如果你稍微了解一点因纽特人，就会发现他们至今仍保留着一项令我们难以理解的牺牲~“用妻待客”。什么是“用妻待客”呢？简而言之就是~如果某家的男主人出门要打猎好几天，他就会将妻子暂时托付给好友照顾。期间，如果好友与妻子发生关系，这是被男主人所允许的。
如果妻子怀上了好友的孩子，那么等孩子出生后，将由大家一起抚养。这就是他们“用妻待客”的习俗。此外，因纽特人只会将妻子交给有能力的好友托付，并且只能由男主人自主选择。到这问题就来了~因纽特人为何会有“用妻待客”的习俗？其实原因很简单，皆因为了生存和繁衍。
因纽特人生活在北极地区，分布在从西伯利亚、阿拉斯加到格陵兰的北极圈内外，在格陵兰、美国、加拿大和俄罗斯都有定居。众所周知，北极地区的环境极为恶劣，气温常年在0度以下，地表被冰雪覆盖，植物难以生存。人们如果想要在这常年生活，除了过硬的体质外，还要对某些伦理做出妥协。
而“用妻待客”，就是其中之一。因为女人体质弱于男人，所以因纽特女性所需要的生活物质绝大部分只能依赖男人的狩猎。然而即便是一个男人应付一个妻儿的生活所需，那也极为困难。夏季还好，北极地区在夏季气温稍微高点，食物也相对充足，因此男人可以靠捕捞大量的三文鱼养活自己的妻儿。
可到了冬天，北极地区温度会急剧下降，最冷月平均气温可达-40～-20℃，猎物要么冬眠，要么迁徙到其他地方生存。在这种情况下，因纽特男性单凭自己就很难猎取到妻儿所需要的食物。为了维持族群的生存和繁衍，他们就会搬一起组团生活，一起分工捕获猎物，因为这样成功率会高很多。
而“用妻待客”，在这个时候就出现了。一群男性外出打猎，另一群男人则留在生活区照顾女人和孩子。而留下来照顾女人孩子的男性，只要女人同意，他是可以与女人发生关系。而女人的男人，对这种事情也是允许的。等过段时间，外出打猎的男性，又与照顾女人孩子的男性相互交换。
一个去照顾女人孩子，一个去打猎。这样一来，公平公正就相对性地产生了。当然了，“用妻待客”说到底就是为了生存和繁衍，因为外出打猎时，男性出现意外死亡的几率非常大，这就导致男主人必须为自己妻儿的将来做准备。而“用妻待客”可以说是一个好的挑选接班人的方法。
如果一个家庭的男主人死了，整个部落都要负责赡养这家遗孤，照顾这家的女人和孩子。所以，在因纽特人眼里，孩子是不是自己亲生的不重要，重要的是如何将自己的族生存群繁衍下去。至于伦理道德，他们是不怎么管的，也管不过来。毕竟只有先生存下去了，才会有精力实施道德管制。
当然了，“用妻待客”不止存在于现代的因纽特人族群中，更是存在于古代的游牧民族和狩猎民族中，比如儿子可以娶继母，叔叔可以娶侄女，侄子可以娶姑姑等等，跟“用妻待客”是一个道理，也是“用妻待客”的延伸。至于原因，还是因为当时游牧民族和狩猎民族的生产力极度落后。
在连饭都吃不饱的情况下，生存与繁衍是最重要的事情。没解决这两项问题，他们自然没精力也没心思去想这种做法是否有悖伦理道德。不过，当他们的生产力和生活水平大幅提高后，这种现象就会慢慢消灭。如今，因纽特人“用妻待客”的习俗也越来越少见了。（请多多关注，欢迎品读本人其他文章！）
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