《敦煌：生而传奇》：烽鼓不息，血与火之路

敦煌，地处河西走廊最西端，是张骞开辟丝绸之路后汉朝的前哨和要塞，也是中原与世界接轨的桥梁。敦煌一词最早记载于《史记·大宛列传》中张骞给汉武帝的报告：“始月氏居敦煌、祁连间”。

敦煌是一座传承古老的城市，千年来，它见证了不少兴衰更替，至海上贸易兴起之前，敦煌一直都是贸易的中心，兵家必争之地，可惜随着海贸的兴盛，敦煌也日渐没落，最终被掩埋在了黄沙之中。

1900年，一位道士无意在敦煌莫高窟中发现了成千上万卷保存完好的文献卷宗，也揭开了探索敦煌的序幕。以往的大多数人都是通过“物”来认识敦煌，例如“满壁风动，天衣飞扬”的壁画，以及神乎其技、惟妙惟肖的石刻塑像。而如今有人试图从人的视角来解读这一座古老灿烂的城。

不一样的纪录片

《敦煌：生而传奇》是2021年由五洲传播中心、企鹅影视以及新加坡IFA MEDIA联合制作的首部人物纪传体·剧情式传奇纪录片。历经四年策划和制作，于2021年3月25日在腾讯视频首播。《敦煌：生而传奇》通过剧情演绎、纪实拍摄、专家访谈等内容走进历史人物，带观众重新认识屹立于东西交汇处的世界文化遗产之地敦煌。

这部记录片通过五个历史上发生的往事讲述了敦煌的兴衰，此片分成了五集，沿着东汉到现代的历史脉络讲述敦煌故事，揭秘是何造就了传奇的敦煌。例如第一集的班超，第二季的仓慈和莎恩，第三集的沮渠蒙逊，第四集的武则天与玄奘，以及第五集的洪辩法师与张仪朝。通过不同时期的不同人物与敦煌之间的故事，从人的角度讲述了敦煌为何传奇。

这部片子不同于其他的纪录片，《敦煌：生而传奇》讲述的是历史和人物，按理若将其归属于记录片，那它违背了不能使用演员扮演以及虚构剧情的的原则，因此它不能算是传统意义上的纪录片。但却采用了记录片的形式，加上剧情式传奇的方式还原敦煌的历史故事，使其具备纪录片的真实感却不显枯燥乏味。

浅谈制作班底

这部片子的背后是一支顶尖的跨国团队，敦煌是吸收了东西方文化融合后的产物，它不仅仅是东方文明的瑰宝，也是世界文明的瑰宝，因此单从东方视角来解读它是不全面的，因此有了这一支跨国团队。而跨国视角的加入让纪录片的内容表达有了兼顾东西的可能，第三集佛教的传入便体现了这一点。

为了更加立体、全面地呈现敦煌历史，片方还大手笔地邀请了不少著名人物，例如历史作家马伯庸、兰州大学敦煌学研究所所长郑炳林、敦煌学学者冯培红、深圳大学历史系军事史研究学者常彧、大阪大学名誉教授森安孝夫、敦煌研究院研究院学者Neil Schmid（史瀚文）、剑桥大学亚洲与中东研究系教授、汉学家Imre Galambos（高奕睿）等中外专家共同解读敦煌背后的故事。

敦煌这座城，是历史各族的汇聚，东西文化的融合以及“敦煌人”造就的结果。通过不同民族、不同地区的专家学者对敦煌故事的解读，有利于还原出一个更加真实、更加客观全面的敦煌。

浅谈《敦煌：生而传奇》

片分五段，每段二十多分钟，因时常的原因只是截取了历史片段，不能更全面的体现出那段历史，而且剧情式传奇难免少不了一些艺术加工，有稍许失真以及夸张。不过换个角度，这也算新奇，相较于其他纪录片，更有可看性，也没有扭曲历史，片中讲述的事件，也填补了不少历史知识上的空白。而穿插其中的各国学者各抒己见，也能让观众更加客观地了解敦煌。

烽烟骤起-班超平定西域

《敦煌：生而传奇》的旁白解说是冯小刚导演的声音，个人感觉音调起伏基本毫无波折，但听久了也会有娓娓道来的意境在其中。其中第一集《烽烟骤起》讲的是班超平定西域的历史。片中通过班超在鄯善夜袭匈奴使者，收服鄯善，震慑西域各国，以及班超率部对阵贵霜大军的故事，以班超的视角讲述了当时敦煌面临的困境与局势。

在以往的纪录片中，往往会用到空镜和解说来呈现班超夜袭的故事，但此片没有采用这一类镜头，而是通过演员对这段历史进行了还原以及艺术加工，通过剧情的方式表现出来。鄯善王在宴会上热情招待班超及其随从，美酒胡姬，宴会呈现了一副欢快祥和的景象。实际上班超却面临着身死的困局，鄯善王忌惮匈奴的力量，又畏惧汉朝的权威，因此在汉朝与匈奴之间摇摆不定。

影片突出体现班超的智谋与临危不惧，班超心知有诈，但面上却不动声色的鄯善王周旋，另一边不着痕迹地派下属借着夜色处理了埋伏在营帐之外的匈奴兵，令鄯善王臣服的同时也震慑了西域各国。

「公元90年，西域出班超，彼时东汉对阵贵霜大军，众寡悬殊，班超率部死战，浴血重写大汉史册。」，而这短短几十个字描述了班超所面临的不利局势。

影片中现代学家讲述这一场战斗的走向决定了敦煌的归属以及河西走廊的安定。影片通过班超拒绝接受贵霜帝国的和亲，表现了其面对强敌的不愿屈服的气节，也引出了之后的剧情，班超与贵霜帝国的一战。

影片中，旁白解说班超对战贵霜胜算微乎其微。为了迎敌，班超收编了当移民之敦煌的民众，其中不乏罪民强盗，体现了班超危难之际不拘一格降人才的见地。之后面对贵霜的七万大军，因其长途跋涉，将士都十分疲乏，因此班超率兵在一峡谷突袭，经过奋战，最终取得了胜利，又凸显了班超的军事才能与谋略。

但或许前期剧情铺垫了此战的不易，但后期战斗却完全并没有体现出这一点。贵霜帝国的军队长途跋涉而来，粮草不足，人马疲惫不堪，班超率部以逸待劳，轻而易举地击溃了贵霜的七万大军，在剧中呈现了一面倒的战斗。

因此在笔者看来未免前后有些冲突，不过瑕不掩瑜。沉浸式的剧情、各国学者的解说以及冯导的旁白，很好了减弱了传统纪录片式的枯燥乏味，增强了影片的故事性。

如在班超率部与贵霜军队一战中，几位学者便基于各自的关注重点做出了解读。常彧说：「东汉的军队的协作能力更强，战争经验更丰富，敌人人数上的优势很难发挥出来。」而Imre Galambos认为：「汉代的武器在当时肯定是最先进的，军力可以想见是特别强大的。」

祸起萧墙-仓慈的「治」与「兴」。第二集《祸起萧墙》开篇出场了两位人物，第一位是正在弹琴的士大夫，第二位是英姿飒爽的异族女子，看起来毫不相关的两人却联手肃清了敦煌，使其重返繁荣。

百年前班超平定西域，是敦煌从边陲小镇成为了汉朝要塞、贸易的中心，但时移世易，百年后中原内乱，群雄割据，对于关外之地敦煌的掌控力弱化，敦煌成了法外之地。当时正处于东西方文明的收缩期，而敦煌的变换正是这一时期的微缩之象。

敦煌城内，钱权腐败，当地豪门大族高高在上，只顾自己取乐，不管民生疾苦，而城外贼匪肆无忌惮，对于过路来往贸易的商贾烧杀抢虐，敦煌贸易之路岌岌可危。中原长安令仓慈正是在这种水深火热的局势之下赴任敦煌，初来敦煌的他看见了城外的凄凉以及城内的萧条，因此他下定决心要整治这一乱象，重现商路的繁荣。

影片中也通过旁白和剧情讲述了仓慈的举步维艰，其一介绍了敦煌在他之前已经二十余年没有主政官员了，军事大权都掌控在敦煌都尉手里，无兵无权的仓慈难以撼动这一庞然大物。其二都尉是班超手下三十六勇士的后人，是为本地豪强，根深蒂固，搬到不易。

因此培植自己的势力便是重中之重，有了势力才会掌握话语权，仓慈上任后明面上示敌以弱，让其以为软弱可欺。但实际上明修栈道，暗度陈仓，释放了牢房里的冤犯，暗中训练，静待时机。

除了仓慈，本集还有一个重要人物：粟特商人莎恩。敦煌乱象不仅是仓慈面临的问题，也是商人贸易的阻碍。一座贸易之城离不开「官」与「商」，官员悉心治理，营造和谐稳定的局势，为商人提供良好的经商环境，而商贾经商，大量的贸易往来，促使当地的经济发展，繁荣兴盛。

为了治理敦煌，打破当地豪强的势力纠葛，仓慈决定于莎恩合作：一莎恩商队所携带的大量财宝引诱贼人下手，以点破面，掌握敦煌治理的主动权。

因此便出现了影片中莎恩所带领的商队携带了大量的财宝进城交易，躲过了城外的劫匪，却没躲过城内的黑手都尉的这一幕场景。仓慈在其放松之后，猝不及防地带人抓捕了正在庆祝幕后之人，露出了他锋利的一面，也开启了抚治敦煌的开端。仓慈「治」的是敦煌乱象，「兴」的是贸易之城。

《敦煌：生而传奇》余下三集中，长夜孤星讲述的是一代枭雄北凉国主沮渠蒙逊，夺取敦煌的故事以及佛家的兴盛，北凉三窟的建造。

永生花讲述的看似与敦煌无关的武则天，却借由玄奘西行带回的佛经，奠定了自己称帝的舆论基础，传言敦煌的一座巨大佛像便是以武则天原型雕刻而成的。最后一集讲的的敦煌的没落以及敦煌经卷文献为何流露海外。

本片自大汉始，沿着历史轨迹讲述了敦煌自初生、兴起、衰败、繁盛、混乱、繁盛、落寞、迷失、重现的这一脉络，虽不全，却也让观众走近了敦煌。敦煌不仅仅是一座城池，也是千百年来文化的汇聚，精神文明的象征。