每个人能遇到宗教有其宿世之缘，也有今生缘分使然，至于未来的生命层次是升是降，能走到哪一步都不好说。
与武汉长春观的道长李永生大哥相遇，给了我从事周易行业的机缘，对此我很感恩，相遇也是奇妙，写下只字片语略做纪念。
初次见面在长春观王母殿门口，他当时刚来武汉，并无太多熟人，衣物缺乏，在大殿之外瑟瑟发抖。
当然，我不是单纯看他瑟瑟发抖而去搭讪问好，是看他在冬天寒冷之际还在看书，仔细一看还是一本医书。本人素来对于读书人有好感，更别说是救死扶伤的医生，就去嘘寒问暖，他并没太理睬于我，自顾自学习。
因我常去长春观，如此数次询问，他有一次也就接受了我的好意，说：来此不久，也会饥寒，但无人施援手，又不能随意接受他人好处，就就受寒冷之苦。
我打开网上商城，顺其意挑选两间道袍为其御寒，彼此相谈甚欢，结下善缘。
其问我好学哪一块？我说易学，从小学起。他就为我介绍了生命中最重要的师长——张先春道长，我从事周易行业的职业化起源于他二位。
李永生道长是山东人，个性直爽，爱憎分明，不喜多应酬，是我所喜欢的性格。
加上他对医学研习二十余年，我急及自己的朋友遇到病症也会请他予以指点，也帮了不少人解决疾病苦难。
然我说他的不足之处也有，我师父张先春道长在世时也常要他改变说话的态度和方式，不能直进直出，容易得罪人，小人怕一个。他并没有过多放在心上。
因为技术是一回事，态度是一回事。修道人清高可以理解，素来不问外事，关注自己的内在，或者专注自己的学业，没有时间去理睬不必要的人，这很正常，然而在面对外在的人事物时不能随心所欲，除非你是孔子，可以随心所欲不逾矩。
我作为他的兄弟，好朋友，是希望他可以过得很好，借助他的医学水平帮助到更多有缘的人，这是好的期望，不过这些期望需要几点来支撑：
第一，他的技术方面还要更加精进。
虽然现在已经可以给我们指导很多问题，他还在每天学习如何去辨证，这个是很值得尊敬的态度；
第二，考取中医药方面更加多且高的权威机构颁发的资格证，他已经有从业的资格证了，还在往高级的考。
古来有赤脚医生之说，现代不可如此，偏方可用，不可常用，还要有法可依，有证可支撑我们的行为，合法合规是对自他的保护；
第三，学习如何与患者及社会人士沟通和相处，不能完全凭着自己的性格去做事，不然阻碍重重。
人在社会上就得遵循社会的游戏规则，每个国度、每个社会历程、每个地域、每个行业都有不同的规则和要求，适者生存，优胜劣汰，谁也无法避免。
不要说什么命运导致的性格，人如果不去修正自己，那还去修行做什么，修行不就是让心变得更柔软更有弹性么。能听得进劝告，能受得了委屈，能知他人苦，同理心存在，才能让自己少受点苦。融入社会不是要我们和某些人同流合污，是保持内方外圆就好呀。不然你的技术再好，不知道怎么去和社会上的人打交道，抑或是知道如何打交道却不想做、不会做、不能做，依旧会是终身郁郁不得志罢料！
我在此是有点难过，也不知道损失一位人才对于多少人是一种遗憾，特别是医学上的人才，一位勤勤恳恳学习中医的人才，但是又是一位特别固执、可爱、直爽的一个朋友。但愿他明白我的一番苦心。
我的遐想：这个社会不能由着那些完全的利己分子肆虐下去，我们有信仰有追求，为什么不为了自己的信仰和追求……哪怕弯曲一点自己的腰去迎合一下大众也好，这样可以利益到真正有需要的人，也可以让自己的柴米油盐酱醋茶方面的压力得到缓解。
那么多的祖师大德也有为了维护道场做了迎合世俗的事情，不代表他们没有道心。
世间与出世间本来就是违碍，极难两全，压力甚大，福报好的尚且衣食无忧，福报差的天天为了三斗米到处奔波。作为修行人，更要让自己保持冷静的头脑，因为吃的是十方供养，别人供养自己，那是要消耗自己的福报的，别人给多了，要想，我有何德何能去承受这份恩情。
常思回报众生，多想自身不足，坏惭愧心才是修道人该有的心态。
生在什么样的家庭，遇到什么样的伴侣、子女、朋友、上司、下属等都是自己的福气，不要怪老天爷不公平，老天爷没有偏爱任何一个人，若有，那就是按照他的规律来做事的人群吧，我们称之为真正的“修行人”。
希望我们有信仰的一群人去护持修行的道场，帮助有困难的修行人，而这些修行人也要对得起那些供养自己的信众和弟子们吧，如此正法才能实现存世的意义。
唐清元
2021年6月20日丑时于武汉
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