文｜醉美团队
何谓小满？
《月令七十二候集解》说：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”也就是说立夏之后，雨水渐渐丰盈，夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是“小满”，还未“大满”。
有意思的是，二十四节气，很多节气都是相对的，小暑连着大暑，小雪后面有大雪，小寒接着是大寒。
然而，为什么只有小满而没有大满呢？
在二十四节气中，小满绝对是一个充满哲理的节气。《说文解字》说：“满，盈溢也。”正所谓“水满则溢，月盈则亏”。
小满不仅是一个节气，更应是人生追求的一种最佳状态，一种人生哲学。这或许就是古人在创造二十四节气时，用“芒种”代替“大满”的缘由所在。
▲小口尖底瓮
去过汾酒博物馆的朋友应该都知道，这里的“镇馆之宝”——小口尖底瓮，正是于1982年，在杏花村遗址考古中被考古专家们发现的，也正是这个“小瓮”，让世人了解到，中国酒的源头在山西杏花村。
作为仰韶文化的标志性产物，“小口尖底瓮”在仰韶文化各阶段的形制存在着明显的差异，学术界也常常以不同的小口尖底瓮划分不同的文化期。
在杏花村遗址的第一段中，出土了小口尖底瓮、直腹缸、双鋬耳弧腹叠唇的罐、鼓腹弦纹罐、彩陶钵、彩陶碗、器盖、陶刀、陶环等。
而在第二段中，则出土了小口鼓腹双耳平底壶、弧腹叠唇罐、彩陶盆、彩陶钵、彩陶碗等。
考古队特别提出，小口鼓腹双耳平底壶是取代小口尖底瓮而出现的新器型。现在回过头来看，这里的“小口”一如“小满”一样，暗含了古人的智慧和哲学。
考古专家们认为，“小口尖底瓮是先民的伟大发明。用狭口瓮减少空气的接触面积，以防止酸败。如果装满就可以做到几乎无空气存在的可能，这是一项很重要的措施”。
“清和入序殊无暑，小满先时政有雷。酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。”
遥想杏花村的古人，或许也会在小满日这天，用小口尖底瓮来酿出一份清香。
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