什么是园寝制度，为何能成为清朝宗室墓葬制度的主要方式

在封建社会，等级制无处不在。俸禄分等级，生活用品分等级，墓葬也分等级……在清朝，不同等级、不同身份的人可以得到不同的东西。在墓葬制度方面，清朝的前身后金，短暂采取女真部落传统的家族墓葬制作为主要墓葬形式，没有明确区分墓葬的等级，相对平等。

清朝建立后，清朝统治者没有继承后金的墓葬制度，而是在宗室内部慢慢建立起划分等级的园寝制度。这到底是为什么呢？

什么是园寝制度？清朝宗室园寝制度，指的是是清帝根据宗室成员的血缘远近和封爵等级不同身份，对其去世后的坟园大小、建筑大小、丧葬祭祀礼仪等制定的标准。

上图_努尔哈赤雕像

为何从后金的家庭墓葬制到清朝的园寝制度呢？在探究原因之前，可以先了解一下后金至清朝前期墓葬制度的发展状况。

1.努尔哈赤统治时期

努尔哈赤统治时期，宗室主要实行女真部落流行的家族墓葬制度。这里有一个很典型的例子。1624年，努尔哈赤将自己的祖父、父亲、伯伯、叔叔、儿子等全部迁葬于一处，即从赫图阿拉迁至东京陵。这里的“东京陵”没有什么等级属性，反而是有浓重的血缘属性。从这个例子里我们可以看出，家族墓葬制度就是把家族里有血缘关系的成员全部埋葬在一起，不区分长幼等级。不过也应该注意到，在努尔哈赤统治时期已经出现了园寝，但数量很少，并不是主流。

2.皇太极统治时期

皇太极作为努尔哈赤的继任者，改“后金”为“清”，为墓葬制度增添了一些等级制因素，这是有一定的背景原因的。

皇太极所葬的清昭陵，布局整齐，以神道为中心线，自南向北有华表、石牌坊、礼制齐备、宝顶宝城对称分布，礼制完备，符合中原传统封建帝王陵寝建筑的规制。这就显示出皇太极身份的极其尊贵，是“大宗之主”。宗室贵族岳托、萨哈璘等贵族由于是首封，所以单独享有园寝，而不是与自己的父亲合葬，这显示出园寝制度已经具有一定的区分性和等级性。不过园寝制度并没有推广到所有宗室。

上图_爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日），即顺治皇帝

3.顺治时期

1654年，顺治帝将东京陵中埋葬的景祖翼皇帝、显祖宣皇帝迁至兴京陵，东京陵只剩下努尔哈赤胞弟及子侄辈的墓葬，东京陵一下子就从清祖陵变成了小宗园寝，这就区分了国家统治者与宗室贵族的身份。由于大量太祖、太宗世系的贵族去世，顺治帝为了激励贵族后代，维护统治，修建了大量园寝。园寝也正式变为清代丧葬制中的独立丧葬等级。

4.康熙时期

康熙皇帝统治时期，在《钦定大清会典》和《钦定大清会典事例》里规定了宗室册封的四种形式为：恩封、功封、袭封、考封。其中恩封是册封皇子的重要形式，也是被纳入园寝制度的重要条件。皇子身份与园寝制度直接挂钩，标志着园寝制度的正式建立。

由上可以看出，园寝制度的确立并不是一朝一夕的事。

上图_康熙帝

那么为何后金贵族实行家族墓葬制，后来清朝为何采用划分等级的园寝制度？

园寝制度能够成为清朝宗室墓葬制度的主流，主要有高级贵族参与政治程度降低、满汉文化交流程度增多、拥有稳固的财政保障原因。

1.高级贵族参与政治程度降低

1583年，努尔哈赤开始着手统一女真。经过多年的经营，努尔哈赤慢慢实现了女真部落的统一。1616年，努尔哈赤建立了后金政权。由于处于统一初期，努尔哈赤必须借助女真八旗旗主的力量才能维护统治，所以高级贵族的政治参与度很高。这时候贸然地划分大宗小宗，是很容易引发统治阶级内部矛盾的。

皇太极当政时，想削弱高级贵族对政权的把控。于是他在八旗设立总管旗务大臣、佐管旗务大臣等职位，利用笼络小宗贵族的方式分散高级贵族的权力。与此同时，皇太极又控制新设的蒙古八旗，汉军八旗的军事，加强对军政的控制。这两项措施的确打击了高级贵族。

顺治继位后，朝政权力又集中到了高级贵族身上。康熙皇帝设立了南书房，分散了高级贵族的权力，慢慢将权力把握在了自己的手里。而后雍正皇帝设立军机处，让皇权高度集中。

由上可以看出，如果高级贵族过多地参与政治活动，皇权和大宗的区分就不会特别明显。但如果皇帝掌握了绝大部分的权力，皇帝就会推行规范的园寝制度来彰示自己的中心位置，再区分大宗和小宗，从而通过宗法体系的建立和完善来巩固统治。

上图_乾清宫院落平面图，南书房和上书房在乾清门左右两侧

2.满汉交流情况下清朝统治者对中原王朝墓葬文化的吸收

努尔哈赤并不重视汉人对巩固统治的作用。而皇太极则是从任用汉官身上得到了好处，于是命令贵族子弟学习汉文化，还组织翻译中原王朝的文化典籍，甚至派专人祭拜孔子。这种对汉文化的推崇，使得皇太极在墓葬制度方面引入礼文化和等级制。顺治期间，满汉文化交流状况没有突破。康熙期间，满汉文化交流繁荣发展，康熙皇帝借鉴汉制，结合实际情况，确立了恩封皇子进园寝的制度。

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上图_爱新觉罗·皇太极（1592年-1643年）

3.政府稳定了建造园寝的财政保障

努尔哈赤至顺治帝当政时期，由于大量的战争支出，被破坏的农业，内乱外患的压力，后金以及清朝的财政状况一直都不大乐观。在这种经济条件下，努尔哈赤时期的园寝规模较小，十分简朴。皇太极为高级贵族园寝制度制定丧祭焚衣政策时，由于财政紧张，仅允许高级贵族比庶人多烧两套衣服。顺治皇帝在入不敷出的情况下强行修建大量园寝，反响十分微妙。

到了康熙帝时期，内乱和外患相继平息，导致政府通过抄罚家产等方式积累了一定财富，政府的军事支出也相对减少，社会经济得到恢复和发展，所以康熙帝时的财政状况比前任皇帝好上不少。相比顺治十年的情况，康熙四十四年的户部收入猛增六倍，存银更是翻至两百多倍。为了更好地利用修园寝的资金，康熙皇帝逐渐完善了内务府库制度，使其能沟通户部，调动资金。这就给园寝的修建提供了稳固的财政保障。

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上图_清东陵

由上可以看出，园寝制度能够成为清朝宗室墓葬制度的主流有三方面的原因，高级贵族的参政程度降低是政治原因，满汉文化交流程度增高作为文化原因，财政保障作为经济原因。究其根本，清朝统治者大力推行园寝制度就是为了加强中央集权，彰示皇权的权威。

现在，标志着封建等级制度的园寝制度已经成为历史，但它作为特定时期的墓葬制度仍有研究的价值。

作者：

夏祯

莉莉丝

参考资料：康玉《清代宗室贵族园寝制度形成研究》

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