沧州日报：张锡纯和他的弟子们

《沧州日报》全文刊发如下：

张锡纯和他的弟子们

中西汇通医派大家张锡纯不仅医术高明，留下了传世之作《医学衷中参西录》，更加注重医学人才的培养。他对医学理论、实践毫无保留的奉献，成就了一个个名医。他和弟子们的故事，也留下一段段佳话。

高如璧：校对“参西录”

1913年，张锡纯客居邯郸大名。一日，一个身体羸弱的小姑娘随家人前来看病。据家人讲，女孩多年来身体虚弱，不见月信。张锡纯开出药方资生汤，经过一个多月的调治，小姑娘身体大好。高兴之余，张锡纯把资生汤药方寄回家中。

一个月后，张锡纯收到门人高如璧的书信。打开一看，张锡纯大喜。信中，高如璧详述了用资生汤治好邻村一个赵姓男子的全过程。那是延医无数、数年不愈的一个病例，仅用资生汤10剂就令患者痊愈。

张锡纯喜的是这个医案丰富了他对资生汤的认识：原来“此方治劳瘵，无论男女，服之皆有捷效也。”

高如璧是今孟村泊二庄人（时属盐山），是张锡纯在老家盐山比较早的弟子。《医学衷中参西录》中收录有高如璧治病医案10多则。张锡纯生前整理出版《医学衷中参西录》，都是高如璧与张锡纯之子张荫潮担任校对。

据高如璧后人说，高如璧跟随张锡纯学成后，行医乡里，又行游南北多地，名望颇高。后到天津开办医馆。

董仁清：因病成名医

一年中秋节刚过，连日阴雨。张锡纯正在盐山行医，这日，沧县程董林村（今孟村董林村）的村民冒雨前来延医。

病患叫董仁清，字寿山，30岁出头，已被病魔折磨多日。初是感冒，后发展到颌下颈项肿，一直肿到胸部，且有向下发展的趋势。多日来，董仁清只能从牙缝间进点稀汤，但咽喉肿痛，又难以下咽。经很多大夫调治，都嘱以解毒清火之药服之，但未见好转，肿热之象更烈。面对这种棘手的病症，张锡纯沉下心来，细致诊脉，脉象洪滑而长、重按有力、兼有数象，他当即判断这就是民间俗称的虾蟆瘟。这种病毒热炽盛，要想解热毒，必须重用生石膏。当张锡纯把医理说给患者家人时，家人面露疑色。原来前面的医生也用过生石膏，却根本不见效。张锡纯解释说：“石膏原微寒之药，《本经》载有明文，如此热毒，仅用两许，何能见效？”于是重用生石膏。董仁清服了张锡纯开的药后，肿热之象非但没有好转，好像更厉害了，家人惶恐无措。张锡纯镇定自若，先后又开了两个方子，令患者服用。当晚10点钟，药力下行，患者身体上部肿热渐轻，早晨时，已经可以稍微进食了，三天后痊愈。

被张锡纯治愈后的董仁清，决心拜张锡纯为师，立志学医，惠及乡里。张锡纯也不保守，将毕生所学一一传授。后来，张锡纯赠给他的《医学衷中参西录》中还收录了董仁清的很多医案。书中，董仁清特别自豪地向张锡纯汇报，他用老师治好他的方子，治好了邻村一赵姓产妇。当时，医学同道质疑董仁清生石膏寒凉，产妇不宜用，他拿出《医学衷中参西录》，请同道翻看关于生石膏药性药理的论述，大家看后纷纷叹服。

董仁清一生秉承张锡纯中西医汇通思想，苦读《医学衷中参西录》，终成一方名医。

马凤图：武师兼医师

1920年，正值青春壮年的马凤图南游归来，欲在天津谋求发展。马凤图是沧县杨石桥（今属孟村）人，与弟弟马英图都是中国近代著名的爱国武术大家，曾经投身于民族解放事业。

一日，马凤图去拜望桐城派古文家孙宝琦，碰巧张锡纯也在。马凤图早就敬仰张锡纯医名，加之老乡的缘故，二人相见恨晚，相谈甚欢。分别时，相邀翌日鸿宾楼饭庄再叙。

第二日，马凤图如约赴邀。同时在座的还有张锡纯最喜欢的京剧武生高福安、李吉瑞、薛凤池等戏曲界朋友。新朋旧友齐聚一堂，张锡纯甚是欢喜。对于眼前的这位晚辈、来自故乡的中医爱好者马凤图，张锡纯颇有好感。又知他是盐山武术大师黄林彪的弟子，更是另眼相看。马凤图之子、暨南大学历史学教授马明达先生在回忆父亲的文章中说：“张锡纯对他的‘衷中参西’之说做了一番提玄钩要的阐述，而且鼓励父亲大胆用于临床，勇于实践。他反复说，医家的真知卓识皆来自临床，一日不临床，便短了一日之智；三日不临床，遇病家如履险地。”说到兴头上，他一口气说了六七个“胆、胆、胆……”神情激越，意气昂然，旁若无人。

几年后，马凤图返沧省亲，当然他此行还有一个更重要目的——拜张锡纯为师。为拜师成功，他费了一番心思。盐山籍国民军将领张之江与张锡纯交情甚厚，此行他带着张之江的引荐信和礼品来到沧州立达医院。谁知当时正有京中显贵的眷属来沧求诊，张锡纯忙于接待，与马凤图匆匆一晤而别。由于时局动荡，他们之后都是书信来往。张锡纯还给他寄赠过《医林改错》等医书，然而最终没有再见面的机会。

1933年，张锡纯逝世的消息传来，马凤图悲痛不已。他在唁电中自署“受业沧州马凤图”，后来也以张锡纯的私淑弟子自称。马明达回忆说：“父亲对张锡纯怀有深切的敬重之情，他对张锡纯所有的方剂都做过认真研究，并经常在临床中参酌使用。此外，在充分吸收西医理论和精心诊断、大胆用药方面，也都有效法张锡纯的地方。”

张堃：中西本一理

1933年，一个春雨之夜，天津法租界广德新里一间狭窄的房子内，一位老者和一位青年正围灯促谈。老者是张锡纯，青年是他在津门收的弟子张堃。这个画面永远定格在张堃的记忆中，一生都难以忘怀。那是师父去世几个月前的一个夜晚，那天，张锡纯兴致颇高。

关于中西医之争，张锡纯对张堃说：“哲学、科学原是一道，中医、西医原是一理。中医重气化，西医重试验。气化则流于虚玄，试验则证诸真实。然虚之极必归于实，真之极又莫不归于玄。此自然之理……”

越说越激动，张锡纯站起来望着窗外，接着说：“方今舟车人力，四海环通。东西文化，应互相容纳。科学得哲学以深造；哲学赖科学以证实。将来道器合一，为物不二，治古今中外于一炉，以哲学改造科学，以中医融化西医，俾世人打破门户之见，共同研究，以图进益。吾以‘衷中参西’名书，意在斯乎！意在斯乎！”说到此处，张锡纯眉头紧皱，双拳紧握，神情坚定。张堃恍然悟到了老师重复“意在斯乎”的深意，他是想真正打破门户之见，让中西医汇通思想大放光明于全球啊！

那年秋，张锡纯与世长辞。张堃和张锡纯之子张荫潮，以及同门师兄弟孙静明、李宝和等人，共同编辑完成了遗著《医学衷中参西录》第七期。张荫潮嘱咐张堃写点什么，附在书后。于是，后世就有幸看到了这难得的一段“中西医汇通思想”的精彩论述。

（本报记者 哈薇薇）