佛教：你把这点改了，每天都能快快乐乐的！

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话说“人生无常”，每一天虽然是日复一日地重复着近乎相同的事情，但是又会发生很多突如其来，意想不到的各类“插曲”。它们的不请自来，也许让我们措手不及，慌了阵脚，又或者烦恼不断，给自己增添了许多忧愁。人生便是如此，每一天其实都是崭新的，都需要我们去积极地面对。

学佛人都知道佛法贵在修心。因为我们生活中所发生的一切，其实并不是杂乱无章，无规律可循的。而是它们都是我们自心的变现。你具备了什么样的心，就会吸引什么样的人和事来到自己身边，所以佛法强调修心为要。

佛说一切法，为度一切心。佛宣说了八万四千法门，就是为了对治众生的八万四千种烦恼。而这些烦恼皆由我们的心而产生。在具体的修行过程中，我们必须时刻注意观照自己的心，既能观察到自己内心当下的状态，也能够对它加以照顾，一观一照，这样我们的修行功夫才能够渐长。

比如捡到一个钱包，你当下的心态是否是据为己有，你观察自己的心态，是否有贪婪之心在作怪，那么如何消除贪心，那就要站在道义的角度去说服自己；又如当下他人说了一句攻击你的话，让你的心里很不好受，你观察自己的心态，是否有嗔恨心生起，想要去还嘴，甚至是动手，那如何照顾自己的这种心态呢？

反过来，你不要从自己的角度去想，因为这样你越想就会越生气，越想越嗔恨，你反过来站在对方的角度去想，他为什么要对自己说这样的话，是因为生活中遇到了其他事情而产生烦恼，所以一时口快而说出，还是他本身就是这样一个性情急躁，经常出言不逊之人，还是故意这样说，意在考验自己？

当你把关注的焦点放在对方身上的时候，你会发现，原来出于这些种种“原因”，对方这样说，这样说，也是可以理解的。我们心中的嗔怒一下子消失了一大半，反而转化成了慈悲怜悯之心。这就是佛教中所说的转烦恼为菩提了，所以一切都在于我们自己的心如何用，如何调整，所有的他人、他物，一切境界的出现，其实都是来帮助自己练心的。你学会了这样去用心，那就是无时无刻不在用功修行了。

我们都想要去除烦恼，得到快乐，那么究竟怎样做才能实现呢？就要从转变自己的心开始，因为这就是一切的本源。降服了自己的“贪嗔痴慢疑”，你就可以三业清净，离道越来越近，每天都能快快乐乐了，因为你的心已经完全自在，完全自由了。

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