论风水学“青龙、白虎”论的吉凶依据及运用要点

从自然地理环境观正确运用“青龙、白虎”功效方法…… 前面已经全面详细的从自然环境科学的角度论述了风水学“青龙、白虎”吉凶论的依据与原理，对于住宅建设的司工过程要求先行动工青龙方位，就是为了在青龙位挖掘出吉祥的地气引动对人体有用的气场输出，人住着才有舒适感。如果司工过程中先对白虎位动工，在风水学上名曰：动了煞气！白虎煞气方位先被破，必使杂乱的气场被引动输出而影响人的心情与健康。这些都是自然环境规律的科学依据。也是中国建筑大师《鲁班》在长期运用风水学和司工过程中所积累的经验结晶！当今的城市规划学家、建筑设计者及工程司工人员，也不知道还有多少能知道这些建筑知识的？所以：就有一些园区及住宅，在结构上看似是环境优美而且与户主家庭人员也合局，但入住后却有人员祸患以及家运日渐衰落的现象，这除了户主人员自身运势的原因外，也许就是因为在司工过程中先行动了白虎煞气的原因所致！

论风水学“青龙、白虎”论的吉凶依据及运用要点

本篇有点啰嗦篇幅也有点长，但却是认识自然环境科学与正确运用风水学理念所必懂的知识，请花点奈心仔细阅读。

要想正确理解风水学“青龙、白虎”的理论依据及正确的运用理念，就必须先对中国的地理结构及自然环境进行了解及分析……

为什么潮汕的住宅大多都是座北向南？

潮汕地区的住宅建设几乎都是以座北向南为主，也有一部分是座西向东的，其实这种朝向的住宅建筑型格不只是在潮汕地区，更多的是体现在整个中国大多数地方以及港澳台地区，而这种建筑风格主要是因为地理天文特定条件的因素，其中隐含着深刻的择优而居的风水理念。其原理主要体现在三个方面：

第一，地理结构：中国的地理形态呈东西走向，龙脉山川由长江和黄河伴随着龙脉从西北向东南方向起伏延伸，所以在建筑住宅及都府城市村寨上就要选择以龙脉山川为依托，既然是东西走向，住宅座北向南、座西向东，龙脉山川就成了背后的靠山，这样的座向面前明堂就大多朝向黄河或长江，谓之依山傍水，后有靠山前有滋养万物的水源，大明堂有太平洋的南海及东海。正也正是合乎山水有情的风水理念。

第二，由于地球绕太阳公转及自转定律所产生的自然气候变化形成的特定效应。鉴于中国在地球上东半球的地理位置，由地球绕太阳公转及自转产生了时空的变化而使空间环境也发生了变化，气候也就形成了不同季节（时空）的不一样。用公转和自转定律的词句述说太精微太专业而难懂，不如简单易懂地说：中国的夏季时段，太阳偏移北方位置，直射的光线日影偏向南位，白天时间较长而且直射，也就造成了夏季天气炎热的气候，住宅座北向南的好处在于：1减少门前出入的人群被直接照射及住宅室内被阳光直接照射而降低室内温度。2因为中国的南部及东部是太平洋的南海及东海，座北向南向东等于明堂拥有了南海或东海，内局又有长江黄河之水，水是养生之源，有了水源的滋养，人类才能生存而发展，故风水学把水源喻为财源。明堂有水取用既直接又方便，所以，这样座向格式的住宅依山傍水而建，也正是满足了风水学论中的“好风水”自然条件。

第三，从自然科学环境观而论，因为中国有绵长的南海及东海的海岸线，俗话有：“近山多雨，近海多风”之说，水流动则会产生气波的流动，水的流动量大到一定程度气波则会形成了风力，正如风水学所说的“风生水起”！从表面上理解，风力确实是能起到推波助澜的作用，但实际上是水先动才有了气波的产生，气波大了成了风力才能推起水的波澜，这就是水动风生，风推波澜，循环互动，正是阴阳论中说的：阳中有阴、阴中有阳，阳极则阴生，阴极则阳长，阴阳循环而生生不息的原理。既然水能生风，中国的住宅大多向南向东面向水局而建，宅门气囗迎入了东、南方河海水生成的湿润凉爽的空气，也就解决缓解了炎夏酷暑难耐的气侯压力。而座北向南的住宅格局，因座下的住宅后面比较呈封闭式结构，在严寒的冬天就能够阻挡凛冽北风的侵袭，保住室内温度的温暖。座北向南、座西向东的住宅特征就是：冬暖夏凉的享受。可见中国风水学的高深玄妙，把自然环境科学运用得恰到好处！

既然中国风水学说的理论和运用是基于自然环境科学的依据而形成，顺应中国特定地理结构而择优建设居住房屋，大凡真正懂得风水学的人也就懂得了自然环境科学的规律，在房屋的建设布局上也就秉承了座北向南、座西向东良好的自然环境风水理念，而城市楼盘因受错综繁杂的马路因素的影响与限制，一些楼盘住宅虽然大门不能朝向开在南面或东面的位置上，就只能把住宅的主要阳台布设在南面和东面位置上，作为“气口”来迎纳有用的吉气及良好的气候作用。

当然，在中国各地也有极少部分地区城市或村寨受区位小范围空间的地理山川结构的特殊而限制，住宅朝向不符合座北向南、座西向东的条件，反之是座南向北、座东向西才更有利，这是因为其小范围内的山川水源走势不同的原因，住宅立向也就需要灵活变通，所以风水理念的运用遵循的是自然环境科学的规律，才是风水学的最高境界。

风水学“青龙、白虎”论说的正确理解：

住宅风水学，也就是方位学，住宅风水学通过对空间环境中各个方位的利弊势态的判断而择优设计出一个良好吉祥的布局，在住宅风水学理论中，对于住宅的前后、左右、东西、南北四个方位的高低和形体态势都有着一套专属的条件要求和阴阳五行生克理论，所以就经常听到风水师们所提及的：“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”或是：“东青龙西白虎、南朱雀北玄武”的这些风水名词，在风水学理论中，把八卦九宫的阴阳五行生克吉凶原理运用在阴阳宅风水的堪舆上，把东面配上青龙五行属木，西面配上白虎五行属金，把南面配上朱雀五行属火，把北面配上玄武五行属水，从四个方位上的五行而论，西“白虎”五行金克东“青龙”五行木，南“朱雀”五行火被北“玄武”五行水所克。在阴阳宅风水学运用上，特别强调了左青龙右白虎的吉凶关系，风水调理运用上讲究阴阳宅座下的左边青龙位要较为高大肥满、右边的白虎位要低陷瘦弱，座下的背后要有靠山为依托，前面明堂需有关欄朝拱才能算是好风水的住宅或阴宅，而定格这些特定条件要求的依据，除了因为风水学的八卦九宫各个位置的五行生克关系外，更加与中国地理特性的山川龙脉水源的走势有着密不可分的关系……

从自然地理环境科学观分析理解风水学“青龙、白虎”论的依据：

风水堪舆学的“青龙、白虎”，就是阴阳宅的左右砂手，也即是护卫，在阴宅、砂手即是穴脉两边的山体龙脉、阳宅砂手即是住宅两边的楼体建筑物。左右砂手讲究环抱拱朝有情，高低肥瘦适度，才能起到保护阴阳宅气场不受侵蚀的作用，风水学更加讲究左边的青龙位宜略比右边白虎位高大肥硕些，才不致于白虎抬头压制青龙，这一理论的依据除了因为风水学把青龙喻为仁慈的吉神、白虎喻为厮杀的凶煞，吉神宜高大，凶煞宜低弱，以及五行论的左青龙五行属木宜高大于右白虎，才不致被五行属金的白虎凶煞所克制，而这些理论的依据更与座北朝南、座西向东的中国住宅风水格局有着关连：中国处在地球的东半球，地球是圆的，东北球与西半球分隔的中轴线就是东西两个半球的共同最高点，中轴线在中国的西边，从而形成了中国山川龙脉从西向东延伸的走势，也就形成了中国的地理风貌呈西高东低，南高北低的特定地理结构，结合前段座北向南、座西向东住宅格局的吉选与自然地理环境及气候水源的关系所论述，为什么风水学的“青龙”需要略高大于“白虎”的原理和依据，也就很简单易懂了……

正确理解风水学“青龙、白虎”与自然地理环境关系的原理：

座北向南的住宅格局：左边东方临青龙本位，东边地势低，西边地势较高，东边青龙位地势低，必是外部风力内部气场的出入口处，为了阻挡外部有害风力的侵蚀，阻止内部有用气场的流失，东边（左边）青龙位的山体龙脉或楼体建筑物就需要适当的高大肥硕些，既能防止外部风力侵蚀、内部气场泄漏又能平衡东西高低不一的现象，再者，西高东低，住宅面前的水流走势必自西向东而流，适当使东边（左边）的青龙位高大肥硕也能阻止水源的直接流失，使水（财）之有所蓄聚。座西向东的住宅格局：左边青龙位临北方，右边白虎位临南方，中国地形也呈南高北低之势，所谓“天南地北”之说，同样存在着原局白虎高、青龙低的现象，堂前水流往青龙方流走的势头，左边（北方）青龙位同样需要有适当的高大肥硕的建筑物作为把气口守水口的功效。可见风水学的青龙、白虎各自高低条件设定的讲究，就是为了拥有一个藏风聚气水有情的住宅空间环境而设定。

从前面的通篇啰嗦的论述中，风水论的青龙位要比白虎方相对略高略饱满的要求，不外乎是由于青龙方的处在地势较低的一边，是堂前水流的下方，地势较低的一边，水流下方的的楼体或建筑物要求略高略饱满，就是为了平衡因地势高低悬殊的建筑群不美观及守住水源不被直泻而去，水有所蓄的态势。而左青龙要求高于右白虎的风水理念，只适应中国主体龙脉由西向东延伸，地势西高东低、南高北低的地理结构，所以，中国的大部分地方的城都、村寨就形成了座北向南、座西向东的住宅结构较多，中国属东半球，东方地势较低，西方较高，所以就有了西方金克东方木的五行生克学论，为了使青龙东方木不受白虎西方金克制，风水学就采取了青龙木位需要略高于白虎金位方式化改木受金克的危害。而因为座北向南，座西向东的地理结构的特殊，住宅所向偏低的一边（东方、北方）总是在左手方位，所以就有了“左青龙、右白虎”之说，也有“东青龙、右白虎”之说。而这些“东青龙、右白虎”论只适合中国东半球位置大部分龙脉呈东低西高的地理结构，对于西半球比如的美国的地理结构却是东高西低结构，就不适合应用了。还有就是中国一些个别地方的小范围内山脉呈由东高向西低处延伸的特殊地理结构，东青龙、右白虎，青龙高于白虎的条件要求的理念就有所不适用。比如：汕头市的主龙脉是由韩江水伴随着小北峦山脉由东向西延伸至鮀浦山下，韩江水汇聚于牛田详、西堤入海口处。所以：所谓“青龙”不一定是在东方、也不一定是在左边。“东方青龙”和“左边青龙”略高的条件要求理论也不一定就能通用，总之，以城都村寨、住宅低陷下手方的建筑物略高略饱满的风水理念才是最为正确的理论依据。

青龙、白虎在风水学运用上的适应范围：

风水学理论的“青龙、白虎”除了是阴阳宅的“砂手”起到护卫住宅气场的作用外，在规划、建设城都、村寨及住宅时的对各个部分的工程司工顺序上也有一定讲究的，通常龙脉与水源汇聚的地方就是脉穴聚结的地方，在建设形成一个城都、村寨时，龙脉结穴的地方，都会被作为一个城都的开埠地，村寨的起始发源地。这个开埠地与发源地就是风水学所说的大局“青龙”，也就是处在一个城都、村寨的龙脉的“下手”方位，龙穴结聚的地方也是水源聚集蓄存的地方，一个城都、村寨的建设选择在下手方（青龙位）起始建造，在风水理念上是为了先行开辟青龙方的吉祥之气，以喻城都村寨以后能够吉祥永驻及壮大发展。而在自然环境科学观而论，城都村寨选择在龙脉水源聚蓄的地方开埠起起始建造，其实是为了人民取用水的就近方便。“青龙”位不一定在东方，但一定是在城都、村寨的“下手”方位才是正确的，比如说，汕头市是由韩江水伴随龙脉从东向西延伸，水局东水流西，到了牛田洋西堤港与榕江、练江汇聚，作为“下手”方-西片区就成了汕头大局风水的青龙位，所以就有了小公园片区的开埠伊始！

对于城市的园区楼盘、乡村的院落及自建楼房的建设也同样存在着司工中“青龙、白虎”方位的先后顺序的要求，一个独立的园区中，在正确立向开门的前提下，以园区大门为基准，园区内各个方位的楼体中，同样以园区大门前面的水流方向可以确定出园区内的“下手”方的青龙位在那一栋楼体中，在园区建设时就需要先从青龙位的楼栋作为起始的司工点，后面才可逐渐建设其他楼体。独立的院落，独立的楼体动工顺序也同样讲究从青龙方位开始动工建造。风水的“青龙、白虎”的论说，只针对住宅的外部，园区楼体及院落及独立楼体的大局而论，对于住宅的室内格局上却不存在着青龙白虎的论说，室内格局只有从园区风水及住宅立向关系所受的影响论断住宅室内各个空间方位各自的兴衰与吉凶。