文言文〔译文在最后〕
吾观。道德经占汉景帝前。其不曰道德经。那时本无道德经之名。曰何谓老,以何为此一本老子之书。是则何致之未得其所同,以言我皆学什未。而景之矣,以我皆知之,与老子之文。谁问之?故自践履之心,以为是太矣乎,故不宜谓子宜进其位阶。故曰经。真不易之。经之所不得而改也。其必常行之。且其亦从之。可见为老子所著书擢为经之位阶也。彼谓中国人则大矣。至于上。其以道德经称为真经。道德经,真经。其他经奈何??以吾人乎?。念真则思假,思假之则思真。老者欲破,我此。吾不谓其不好,亦未言其不当。以此心皆是无为之。我只说。汝以真伪相。不假是真,不真是假。则终身苦。
译文
我们看看历史。道德经占西汉景帝以前。他不叫道德经。那时候根本没有道德经这个名词。就叫什么就叫老子,表示什么表示这是一本老子所写的书。这个就表示什么表示他还没有得到大家的共识,认为说我们都应该学啥还没有。但是汉景帝他了不起,因为我们都知道文景他是支持老子的。谁问的?所以他自己实践的心得,他认为这个太了不起了吧,所以不应该叫做子应该提升他的位阶。所以叫做经。真是不容易的。经他是不能乱改的。他必须要经常照着去做的。而且他是很正经的。可见当老子所写的书被提升为经的位阶的时候。那他对中国人影响就更大了。到了唐玄宗。他把道德经尊称为真经。道德经是真经。那别的经怎么办呢?因为我们一般人呢。想到真就想到假,想到假他就想到真。老子就是要破除,我们这种。我没有说他不好,也没有说他不正当。因为这些观念其实都是没有必要的。我只是说。你把真和假相对。不假就是真,不真一定是假。那你就终身痛苦不堪。
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