传统文化《阳宅十书》论宅内形

传统文化《阳宅十书》论宅内形

中天易张永红整理

宅法多端，无一可赂，宅内房屋，如龟头、雁尾、披孝之类有所犯，辄应凶灾。至于推车，兆祸尤大。均之不可不慎者。

内形篇

宅舍既明看屋法，莫将楼角头上插。

后堂前堂仍可安，厅若欺堂大相压。

更有廊屋可次安，龙风昂头都是法。

中堂莫将暗视装，暗视有病在衷肠。

寿星不出人夭寿，梁枋要出笋为胜。

（小笋如菱方胜，如小圆星为寿星蘸头不出，则主人短命，主小儿难养。）枋压梁头亦不良，人不起头多夭死，妇人少壮守空房。

天井不可作一字，一字带杀少神气。

一文必须五尺阔，长短折半随所至。

砖高不过十五层，只取下阶平水例。

其次十一是合数，过此双偶皆非利。

假如堂屋作九间，分作三井方为是。

堂前门廊不可空，窗报梁柱须分布。

中堂不可架直屋，停丧之房多不利。

堂柱用九厅用七，门户兄皆双数利。

西胁开门最不宜，房屋双数方为利。

十家八家同一聚，同出同门同一处。

水路纵横两胁来，一切凶祸归中聚。

碾磨必须居左腹，右腹搅动白虎肠。

主生病症绞肠癌，出入偏窄强肚胀。

厨灶必须居左位，不宜安在白虎方。

阳宅若还依此法，定须子孙炽吉昌。

家资积来兼福禄，灾害不起成安康。

若问宫殿及衙字，此必秘文难宣扬。

大凡人家建立新宅，莫要先筑墙，谓之困字，主人家不兴发。

凡人家起屋。屋后莫起小屋，谓之停丧，损人口。若人住此小屋必不吉。

凡宅起丁字屋，主无家主，生绝人丁。

凡宅起屋前低后高生发，财禄兴旺。

凡宅起披孝屋，即后接连接盖是也，主横死人丁退田产。

凡人家盖屋，后不许起仓屋，谓之龙顿宅，主家财不兴。

凡人钱屋拆去半边，拆去者调之破家杀，主人丁不旺。

凡宅住屋莫要屋角水射其门，门射来水主聋哑之人。

凡人家宅起屋莫要飞走不直，主杵逆、兄弟不和之。

凡宅开门路及车门不要直射，谓之穿心杀，主家长横死之患。

凡宅屋后莫开车门，要被盗退财。如在厕边不妨，北方开门亦然。

凡宅开车门不要见子午坤艮四方，子午为天地心，坤白虎头，艮为鬼门，主疾病，损人口。

凡宅天井中不可积屋水，主思疫痢。不可堆乱石，主患眼疾。

凡宅厕屋不可冲大门，触秽门庭，主灾祸。

凡人家宅门上不可起楼，必主家长不利，官衙亦然。

古云：门上起高楼、家长遭狱囚。又云：白虎位上耸楼，注定家长忧。

凡人家屋角不可漫街，主招讼祸。

凡人家有食乳小儿，秽衣不可高晒并过夜，则主生病。

凡人家居住之屋必须周密，勿令有细微，风气入。少觉有气勿坚强之久坐，必须急急避之。

火庵说：火庵即是厨房。厨灶只宜在宅凶方，不宜在吉方。此两言尽之矣。今世术者不知何当，纷纷立说，制度迁就反复变更。或以新宅所建第一房为火，或以装卦第三多为火庵，或以供祖先处祠堂香火为火庵，甚者以伏位福德为火庵，以宅吉方立火庵者，殊不知甚者以伏位福德为火庵，以宅吉方立火庵。殊不知窑烧九岭，火断八山，古人极忌烟火之害，今人何乃误认火庵为吉地？兹载二块古诗于后，参验自明。

火庵歌：乾丙艮乙立火庵，乾宫福德人，宜丙方绝命立火庵，艮宫福德人，宜乙方六煞立火庵。

坤兑癸上是根源。坤、兑福德人，宜癸方绝命、祸害立火庵。

震巽庚上是火庵，震、巽福德人，宜庚方绝命、六煞立火庵。

坎离甲上不虚传。坎、离福德人，宜东北甲字方五鬼，祸害立火庵。

火路吉凶歌：

乾宅坐丙震宅庚，兑宅癸位巽宅辛。

坎宅坐甲离修乙，艮宅坐乙坤宅壬。

注：此歌与前互相发，但离修乙三字不合。乙方是离宫福德人之生气，不宜立火唵，况是艮宫福德人所修火唵之方，不应重复，或传流之误耳。