清朝时期隆回县教育情况研究

隆回县，地处湘西南，是梅山文化的重要组成部分。文化如此重要，今天，笔者就和大家一起梳理一下隆回县内可考的关于教育方面的情况。清朝中叶，隆回境内的乡绅、氏族开始倡办义学和书院。乾隆末年，司门前会芳义学诞生。道光十二年（1832年）司门前隆中书院创建。至同治年间，隆回境内有书院5所。清光绪三十一年（1905年）废除科举制。义学、书院先后改为小学堂或高等小学堂。民国元年（1912年），回民苏成璋等在桃花坪清真寺创办群贤小学，此后，有识之士争相办学。民国12年，欧阳秋曝在司门前创办秋曝学校，同年，宝庆第十六区首办女子高等小学（在现在的金石桥）。

隆回群贤小学

隆回一中

隆回义学情况

义学，也叫“义塾”，属于靠官款、地方公款或地租设立的蒙学，义学的招生对象多为贫寒子弟，免费上学。隆回县境内最早的会芳义学（地址在现在的司门前镇），创建于清乾隆末年。嘉庆元年（1796年），隆回侯田乡茅坪村袁梧喈、袁步喈等创办袁氏义学。清同治二年（1863年），隆回三都举人萧光南与贡生龚书舫在今天中团乡谭家铺村创建三都义学。清光绪年间，乡绅贺道源、王太澍为首征收七都都金，在今天的添壁乡罗凼村建成五保义学。此后，陈氏义学、永固义学、福田义学相继兴办。

修建六都寨水库

隆回义学的经费主要靠地方人士捐的学田租金收入。只有三都的义学是经过团练局的许可，将望云山野牛坪庵原有的庵产转为学租。义学分启蒙和科甲两班。启蒙班招收儿童就读，教学内容为《三字经》、《四言杂志》、《女儿经》、《四书》等，以个别点读识字为主，其实就是能认识和书写自己的名字。科甲班招收准备考秀才的生员就读，以讲读《四书》、《五经》为主，辅助性的教些诗词歌赋。每年农历春节过后正月中旬开课，腊月停课。义学甲科班的塾师由举人或者秀才有功名的担任。清末，随着科举制度的取消，各义学相继改为学堂或者学校。

隆回糍粑

隆回私塾情况

私塾是中国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。隆回境内在清同治年间开始，豪绅为了子女的教育每隔六七里或十来里就有一个私塾馆。每个馆学生少则八九个，多的有二十个不等。私塾的办学形式有三种：1、塾师自己开馆招生，学生缴纳俸米或俸谷。2、村里几户联合聘请一个塾师，借庙宇、祠堂或者闲房做教室，学生自备桌椅，酬金与塾师面谈。3、富裕大户出钱（或谷）设馆聘请塾师教授他的子女或者家族后生。在教学上也是分蒙馆和经馆两类。蒙馆学生年龄自7岁至10岁，以识字脱盲为目的，个别点读《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》、《声律启蒙》、《幼学》等。采用逐个面授、注入式的教学方法，让学生死记硬背，每读完一本书，要求熟记背诵，如果背诵不了就要体罚。重视写毛笔字，先填红，再临帖。塾师都由科举落第的寒士担任，每人年俸折谷12-20石。经馆学生年龄小的十多岁，大点的有二三十岁，主要是讲读经史，习作八股文及诗词歌赋，以应科举为目的。每天先由塾师讲解经史以次，然后自修，强调背诵、练大字特别是蝇头小楷，每逢朔望作文一篇。塾师一般由秀才或者举人担任，薪俸按教学水平高低和生员多少而定。每人年俸折稻谷20石至40石。无论经馆还是蒙馆，都没有教学年限，可以都三年五年也可以都一年半年。民国初年，私塾价而不止，与学校并存。民国20年（1931年）以后，新学逐渐普及，私塾有所减少，到1949年隆回的边远山区还有少数蒙馆。新中国创立以后，私塾全部停办。

隆回山村

隆回书院情况

清道光年间至清末，隆回境内有隆中书院、经正书院、小壶洲书院（在高田乡）、高坪书院、崇经书院（中团乡）、向阳书院（司门前镇）等。办学经费充裕，比较有影响力的书院是隆中书院和经正书院。

隆中书院，地址在今天金潭乡金潭村天背冲，是乡绅 魏纲帙 于清道光十二年（1832年）创办，有学田36亩，每年以岁租收入开支山长、首事、学长、塾师伙食、薪水和补助生员伙食。清宣统二年（1910年）改为隆中镇第一高等小学堂。

经正书院，在今天的隆回县城桃花坪。筹建于清同治三年（1864年），落成于同治五年。倡议捐资创始人为：范石麟、易德华、陈协华、罗联璜、孙毓衡等。经正书院是湖南省著名书院之一，清光绪三十一年（1905年）改为经正高等小学堂。

此外，还有罗洪乡清嘉靖庆岁贡 邹文苏 开辟的书堂，据《中国名人大辞典》记载：邹文苏“以郑贾学教授乡里，自辟精舍为古经堂”，“教育乡中子弟知书达理，治国齐家之志”。由于他的精心培养，他的儿子邹汉勋兄弟六人，都成为清末名人。