，丧葬装殓费用也是朋友资助。

以其高官要谋财实属易事，但他清正廉明，绝不以权谋私。

“从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。”这是周恩来总理给他送上的挽联。

“无恒产而有恒心者，惟士为能”，蔡元培的一生完全践行了“士”的价值观和精神追求。斯人虽已远逝，但先生之德必将流芳百世！作为后辈，先生地位之高邈也许我们难企及其十一，但他治学与处事的恒心却人人可以效仿。千里之行，始于足下，机杼莫断，用心惟恒，愿你我都能成为“恒心者”。