这里的长沙人，凭什么能够影响中国乃至世界

历史上，长沙文脉在哪里？

抛出这个问题，人们第一时间想起的是，门前对联写着“惟楚有材于斯为盛”的岳麓书院。

这似乎是一种共识。

鲜少有人还会提及“南门口”这个答案。

（清末长沙南门口南熏门）

你一定会说，南门口不是个臭豆腐、大香肠、口味虾、猪油拌粉、糖油粑粑等集结的小吃街市嘛。

外地游客或绝大多数新长沙人只看到了它浓浓的市井烟火气，只看到被美食和商铺层层包围，却不知道，这只是表象。

它深层次里，是长沙的文化担当,更是长沙主城区绝无仅有的文化地标。

在南门口为中心的范围内，既有长沙府最早的高等院校长沙府学宫、历史上与岳麓书院齐名的城南书院，也有培养出社会主义奠基人的湖南第一师范和位列四大名校的长郡中学。

大量优秀人才从这里走出，对乃至对世界的影响都非常深远。

三座文化地标有两座在南门口

历史上，长沙有三座文化地标。

一座是岳麓书院，一座是城南书院，另一座长沙府学宫。

岳麓书院和城南书院是私学，长沙府学宫是官学。

（城南书院模型）

这三座文化地标，有两座在南门口附近，分列一南一北；河西的那座，与南门口几乎就在同一水平线上。它们同时是长沙文脉上的璀璨明珠。

北边的长沙府学宫，是我们所熟知的“西文庙坪”地名所指称的“西文庙”。文庙即孔庙，多伴着学宫存在。以“左庙右学”的规制并存。

长沙府学宫初次落成是在北宋治平元年（1064年）五月，到了明清时期，它是长沙城内三座学宫级别最高的。

（20世纪初长沙文庙（长沙府学宫）大成殿）

这里是朝廷选拔人才之所，大批学人士子怀抱科举入仕、经世致用的梦想集聚于此。由此，南门口也是当时长沙文化氛围最浓厚的地方。

西文庙从宋代至清代，每个朝代都有重修和扩建的记录。可惜的是，1938年长沙那场“文夕大火”，除了“道冠古今”石坊外，这里的一切化为灰烬。

（2006年修缮后的道冠古今牌坊）

肉身虽毁，但精神永存。如今的南门口，仍与长沙文脉紧密相连。

你仍能找到曾经那些怀抱“科举入仕、经世致用”学子的影子，就比如长郡中学。

市井烟火气里有一条院士路

长沙最有价值的路，不是八角亭到南门口的黄兴南路，而是长郡中学校园内的院士路。

这条毗邻南门口的路，不长，也不宽。从长短宽窄来比，它毫无优势。

（长郡中学校园）

但，在长沙，要问哪条路上曾走出过14位院士，答案就只有它这一个。

长郡中学的前身，是长沙知府颜钟骥创建于1904年（清光绪三十年）的“长沙府中学堂”。

那一年，清政府颁行《奏定学堂章程》，要求“各府必设中学堂一所”。长沙时任知府颜钟骥即筹划设立长沙府中学堂。

4年后，长沙府署拨专银三万六千余两，在紧靠文庙坪的三府坪筑建校舍，这便是今长郡中学本部所在。

因为科举废除，原长沙府学宫失去存在的价值，这长沙府中学堂，相当于新的官学。

从那时起到现在，总共也就那么百来年时间，培养出来的院士却已经多达14位。平均不到10年就出一个院士，出人才的密度和速度，很难有别的学校能与之相比。

（长郡中学部分院士风采）

从长沙府学宫到长沙府中学堂，再到现今的长郡中学，循着历史的踪迹，南门口足以被冠上“文运昌盛”的名头。

历史里长沙文运昌盛的“秘密”

文运昌盛，不得不说的是，南门口附近的天心阁。

左宗棠早年曾求学于城南书院，期间常过河游学于岳麓书院，而他赖以成名并推动他成为晚清中兴名臣的，便是率军在天心阁成功阻击了太平军。

（1983年重建的天心阁）

这是长沙主城区的制高点，得天心阁就得了长沙。因此，它在长沙人心中，尤其长沙士子心中有着非同一般的地位。

和平时代，它是大家登高揽胜、歌咏的首选；战争时代，它是守卫的重点。

历史上的天心阁，其实在今天心阁偏北些的位置，而今天的天心阁，它的前身其实是文昌阁。其顾名思义，供奉的是掌管读书人文运的文昌帝君。

（天心阁内“文运昌盛”牌匾，是长沙唯一提到文运的牌匾）

城南高耸的天心阁，长沙府学宫、城南书院乃至河西岳麓书院，都在它的俯瞰范围内，都在它的“护佑”范围。阁的名字虽然改了，文昌帝君却仍是阁中供奉的天神之一，人们希望长沙文运继续昌盛。

某种程度上，这里是长沙城精神文化的缩影和堡垒。

“雄杰冠潭州”的城南自带上游属性

回过头来看我们最初的问题：历史上，长沙的文脉在哪里？

不仅仅是上述的长沙府学宫、长沙府中学堂以及天心阁，因为有城南书院及近代的湖南第一师范学校，南门外曾是长沙第一文化高地。

城南书院因宋代两位理学大师朱熹、张栻曾在此讲学论道而声名远扬。

朱熹从福建来长沙拜访张栻，逗留了近两个月，著名的“朱张会讲”由此展开，两人对理学中的一系列问题进行了讨论。

清代及民初著名学者孙鼎臣、何绍基、郭嵩焘等先后讲学于城南书院。青年时代的曾国藩、左崇棠、王闿运及黄兴等都曾在此游学或就读。

（湖南第一师范）

1903年，城南书院改为新式师范学校后，一时间杨昌济、徐特立、黎锦熙等名师云集；学生中也涌现了、何叔衡、蔡和森、李维汉等一批影响深远的人杰。

由这些先贤容易联想到长郡中学校歌中开头的两句：“雄杰古潭州，襟带江湖踞上游”。

潭州，大家都知道是古长沙，湘江穿长沙而过，第一师范到长郡中学西边的这段，是湘江长沙主城区段的上游。同在上游的，还有河西的岳麓书院。千年学府岳麓书院的人才济济自不必说。

（湖南第一师范纪念馆）

历史稍短些的长郡中学，不仅走出了李立三、罗章龙、任弼时等老一辈无产阶级革命家，还培养出了张孝骞、沈其震、陈庆云等院士，说它“雄杰古潭州”也不为过。

“踞上游”有两层意思。

一层是字面本义，湘江南来，地理位置上，南门口一带，是长沙主城区的上游。

另一层引申含义是，上游往往更具生机和活力，更有激情和创造力。

或许正是住在上游，南门口一带的人心气上或者说潜意识里天生的带有上游属性，激情和创造力都更胜一筹，所以无论读书还是经商或做别的，往往占据成绩榜的上游。

人生布局南门口，相对于起跑线前移了一步乃至更多。

这里有着最为深厚的文化底蕴和文化自信，积淀着长沙的文脉灵魂，更在长沙历史文化进程中无可替代。

更重要的是，骨子里的南门口，始终和长沙文脉紧密相连。其因文化而自信，也因文脉而繁荣。

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作者/来源：潇湘晨报

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