24个“部门”不同的职位，“城隍爷”在信仰里扮演着怎样的角色？

城隍爷，道教中守护城池之神。城隍信仰在南北朝时期兴起，至明清时期，渐由守护神演变成与人间政府所派遣的“阳官”对应的“阴官”，专责这一地区的大小阴间事务。

穿过热闹的丰州集市，一路探听南邑城隍庙位于何方，你很难相信在这闹市背后居然藏匿着一座千年古庙。穿过古街，站在南邑城隍庙的大门口，一眼望去是一条环境优美的绿化巷子，许多人正在巷子里合影留念。城隍庙的建筑由一门、二门、公廨、后堂组成，从一门到二门大约70米。站在二门，你完全可以感受到千年古庙的宏伟威严，门口一副楹联“到此地回头缓了，入是非把念省些”，据说城隍爷掌管阴间的事情，这句话是提醒世人，若在世上为非作歹，那么进了这个门一切都来不及了。

二门内进深11米多，中间布置了精巧的活动戏台，左右两厢各三间，供奉黑白无常及皂隶鬼卒。离戏台数步是中殿，宽五间深两间，两侧供奉四大护法神将和左右班头爷。升腾的檀香后有许多栩栩如生的雕像，这是往来香客们十分信奉的二十四司，有吏部司、刑部司、阴阳司、过察司、命禄司等。“这二十四司掌管着不同部门，所以不同单位的香客要祭拜的也不一样，像启达司是学生祈求学习进步、考试顺利的，而这采访司就是祈求工作顺利的。

来到了正殿，城隍爷端坐于中，让人肃然起敬，左右侍立着文武判官、千里眼、顺风耳五大主神。殿中建筑层层相连，在连接廊中还有木雕泥塑大小神像200多尊。庙中还藏有弥足珍贵的宝贝，那是城隍庙重建中遗留下来的明代石碑记五方，以及多副雕刻的石柱楹联，大殿内还有一对宋时代的石柱，殿前的瓷雕龙虎更是珍贵的文物。

城隍始于原始社会先民对于“水”、“庸”自然物的崇拜，随着社会的发展，人们思维能力的提高，它便被神化和人格化。历经了漫长的造神过程，至北宋真宗主政，大封上至“玉皇大帝”，下达各级城隍，从此各级官署衙门所在地都有阴阳两个衙门，城隍爷就成为鬼神世界的地方长官，拥有理阴察阳，福善祸恶的职权。据说，太祖朱元璋登基第二年就下旨册封天下城隍为王、公、侯、伯，诏令各级阳官上任必须祭拜城隍后方可坐堂理事。

自1997年南邑城隍庙重建以来，来自泉州、晋江、永春、莆田的香客不断。每年的五月十一是城隍爷的诞辰，仅初九、初十、十一这三天的香客就达上万人，而这三天的城隍庙也是热闹非凡，戏台上好戏连连，还有80多个广场舞轮番上演。大隐隐于市，城隍庙外繁华集市安居乐业，庙内流金溢彩，香火袅袅。