巴蜀之地的三星堆文化神秘无比，最为奇怪的是关于文字的谜团，从三星堆遗址看，三星堆文化可谓是灿烂无比，但是这里却没有一个“文字”的出土，古蜀人究竟是如何交流的呢？这里有七个文字符号，也许我们能以它们为突破口，发现一些新的东西，接下来让我为您揭秘其中最特殊的一个符号。
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在三星堆遗址中，有太多珍贵的文物，从金器到青铜器，从至今仍为国宝的“玉器”，到看起来有些可怕的“骨器”，它们都是历史给我们的遗产。但是专家们在祭祀坑中发现了一些更适合做“记录者”的文物，它们是一些刻在碎陶片上的符号，经过整理后，确定出了七个较为清楚的符号，接下来是专家们的解读：
第一个就是“X”，古语言学家介绍这是繁衍的意思，体现了文明的繁衍与流传；第二个是“^”，专家认为这是积极向上的力量感，是一种积极态度的表达；第三个是“D”和“Q”的糅合体，专家认为这是鸟的眼睛，是一种图腾；第四个符号则是像“山”的绘画图，它当然就意味着远行；第五个符号是一个“小人图”，但是他头顶还有一片“天”，专家认为这代指“翻山越岭”；第六个符号则是一片“池塘”的绘画图案，专家认为这是“三星堆古池”。
这六个符号虽然看起来十分奇葩，但是考古专家的解读还比较合理，再加上他们在下结论时考虑得很全面，所以很少有人会提出另外不同的见解，但是第七个符号的意思却争议很大，这是一个由字母“S”和笔画“横折横”组成的符号，专家们认为这个符号代指太阳，展现了三星堆人对太阳的崇拜，但是大多数人并不这么认为。
至于为何大家只对这个符号有异议，其实这也很好理解，因为看起来它和太阳实在是没有什么关系。反倒是这个“S”很有意思，有相当一部分民间古文化爱好者认为，这个符号十分重要，它意味着“英文”起源于中国的巴蜀之地！字母“s”可以和笔画一起出现，这就意味着在3000多年前的西南地区，人们就出现了两种语言，甚至它们还可以被混用。
群众的这种看法十分有趣，也有一定的道理，但是却无法让人信服，因为这显然是以现代人的眼光看问题，而几千年前的古蜀人怎么可能会了解这些呢？这明显就是“望文生义”，是考古和研究文物时候的大忌讳！这个符号到底是什么意思呢？不是汉字与字母的集合，也不是太阳神的图腾，那究竟会是什么呢？我们不妨从出土的文物中找一些信息。
三星堆遗址的文物自然是数不胜数，但是与这些陶片一起出土的却不多，而且它们都是“写实”的青铜器，它们之前出土的“青铜人面像”不同，它们是“青铜鸡”和“青铜鸟”的铜像。为什么这些东西会和“符号”碎片埋在一起呢？难道它们之间有什么特殊的联系吗？
经过仔细地研究，专家们发现，这几尊“公鸡像”和“雄雉像”都很有趣，它们塑造的绝不是乖巧下蛋的“老母鸡”，而是表现出了一种更深沉的象征意义，它们胸前特别铸饰的花纹，而且大都高昂着头颅，最重要的是，它们的形态都形成了一个完美的“S”型曲线，这也就从侧面说明，第七个符号中的“S”很有可能就是“禽类”的代词！
为什么符号中会有“禽类”出现呢？其实这并不难解释，“雄鸡一声天下白”，在没有钟表的时代中，古人类的生活作息都是依靠雄鸡的鸣声，是它每天日复一日的重复鸣叫，才有了我们人类的一个个古老的“今天”。而且古蜀国人向来喜爱禽类，无论是当时已然驯化的家禽，还是田野中的野禽，三星堆人都对它们有特殊的好感。
“望帝春心托杜鹃”，古蜀国的皇帝都宁愿死后化为一只杜鹃鸟，由此可见，在三星堆时期，人们对禽类的喜爱。如此来看，那么这个符号就应该是用来“祈福”的，古蜀人相信，符号中的这只神鸟，一定会保佑家人健康平安，继而带来福气和幸运。这个符号，究竟是不是这个意思呢？这个问题的答案仍不明确，希望考古学家继续仔细研究，争取早日给我们破解这个谜团。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：晋小舟
资料来源：1、《三星堆出土文物全记录》四川省文物考古研究院；天地出版社出版
2、《三星堆图志》四川省地方志编纂委员会著；四川人民出版社出版
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