铁马西风(3)：西域唐军的烽燧体系和烽燧报警制度

克亚克库都克唐代烽燧中出土的唐代文書

作为西域大地上驻立千年的守望者，烽燧是古代戍边战士微观生活的直接见证者，也是当时西域边防系统的核心之一。

烽燧的分佈和將士的生活

按照唐代的管理方式，烽燧一般是分布在交通要道上，每30里设置一个烽燧，如果烽燧靠近边疆，那么就要在烽燧外修建防御性城墙；为了控制水草等便于西域作战的物资，烽燧也会设置在靠近水草的地方。在烽燧的武器配备上，《太白阴经》进行了详细的记载，比如烽燧一般是一个圆形的台状建筑，顶部有圆形小屋，烽燧顶部有3个突出的垛口，烽燧底部也有3个突灶，和汉代一样，唐朝凤髓外还涂石灰，烽燧的四面墙壁上都要开设观察敌情的窗口和箭口。

在物资上，一个烽燧中要装备水桶，水袋、干粮、火钻、藁艾、狼粪、牛羊粪；在武器上，要装备旗鼓，火筒，滚木雷石，火箭等等，那么应该如何操作烽火呢? 其实举烽火的手续简单又易行, 烽堠放烽用乌灶土筒施烟, 火台上插火炬举火, 白日放烟, 黑夜举火。在透明度很高的西域天空中，这种传信方式比驿马等工具要快很多。按照《烽式》的记载:"凡烽火一昼夜须行二千里。"唐代为十二时辰计法, 可见烽火的速度为平均每时辰166.7公里。 相比之下，唐朝的驿马很难达到这个传输速度。在人事安排上，每烽有六人：一人为烽帅，五人为烽子。 但在西域, 人数很难达到这个标准，出土文献显示有的烽燧只有烽帅和两个长探。

克亚克库都克唐代烽燧中出土的唐代甲片

烽燧的運作機制

在点燃方式上，按照唐法的规定：

凡寇贼入境，骑兵50人以上，不满500人，放烽一炬；得蕃界事宜, 又有烟尘，知欲南入，放烽两炬；若余寇贼，则五百人以上，不满三千人，亦放两炬；蕃贼五百骑以上, 不满千骑, 审知南入，放烽三炬，若余寇贼，三千骑以上，亦放三炬；若蕃贼千人以上, 不知头数, 放烽四炬，若余寇贼，一万人以上，亦放四炬。

为了保证信息传递的通顺，对于没有及时发信的情况，唐朝做出了十分严厉的惩罚：

《唐律疏议》中的《卫禁律》规定：“不应举烽燧而举，若应放少烽而放多烽及绕三里内辄放烟火者，各徒一年，诸缘边城戍，有外奸内入，内奸外出，而侯望者不觉，徒一年不能, 主司徒一年" ,"诸烽堠不警，令寇贼犯边及应举烽燧而不举，应放多烽而放少烽者，各徒三年。""以故陷败户口, 军入城戍者, 绞。"

除了保护烽燧本身，守卫烽燧的唐军还要承担检查过路商队的过所和文书的工作，如果附近有盗贼，唐军也要赶去支持。当然，烽燧唐军还需要在烽燧周围种地，开垦一些小片土地种地自我供养。比如《唐开元某年伊吾军典王元琮牒为申报当军诸烽铺田亩数》也记烽堠有田地壹顷, 种粟、种豆、种禾等作物，一般说，西北地区的烽铺在附近有属于自己的土地，大约5至8亩不等，平均每烽子、铺人为2至 3亩，所收粮食草料自己收贮。烽堠的田亩数与粮食都要汇报, 否则就要受到严惩：

烽燧中出土的種子化石

速度、高头等两
阿查勒种粟壹
泥熟烽种豆壹
叁拾五
速独烽种豆陆亩共下子
故亭烽种广禾陆亩亩别下子
青山烽种豆伍亩亩别下子
贰拾肆亩见
柽缒烽捌亩, 花泉烽陆亩
右被责当军诸
上听裁
牒件状如前谨
开日典王元琮牒

有的时候如果出现烽燧士兵缺员，或者有出身富户的士兵不想去有危险的烽燧执勤，那么

他们可以雇佣穷人为自己卖命执勤，只需要在契约上写清楚双方姓名，执勤的时间地点，还有产生的总费用，就可以雇穷人为自己上烽燧执勤了。在府兵制度下，其实请人互相顶替执勤是不允许的，但是也许是前线战损太大，或者西域地区自然环境恶劣，在西域前线唐朝政府对士兵互相顶替，或雇人执勤网开一面，这才有了很多西域唐军雇人执勤的文书出现。

戍邊軍人的痲鞋

唐朝西域烽燧的分佈規律

在看完微观的单个烽燧的结构之后，可以看看唐代西域地区的烽燧分布规律，和汉代主要分布在龟兹-焉耆，还有楼兰-米兰等地的烽燧带之外，唐代为了控制北庭和安西的天山南北地区，唐人在西域地区修建了规模更大的烽燧带：

1．西州烽燧带

唐朝平定高昌后，设西州，并以西州为中心，开辟了通往西域各地区的交通线，同时在这些道路广设军镇、驿站、烽燧等，交河城周围出现了“寒驿远如点，边烽互相望。赤亭多飘风，鼓怒不可当”的烽燧、亭障布局形势。从目前吐鲁番地区遗留的烽燧分布图来看，这些军事设施的分布与当时西州交通路线的走向密切相关，在东西、南北走向的各交通大道上均有烽燧分布。西州附近交通路线主要有十一条，通往五个方向。东线: 西州通伊州——赤亭道、新开道; 东南线: 西州通敦煌——大海道; 北线: 西州通庭州——花谷道、移摩道、萨捍道、突波道、乌骨道、他地道; 西北线: 西州通轮台——白水涧道; 西南线: 西州通焉耆——银山道。这些交通路线与烽燧分布相结合，构成了严密的军事防御网，拱卫着西州的安全。

2．焉耆、龟兹烽燧带

戍邊烽燧中出土的文學作品殘片《韓朋服》

焉耆最初臣属于唐朝，唐灭高昌后，焉耆与突厥联姻，“相为唇齿”。贞观十八年，安西都护郭孝恪出银山道击焉耆，龟兹派兵援助焉耆，与唐朝为敌。唐灭焉耆后，贞观二十年( 646) ，阿史那社尔率领大军西征龟兹，显庆三年( 658) ，安西都护府府治由西州迁往龟兹。为稳定焉耆、龟兹地区的形势，维护西域整体战略局势的安定，唐朝在龟兹通往于阗、碎叶等地的交通要道上设置了大量的烽燧。龟兹通碎叶由拨换城向西至温宿州，再沿河谷越天山至今吉尔吉斯斯坦，目前在这些地区都发现了烽燧遗址，如八卦墩烽燧、别迭里烽燧等。龟兹通于阗主要是从拨换城向南，经阿克苏、阿瓦提等地，沿阿克苏河及和田河，抵达和田北部的麻扎塔格戍堡，现今在阿瓦提县境内阿克苏河两岸有唐代烽燧遗址，如克孜勒墩烽火台、博斯坦烽火台、喀拉墩烽火台等。

唐朝在龟兹北部的天山河谷通道上也修建了大量的烽燧、关隘等军事建筑。位于库车县北部伊西哈拉镇的克孜尔尕哈烽燧及拜城县黑英山乡的关隘为汉代军事建筑，唐朝时候仍然在使用，雀离关及盐水关，则是唐代建筑。在拜城县地区发现了许多唐代烽燧，如色拉依塔木烽火台、亚布依烽火台等。由于龟兹是安西都护府府治所在地，这些烽火台的修筑并不拘泥于“凡烽堠所置，大率相去三十里”的制度，更多是遵循了“若有山岗隔绝，须逐便安置，得相望见，不必要限三十里。其逼边境者，筑城以置之”的规定，逐渐修筑起来。

3．于阗、疏勒烽燧带

唐代吐蕃势力一般是从塔里木南缘进入塔里木地区。龙朔三年( 663) ，吐蕃以弓月等部为内应，入侵于阗，安西都护高贤发兵击弓月。麟德二年( 665) ，吐蕃再次入侵于阗，西州都督崔知辩、左武卫将军曹继叔率兵救援于阗。开元三年( 715) ，唐朝在费尔干纳盆地击败吐蕃后，在于阗( 今和田) 、疏勒( 今喀什) 一带设军镇、守捉，广筑烽燧。吐蕃进入于阗、疏勒的路线主要有两条，一条沿喀拉喀什河北上到达于阗地区。

目前在喀拉喀什河中下游两岸发现了较多的唐代军事遗址，如墨玉县的麻扎塔格烽燧及麻扎塔格戍堡等，这些军事设施很可能是唐代为防御吐蕃入侵于阗而修建的; 另一条路线大致与今新藏公路 219 国道一致，即经红其拉甫沿提孜那甫河到达叶城、莎车等地，向东进入于阗，向西进入疏勒。在今叶城以东的皮山、墨玉等地，遗留有喀尔克廷姆遗址、康克尔烽火台、杜瓦东烽火台、杜瓦西烽火台、苏勒尕孜牙廷姆烽火台、扎瓦烽火台等遗址; 以西的莎车、英吉沙等地，遗留有拉革勒墩烽火台、托普鲁克加依烽火台等。

贞元六年( 790) 前后，吐蕃曾一度控制葱岭以东的整个环塔里木地区，但随着回鹘势力的西进，吐蕃被迫退守塔里木盆地南缘，于阗成为其维持西域统治的最后据点。吐蕃重新使用唐朝早期修筑的军事设施以抵御敌对势力，如墨玉县的麻扎塔格烽燧、戍堡，在唐代称之为"神山堡"，"近代在这里发现的藏文木牍中，有许多是寄往神山堡的信函"，这从侧面反映出麻扎塔格烽燧、戍堡在西域的重要地位。

4．沙州西部烽燧带

武德二年，唐朝置沙州，所辖范围大致为今库鲁克塔格山以南，阿尔金山以北，敦煌以西，且末以东，其西部为塔里木东缘的若羌、且末等地。吐蕃攻陷吐谷浑后，翻越阿尔金山进入罗布泊地区，威胁到且末、于阗、焉耆、西州等地的安全。由此，唐朝在沙州西部设置了军镇，如石城镇、播仙镇等，米兰戍堡及米兰烽燧是目前这一地区保留较好的烽燧遗址。