今天咱们讲一桩师徒之间的故事。
古代贵族君子修行有“六艺”，分别是“礼乐射御书数”，“射”为其一。当射箭这档子事儿，从杀人技中脱胎出来，便巧妙地与贵族的政治生活结合到了一起：大贵族中家里孩子出生，倘若是嫡长子，门口往往还要摆上一幅弓箭，或是以弓箭“射天地四方”；等孩子到了十四五岁的时候，往往手上还会戴上射箭用的扳指（韘shè），所谓“芄兰之叶，童子佩韘。”表示自己已经到了能够佩戴扳指，搭弓射箭的年龄了。（点击阅读了解更多内容）
至于成年之后，这些贵族有不少人还要参加选士的“射礼”——不光要比射箭的准头，还要比仪态、气度，所以对于任何一个贵族来讲，射箭都是必修的。
《列子》里面记了这么一个故事，古时有个人叫纪昌，跑去跟当时的神射手飞卫学习射箭。飞卫是个很厉害的老师，并没有直接教纪昌学习射箭，而是先训练他的眼目之力——先是“学不瞬”，而后又学“视小如大，视微如着”。
纪昌非常听话，跑回家躺在地上，看老婆飞梭织布练习眼力。后来又天天盯着小虫子看，一双神目如电，把基本功打得扎实无比。老师飞卫问说此状，也是高兴得手舞足蹈，“高蹈拊膺”，连连夸赞，最终把毕生所学传授给了纪昌。
大部分人故事都只听到了这里，但是完整版的结局却不一定知道：
“纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已；乃谋杀飞卫。”
纪昌学会了飞卫的本事，心思也脏了，打算要谋害自己的老师。
“相遇于野，二人交射；中路矢锋相触，而坠于地，而尘不扬。”
师徒二人功夫路数如出一辙，又都是天下间顶尖的神射手，互相对射，弓矢射弓矢，完全打了个平手。就在这时，“飞卫之矢先穷。纪昌遗一矢”，纪昌抓住机会，把最后一支箭，射向了自己的老师。
“既发，飞卫以棘刺之端扞之，而无差焉。”
飞卫关键时刻捡起了一个草杆儿，用这根草杆儿挡住了箭头。
“二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子。克臂以誓，不得告术于人。”
一箭过后，师徒二人各自放声大哭，扔掉了手中的弓，在路上相拜结为父子，互相咬破手臂发下重誓，从此不再将射箭之术传于后人。纪昌与飞卫，师徒二人之所以反目成仇，不是因为射箭这门技术，实则是为声名所累。他二人后来冰释前嫌，也是勘破了这一点。其实学习射箭没有错，追求天下第一也没有错，有错的是为了行此道而走了邪路，对师傅弓箭相向。
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