微评“饭圈”乱象

近期，娱乐圈集中出现是非颠倒、美丑不分、价值观扭曲的乱象，当事明星逾越法律底线、悖离公序良俗、有违职业道德、伤害民族情感，引发社会各界强烈不满。针对杂音乱象，文艺评论家纷纷发声，亮明观点，剖析原因，正本清源。现呈送《啄木声声｜微评“饭圈”乱象（第一波）》。

·田连元：台上假作真时真更真，台下真作真时不掺假（短视频）

·李明泉：“饭圈”勿迷狂

·卫洪：净“饭” 破“圈” 势在必行

·厉震林：演艺事业应是美好的、道德的

·戴清：“翻车”的“流量”：虽已成名，却未“成人”！

·胡海迪：“脑残偶像”的治愈良方

·孙佳山：“饭圈”乱象：不能只是“一封了之”，而需引导“三观”

·林玮：让粉丝成为翻转的力量

·赵宜：告别“圈养”，突围困境

·张凌云：失范当范，失控必控

·许莹：“流量至上”为祸深，“创作向钱”太畸形

·陈俊池：为“数据造星”划上休止符

·王晓芳：艺人失德折射对正确价值观的集体践踏

台上假作真时真更真台下真作真时不掺假

田连元，辽宁省曲艺家协会名誉主席，著名评书表演艺术家

“饭圈”勿迷狂

李明泉，中国文艺评论家协会副主席、四川省文艺评论家协会主席

“饭圈”粉丝的偶像崇拜，是自身人格尚在成长过程中的情感投射与贴签炫耀，这种“粉态”达到“骨灰级”时，就会丢失自我、放弃主见。这就像打开了“潘多拉魔盒”，一旦把虚拟世界的心性创伤带入现实生活，这种迷乱必然会伤害和冲击文明社会的机能和秩序。

互联网的开放性和遮蔽性，令粉丝看到的是自我价值选择的投影甚至是幻像，把主观的一切追求和美好都附加、融入到偶像身上。这种“镜幻像自恋”的无边框无理性，往往把那些“娘炮”的发型、耳坠、站姿、语态等当作礼赞和效法的模板。“饭圈”中的迷狂错乱应休矣！

净“饭” 破“圈” 势在必行

卫洪，中国文艺评论家协会理事、重庆市文艺评论家协会副主席兼秘书长

名人圈粉，世人追星，古来有之，既为世间常态，亦为人之常情。周公吐哺、洛阳纸贵、看杀卫玠等等，不一而足。思想的光芒、德行的馨香、文艺的才气、身形的俊美……往往成为世人向往追逐的亮点。这些特质均是人类社会真善美的外现，滋养人们精神原野，丰富人们精神世界。但是，剑含双刃，物孕两极，任何一件事物，如果不保持合理的度，往往适得其反。

近段时间演艺圈频繁发生的违法违纪、失德失范案例，着实让人触目惊心，不得不让人警醒。建立健康的“星粉”关系，营造良好演艺生态，既是时代所需，更是人民所盼。对于艺术而言，只有越纯粹，才更显真诚；只有越真诚，才更有价值。

净“饭” 破“圈” 势在必行

卫洪，中国文艺评论家协会理事、重庆市文艺评论家协会副主席兼秘书长

名人圈粉，世人追星，古来有之，既为世间常态，亦为人之常情。周公吐哺、洛阳纸贵、看杀卫玠等等，不一而足。思想的光芒、德行的馨香、文艺的才气、身形的俊美……往往成为世人向往追逐的亮点。这些特质均是人类社会真善美的外现，滋养人们精神原野，丰富人们精神世界。但是，剑含双刃，物孕两极，任何一件事物，如果不保持合理的度，往往适得其反。

近段时间演艺圈频繁发生的违法违纪、失德失范案例，着实让人触目惊心，不得不让人警醒。建立健康的“星粉”关系，营造良好演艺生态，既是时代所需，更是人民所盼。对于艺术而言，只有越纯粹，才更显真诚；只有越真诚，才更有价值。

“翻车”的“流量”：虽已成名，却未“成人”！

戴清，中国传媒大学教授、博导，中国文艺评论家协会理事、视听艺术委员会秘书长

近年来，一些“流量”明星屡屡“翻车”，成了当下健康清新文化环境中的不和谐音。“流量”明星的产生，离不开娱乐资本、粉丝群体等推手。“流量”明星的外形条件是优先考量因素，隐含大众流行文化“颜值崇拜”“颜即正义”等偏颇价值观。

“流量”们也需要专业技艺的加持。“流量”们年少成名、社会阅历不足、家庭引导不力，都可能让他们在公民素养、平等意识、人文情怀、职业道德方面先天不足。虽然成名，却远未“成人”！而缺乏理性约束的饭圈恰如决堤的洪水，不仅让粉丝个体迷失自我，也让“流量”们忘乎所以、为所欲为，迟早“翻车”。

“流量”理应有“流量”的担当，须立身成人、不断提高修养，才可能成为发挥正向影响力的时代明星。

“脑残偶像”的治愈良方

胡海迪，文学博士、副编审，辽宁文学院文艺创作研究发展中心主任

粉丝若是有些傻，会被称为“脑残粉”。粉丝追的偶像傻，是否应叫“脑残偶像”？放进滴滴畏的可乐，喝掉会中毒；不带降落伞来个高空飞翔，会摔成肉饼。这个世界上，有一种傻叫什么都不怕，什么都不珍惜，什么都敢干。我替有些人可惜。长得美美的，帅帅的，有些个才华，也有机会发挥，可就是不学好。丢弃亲生孩子的，吸毒的，出轨的，糟蹋人家姑娘媳妇的，跟自己国家和百姓一点感情也没有的……因为缺少起码的道德自律，把天生的禀赋和后天的机遇齐刷刷毁掉，不是这个世界上最愚蠢的行为吗？

“偶像”，不仅仅脸形体形、唱歌跳舞要很偶像，品行道德也得很偶像。其实，也不指望娱乐圈个个成为道德模范，但也不能让它成为道德失范的集散地啊！孔子说：“以约失之者鲜矣。”“约”之一字，是治愈所有“脑残偶像”的良药。

“脑残偶像”的治愈良方

胡海迪，文学博士、副编审，辽宁文学院文艺创作研究发展中心主任

粉丝若是有些傻，会被称为“脑残粉”。粉丝追的偶像傻，是否应叫“脑残偶像”？放进滴滴畏的可乐，喝掉会中毒；不带降落伞来个高空飞翔，会摔成肉饼。这个世界上，有一种傻叫什么都不怕，什么都不珍惜，什么都敢干。我替有些人可惜。长得美美的，帅帅的，有些个才华，也有机会发挥，可就是不学好。丢弃亲生孩子的，吸毒的，出轨的，糟蹋人家姑娘媳妇的，跟自己国家和百姓一点感情也没有的……因为缺少起码的道德自律，把天生的禀赋和后天的机遇齐刷刷毁掉，不是这个世界上最愚蠢的行为吗？

“偶像”，不仅仅脸形体形、唱歌跳舞要很偶像，品行道德也得很偶像。其实，也不指望娱乐圈个个成为道德模范，但也不能让它成为道德失范的集散地啊！孔子说：“以约失之者鲜矣。”“约”之一字，是治愈所有“脑残偶像”的良药。

“饭圈”乱象：不能只是“一封了之”，而需引导“三观”

孙佳山，中国艺术研究院副研究员、中国文艺评论家协会会员、北京市文联2021年度签约评论家

在移动互联网时代，拥有特定趣味的特定群体通过虚拟空间凝聚在一起，同时大多也有公共表达的诉求。但是在表达的过程中，所有人都必须考虑公共传播的各种因素，要为自己的言论负责，不能侵犯我们这个社会最基本的价值、情感和道德规范。特别是在我们的近现代史部分，有一些耻辱、痛苦的历史记忆是我们不能冒犯的民族情感底线。

面对这些有特定趣味、诉求的粉丝群体，不能“一封了之”，而应加强“三观”引导。我们需下大力气引导青少年粉丝群体充分辨析和认知“爱豆”“饭圈”等文化现象的当代生成。广大演艺从业人员务必加强学习，提高认识，在民族大义面前绝不能有丝毫的含糊、动摇。这都是我国在完善、提高文化治理能力和文化治理体系现代化的过程中，必须长期面对的基本问题，也是移动互联网时代对我们的文化治理能力、治理体系的一大考验。

让粉丝成为翻转的力量

林玮，浙江大学影视艺术与新媒体学系主任、副教授、博士生导师

近年来，流量明星频频“翻车”，病态粉丝不时“现眼”，使“饭圈”成为一个“两难”的话题。圈内人乐此不疲，以陪伴偶像为价值寄托；“圈外人”难以理解，欲除之而后快。有人说，粉丝多是在校生，心智未熟，三观待正，明辨是非能力容易在“爱豆”（网络流行词，英文idol的音译，意为偶像）的光环之下节节溃败，因此药方应开在社会和学校美育上；也有人认为，重要的是对艺人的监管，强调公众人物的的职责与义务；还有人提出，要对平台进行规范，避免“算法黑箱”诱导下的应援行为和造星模式。

今天，公众对“追星”现象早已不再持有妖魔化的异样眼光，粉丝群体更是有高度的自我认同。在“年轻主导互联网”的语境中，从粉丝群体的内部入手，细分其情感认同与价值诉求，在粉丝社群中培育必要的意见领袖，发展规范化的社群运营机制，使“饭圈”团结在正确的价值观和认同感之下，既避免资本的“流量收割”，又正向地促进国内娱乐产业的文化消费，亦不失为一条路径。

告别“圈养”，突围困境

赵宜，上海师范大学影视传媒学院副教授

“饭圈”文化是粉丝经济和偶像工业在流量资本时代的产物。粉丝经济围绕特定文化产品的主动消费行为建立，有时还创作出所谓同人作品；偶像工业通过粉丝的情感、物质支持，建立起有高度认同感的虚拟养成关系。在新媒介技术的赋权下，两者形成了双向流通的文化生产－消费系统，成为反哺文化生产的创造性力量。

但配合流量经济短期变现的思路和算法文化下的圈层化趋势，互联网文化日趋显现出观点极化和“长尾效应”。娱乐资本动辄挑动粉丝对立，偶像则被“人设”“CP”等“快捷键”批量生产出来；而如同“饭圈”一词所暗示的，粉丝成了被“圈养”的对象和“圈地自萌”的封闭社群。

因此，“饭圈”乱象不能简单归咎于粉丝的“无脑”。它是当下网络文化困境的极端表现。而治理的关键，则在于引导文娱产业走出以流量经济为支撑的粗放型发展道路。

失范当范，失控必控

张凌云，央视网传媒＋工作室统筹策划总监、光华锐评主编，第二届全国文艺评论新媒体骨干培训班学员

“人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。”在契诃夫的戏剧《万尼亚舅舅》中，主人公的这句台词似乎说出了普通人对于“偶像”的期待。普通人需要“偶像”，需要用“偶像”的光芒来照亮平凡的生活，让生活和生命更有光彩和意义。可以说，粉丝和偶像构成了一组审美关系，承载了与时代风气紧密相关的社会责任。

然而，当偶像不能承载应有的社会责任之重，当粉丝不能形成与时代精神相契合的正向价值流量，他们共同建构的网络审美乌托邦就已经变形了。为“偶像”立规范，为“饭圈”做疏导，此役势在必行，相关各领域、各行业到了必须精细化管理的时候了！

“流量至上”为祸深，“创作向钱”太畸形

许莹，《文艺报》艺术评论部编辑、北京市文艺评论家协会会员、北京师范大学艺术与传媒学院博士生

近期，《文艺报》针对“饭圈”乱象集中组织编发三篇稿件（查看专版三篇：病灶，粉丝，治理），深入肌理探讨了“饭圈”乱象的症结所在，并指出资本垄断及“流量至上”的思维范式为祸之深之广。这种违背艺术生产规律的方式对影视创作本身带来的伤害极大。饭圈粉丝通过网络暴力对影视剧制作方施压，加之平台的纵容，辛勤劳动的影视剧创作人员寒了心，无奈敢怒不敢言。饭圈粉丝意见已经深度介入影视创作的全流程，而短视得利心态进一步助推向“钱”看而非向“前”看的畸形生产模式：前期选题IP改编唯流量论、耽改剧甚嚣尘上；中期创作流量明星高薪片酬挤压其他创作投入、定剪甚至要依饭圈粉丝喜好行事；后期宣传数据造假、热搜刷榜反向影响制作发行决策……行业需要更多务实与超越，工作者需要更多自知、自省、自律与自觉。

为“数据造星”划上休止符

陈俊池，江苏艺术基金管理中心规划部主任，首届全国文艺评论新媒体骨干培训班学员

娱乐圈失德艺人频现，引发公众强烈愤慨。眼见他起高楼，眼见他宴宾客，也眼见他楼塌了。在数据造星中，粉丝花钱购买投票机会，让牛奶饮品变成“奶票”，催生出一条“奶票”产业链，有人专门买奶、有人专门倒奶、有人专门收集“奶票”，“倒奶打投”丑闻出现。而吴某凡的私生活丑闻早在两三年前就有人在网上曝出，但最后吴某凡安然无事。这离不开资本与平台的力捧，既助长吴某凡的嚣张气焰，将魔爪继续伸向其他受害者，同时资本和平台也遭到反噬，被打个措手不及。数据造星形成闭环，失德艺人土壤产生。

在造假的流量面前，一些优质的文艺作品就显得“小众”了；一些有实力、有演技、有艺德但不屑于炒作的艺人就显得“冷门”了。如何让数据造星体系崩塌？需要系统思考。

艺人失德折射对正确价值观的集体践踏

王晓芳，供职于北京广播电影电视研究中心

面对广大粉丝、顶级流量、巨额资本，艺人及其背后的经纪团体，都丧失了对正确价值观的学习和坚守。面对正确价值观遭集体践踏，需要艺人、演艺公司、行业甚至是整个社会及个人作出多层面的反思。

责编：贾亭沂