本期内容，咱们说说封神中的几位顶级存在。
同样，咱们从戏里戏外两个方面，来分析这几位大能者的地位高低。
毋庸置疑，封神演义中的至高神便是鸿钧道人。而这位至高神却是封神原创的人物，各大宗教体系并没有出现过。
他之所以被人们津津乐道，大多出于洪荒流小说的追捧。
鸿钧一道传三友，于是有了人道老子、阐教元始天尊和截教通天教主。
此外，与这三位平级的还有西方二圣，昊天上帝和瑶池金母。
这些级别的统称为混元大罗仙，也就是我们所说的圣人。
昊天上帝从始至终没有露面，但封神中却指明了他殊胜的地位。
姜子牙下山那一回，原文提到：昊天上帝令十二仙首称臣，故此三教并谈……
这足以证明，昊天上帝在封神中的话语权，足以与三清教主齐平。而且，隐约有超越的架势。
再说瑶池金母，这位从始至终也没有露过面。
只是在广成子收殷郊时，为收回番天印。燃灯道人指示，收回番天印需要四面先天至宝。
其中一面就是瑶池金母的素色云界旗。
南极仙翁去天庭求取这件法宝，态度极为恭敬，面对三清教主时也不过如此。
足见，天庭中的昊天上帝和瑶池金母，从地位上与圣人齐平。
还有人提及上古正神女娲，和火云洞三圣也都是圣人级别。
而实际上，女娲起源于南楚文化体系，一直不为中土所重视。
所以在唐宋时期，宗教体系相对完善的过程中，女娲并不太受到重视。
而火云洞三圣中的伏羲、轩辕和神农，为儒家祭祀的正神。在道教崛起之后，他们的地位略微降低。
而三清则被抬上了至高神的位置。
按照严格的宗教体系而言，三清和西方佛陀的确是一个级别的人物。而昊天上帝是否能与他们平级呢？
想要找出这个答案，就需要费上一番波折了。
咱们要从正统的宗教神系说起。如果您感兴趣，且听漫夜慢慢道来。
首先要申明一点，昊天上帝并非是道教神系中的神，而是出自于儒家。三清圣人却是真正的道教至高神。
关于三清的起源非常复杂，漫夜尽量言简意赅去说明。
首先说老子（太上老君）。
在先秦时期，老子为鲁国人，道家学派的创始人。这一点不用多说。
而到了东汉时期，黄老学派兴起，民间受到道家和儒家的双重影响，将老子和轩辕黄帝列为崇拜对象。
此后，汉代张道陵家族著写《老子想尔注》，将老子神格化，并将其称为道的化身。
所谓：散形为气，聚形为太上老君。
天师道的兴起，将太上老君封为至高神，又称大道。
注意，这时元始天尊和灵宝天尊（通天教主）还没有出现。
直到东晋时期，南方兴起了道教另一个分支——上清派，又出现了一位新的至高神。
《真诰》中有云：太上者，道之子孙……是为上清真人，为老君之师。
这是不是说，上清真人比太上老君位格还高？
答案是也不是。
实际上，上清派将太上老君拆分为二，其一为太上道君，其二为太上老君。
而前者便是我们现在所谓的元始天尊。
也就是说，元始天尊虽然在上清派地位高于太上老君，但实际上也是从其身上分化而来的。
直至隋唐时期，上清派日益繁盛，位居主导地位。因此，元始天尊便成为了当时，道教神系中的至高神。
而在东晋末年，随着灵宝派的出现，又诞生了一位新的神。
当时称为太上大道君。
当然，灵宝派的出现对于天师道和上清派有一定的继承。因此，这位神与元始天尊和太上老君齐平。
直到宋代以后才改称为灵宝天尊。
至此，三清神系系统才算真正统一完善。
说完了三清的发展起源，咱们再说昊天上帝和玉皇大帝。
首先要说，从一开始玉皇大帝是不存在的。而昊天上帝与道教也没有关联。
甚至可以说，昊天上帝出现之时，连老子都没有在世上降生。
而在西周时期，孔子也没有诞生，为什么说昊天上帝是儒家的神呢？
这里要指明一点，‘儒’字拆解之后，是为‘人’和‘需’，也就是祭祀的本意。而孔子只是儒家的继承者、开拓者和集大成者。
因此，我们可以说在孔子诞生之前，儒就存在了。
而《周礼》便是出现在西周时期的儒家经典，其中记载的至高神便是昊天上帝。
昊天上帝也并非是一位神，而是昊天和上帝的综合体。
昊天指的是自然之天，而上帝指的是感生之帝。
除了昊天上帝之外，还有五方五帝、日月星辰、司中、司命、风伯雨师等，后来在道家神系中出现的神，也都是源自于儒。
可见，昊天上帝存在的历史，要远早于三清。
那么玉皇大帝是何时出现的呢？
前文中咱们说过，三清神系是从东汉到东晋时期才完善的。又到唐宋时期，统治者对于道教进行弘扬推崇。
于是，在道教神系中除了三清之外，需要确立一个行政首脑。
唐灭之后，上清派主导的三清神系逐渐瓦解。又到宋朝，道教趋向于平民化。为了适应民众心理，也为了迎合统治者的至高地位。
玉皇大帝应运而生。而三清作为至高神的地位得到了保留。
宋真宗时期，玉皇圣号为‘太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝’；又到宋徽宗时期，玉皇之前又加上了‘昊天’二字。
至此，道教的玉皇大帝与儒家的昊天上帝融合一体。至少在民间已经不分彼此了。
可见，玉皇大帝出现的时间最晚，比起昊天上帝和三清要年轻得多。
除此之外，咱们再多说一些内容。
四御、六御和九皇。
四御都有谁呢？
最初的四御以玉皇大帝为主，北极中天紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝为左辅右弼，后又添加了一位承天效法后土皇地祇。
注意，这时南极长生大帝还没有出现。
后来，有些教派以北极大帝为基础，创造出四极大帝。分别为北极中天紫微大帝、西极天皇大帝、南极长生大帝和东极青华大帝。
而四御和四极中重复了两位，玉皇大帝和北极紫微大帝，因此便产生了六御。
而这六御加三清，便是九皇。也成为了道教神系中地位最高的九大神灵。
综上所述，道家神系极其复杂，历经数千年才呈现出现在的面貌，甚至很多说法现在都没有定论。我们也只能从历史资料中窥得其发展过程。
如果您有不同意见，可以写在评论区讨论。
本文配图：九轩文化封神演义连环画（李云中绘），其余来自网络。
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