在嘉靖以前，带有“成祖”字样的古董，为什么都是赝品？

在电视剧《古董局中局2》的开篇，有这么一段剧情。说是一个贩卖假文物的犯罪嫌疑人被抓，警察拿出一件收缴的瓷器给主角许愿鉴别，然后许愿一眼就瞧出来，这是一件赝品。

因为在这件瓷器的底部，写着两行字为“大明洪熙元年成祖遗制”。这里的“洪熙”二字，指的是明仁宗朱高炽的年号；而“成祖”二字，则指的是朱高炽他老爸，明成祖朱棣。所谓“遗制”，则指的是死者生前的制作物。

所以这句话的大致意思就是，这件瓷器乃是朱棣在位时开始烧制的，但瓷器还没烧好，朱棣就挂了。然后朱棣的儿子朱高炽继位，改年号为洪熙，这时候瓷器才烧好。简单来讲，这就是一个大明洪熙元年的古董。

表面上，这瓷器看似乎没什么问题，但实际上却有一个大破绽。因为在洪熙年间，朱棣的庙号并不是“成祖”，而是“太宗”。直到百余年后的嘉靖年间，朱棣的庙号才被嘉靖皇帝改为“成祖”。

所以，这件在洪熙年间烧制的瓷器，是不可能称呼朱棣为“成祖”的，除非是假的。

根据这个知识点，其实我们可以得出一个结论。那些凡是在嘉靖以前称朱棣为“成祖”的古玩字画，都可以直接视为赝品。

那么问题来了，原本是“明太宗”的朱棣，为何后面会被改成“明成祖”？这就得从明朝著名的“大礼议”事件说起了。

公元1521年4月，明武宗朱厚照驾崩，享年三十一岁。由于朱厚照生前未曾诞下子嗣，所以在他驾崩之后，找谁来继承皇位就成了问题。

值得一提的是，如果仅仅是朱厚照绝嗣也就算了，大不了按照兄终弟及的原则，从朱厚照的兄弟里面再去找一个来当皇帝。然而，朱厚照却是独子，并无骨肉兄弟。没办法，朱厚照的老爹朱祐樘是个非常专一的人，虽说生平政绩平平，但人品却是没得说。

明明是可以坐拥三宫六院，却非要提倡一夫一妻制，独爱张皇后一人。再加上朱祐樘死得早，三十六岁就挂了，没有足够的时间去传宗接代。最终，朱祐樘就只剩下朱厚照这一根独苗。随着朱厚照的英年早逝，朱祐樘这一脉也就绝嗣了。

不过国不可一日无君，不能说因为皇帝绝嗣，明朝就得改姓了。毕竟朱明皇族那么多人，朱祐樘这一脉断了，那就换一脉嘛。当时朱厚照虽说没有亲兄弟，但堂兄弟还是有一大把的。

他爷爷朱见深可比朱祐樘风流多了，所有的子女加起来近二十位。按照血脉亲疏和长幼有序的原则，朱见深四子兴献王朱祐杬一脉血脉最近，排序最高。所以朱祐杬独子朱厚熜乃是最有资格继位的。

于是，身在江南的闲散王爷朱厚熜，突然接到天上掉下来的馅饼，坐上了那本不属于自己的皇位。公元1521年5月，朱厚熜正式登基，并于次年改元嘉靖，是为嘉靖皇帝。

朱厚熜登基时年仅十五岁，不过还只是个孩子。而且在此之前，朱厚熜作为宗室旁系，与皇位本无缘，所以对于帝王权术的运用并无多少经验。在以首辅杨廷和为首的朝中大臣们看来，这种没见过多少世面的小皇帝，还不是任由他们摆布。

然而出乎意料的是，朱厚熜这个乡下来的毛头小子，却不是什么省油的灯。还没正式登基，就已经和杨廷和等人，因为继嗣、继统问题而爆发冲突，最终演变成了历时三年半之久的“大礼议之争”。

双方的第一轮冲突爆发于朱厚熜登基前夕。当时朱厚熜已经被定为新君人选，从封地前往京师走程序。结果走到京城郊外时，却停了下来，不再往前走了。原因是朝廷礼官建议他从由东安门入城，暂居于文华殿，然后等着参加登基大典，这是典型的太子规格。简单来讲，就是要让朱厚熜以太子的身份去继位。

朱厚熜对于这个操作自然是拒绝的，他和朱厚照明明是平辈的堂兄弟，为何要降低辈分去给人家当儿子。

朱厚熜直言道：你们请我来是当皇帝的，不是当太子的。即便还没有正式登基，那你们应该用皇帝规格迎接。

“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。”

在朱厚熜的坚持下，最后太后做主，答应让朱厚熜走大明门入城，冲突才得以化解。

值得一提的是，朱厚熜这一次其实是在借题发挥。双方爆发冲突的根源并不是在于礼仪规格的高低，而是在于身份嗣统的分歧。在此之前，就有礼部的官员告诉朱厚熜，登基之后要改嗣统，即尊孝宗朱祐樘为皇考，而自己的生父兴献王则要改称皇叔父。

其理由也很简单，就是为了维护皇室血脉的正统性，延续嫡系大宗的传承。因为按照古代的宗法制度，有着继位资格的嫡长子一脉乃是大宗，其余的则为小宗。如果把皇族比作一个大树，那么大宗就是主干，小宗则是分支。小宗断了没什么，大宗断了这棵树可就得没了。

所以，从宗法礼制上来讲，礼部的这个建议是没什么问题的。但朱厚熜就是不答应，在他看来，亲爹就是亲爹，改称叔叔是什么道理，我可不愿当那个不孝子。

由于当时朱厚熜还未登基，这件事儿也不能直接先讨论。所以城门之外的这次冲突，算是双方的初次试探。虽说结果以朱厚熜小胜而告终，但对于杨廷和而言，这场输了也没什么，毕竟迎立新君才是正事儿。

待到朱厚熜登基之后，杨廷和才真正开始亮大招。一般来讲，新君继位后的第一件事，那就是要给先人们议谥追封，盖棺定论。所以，关于兴献王的身份称号，自然而然的被抬出来商议。

此时杨廷和就开始出招了，他带着一众大臣们向朱厚熜进言，表示他应该遵循古制，继承大宗嗣统，改尊生父兴献王为叔叔，尊生母蒋妃为叔母，以侄礼侍之。

杨廷和弄出的阵仗可不小，光附议的大臣都有六十几位。而且杨廷和还放出话来：“有异议者即奸邪，当斩”。都说新官上任三把火，朱厚熜没想到自己这刚即位，就被人家给来了一个下马威。

不过朱厚熜并没有就此妥协，他一方面用起“拖”字诀，和杨廷和等人周旋。另外又找了一个叫张璁的进士充当工具人，由他上书提议，用一套“继统不继嗣”的理论来解除危机。

所谓“继统不继嗣”，就是朱厚熜这次只是来继承皇统当皇帝的，而不是继承皇嗣给人家当儿子的。所以站在尊崇生父，尽以孝道的角度，嘉靖皇帝是可以尊自己的生父兴献王为皇考，并给他在京师立庙的。

不过张璁的出现，仅仅只是给了朱厚熜以理论上支撑罢了。想想他一个人微言轻的小进士，如何与满朝的文武大员相抗衡？

所以朱厚熜并没有揪着这一点去和杨廷和硬刚，而是故意示弱。在杨廷和站出来反对之后，一贯强势的朱厚熜直接痛哭流涕，表示自己无颜面对生父生母，这个皇帝之位也无心再当了。当即就要退位，带着母亲会安陆老家。

这下杨廷和倒是有些不知所措了，若是朱厚熜真的就这么走了，天下人定然是认为皇帝乃是被逼退位，那自己岂不是要落得个以下御上，欺负小孩儿的骂名？无奈之下，他只能做出一些让步妥协。而之后的朱厚熜则顺着这个口子，一步步的把生父生母推上正统，兴献王成了兴献帝，母妃蒋氏则成了兴献后。大礼议事件由此告一段落。

在整个事件中，朱厚熜不仅性格作风强势，而且权术手段老辣，一开始便展露出了与其年龄和经历不符的政治才能，连杨廷和这些官场老油条都只能甘拜下风。

不过，朱厚熜也并不算全胜，因为礼部朝臣们对于孝宗皇帝的皇考正统，依旧是寸步不让。以至于朱厚熜只能在兴献帝的尊号前面加上本生二字，更进不来太庙接受供奉。

没办法，朱厚熜毕竟是外来的新人，根基尚浅。而且明朝的那些文官们，是出了名的的骨头硬，最喜欢的就是和皇帝斗嘴，打板子都不怕。朱厚熜一个少年天子，能做到如此程度，实属不易。

而且对于朱厚熜而言，他也只是因为实力不够而暂时妥协罢了。等过了几个月，羽翼渐丰的朱厚熜开始出狠手，直接表示要改尊生父为皇考，谁来劝都不行。对于反对的官员们，直接当廷杖责，当场就打死了十六人。这下百官们终于闭嘴，朱厚熜成功把自己老爹扶正，改尊明孝宗为皇伯考。

事实上，这还不算完，朱厚熜终究还是想要找机会让他爹称宗袝庙。

到了嘉靖十七年，机会来了。当时扬州府同知丰坊奏请复古礼，建明堂，要把他兴献帝抬进去配祀上帝。而上帝乃是老天爷，不是谁都有资格去进去配祀的。所以在此之前，要给给兴献帝家庙号称宗才行。

嘉靖十七年六月，致仕扬州府同知丰坊上疏言：“孝莫大于严父，严父莫大于配天。请复古礼，建明堂。加尊皇考献皇帝庙号称宗，以配上帝。”——《明史》

对于这个建议，当时还是有不少人质疑的。比如礼部尚书严嵩就站出来表示，明堂配献皇帝也不是不可以，毕竟那是你亲爹，但是不一定非要称宗啊。

若以亲亲论，则献皇帝陛下之所自出，陛下之功德，即皇考之功德，当配以献皇帝。至称宗之说，则臣等不敢妄议。——《明史》

这下朱厚熜不乐意了，我亲爹凭什么不能称宗，表示必须要给一个说法才行。这时候户部侍郎唐胄跳出来表示，这配上帝需要有大功德，论资排辈也该我太宗皇帝，啥时候轮到你爹来了。

虽说唐胄因此而被朱厚熜下了大狱，但是人家话糙理不糙，太宗皇帝朱棣是一个怎么都绕不过去的坎儿。到时候人家肯定会说他不顾礼法，只顾私亲的。

最终朱厚熜想了一个两全其美的办法，他一方面让父亲兴献帝称宗袝庙，配祀明堂。另一方面又把朱棣的庙号从太宗改为成祖，使其和太祖朱元璋一样郊祀并配天，如此一来，就能够堵住大臣们的嘴了。

帝既排正议，崇私亲，心念太宗永无配享，无以谢廷臣，乃定献皇配帝称宗，而改称太宗号曰成祖。——《明史》

于是在嘉靖十七年的九月初一，明太宗朱棣的庙号被嘉靖皇帝改为成祖，嘉靖的生父献皇帝，则配抬入太庙，上庙号为睿宗，大礼议事件自此圆满完结。

总结来讲，嘉靖给朱棣改庙号的操作，还是比较可以的。一方面完成自己尽孝之愿，一方面又堵住了天下悠悠众口。只是不知道朱棣愿意不愿意？