关于祭祖改运：祖先帮助子孙消灾延寿的案例

原创 倾莲池 莲池秘境

常见有人转发关于祭祖可以改善运气的文章，详细分析，确有此理。

祖先、家族亡亲对子孙后代会产生正负两种影响。负面的影响如，在鬼道饥饿贫穷，与其他恶鬼打赌或交易，签订契约出卖子孙，导致子孙死亡、患病或由富转贫、溃败。

正面来说，具有善心或威力的祖先，能令子孙富贵、丰饶、家庭和睦。

有些人问，不是由业力决定吗？怎么祖先能决定子孙的成败？

这么问还是对业力的理解不够，祖先对后代的影响本身，就是业力的一个具体体现。业力不是抽象独立地存在，必然有具象的缘起，我们把握了缘起，也就能掌控业力发展的方向。

常烧供、祭祀、回向祖先，从世俗的层面，是一种孝行，本就是善业。而祖先的威力增长了，或者往生成为了天人，也更能护佑子孙后代。

祖先和亡亲护佑阳上子孙的案例，古今皆有。儒家强调的慎终追远，极有道理。放在佛家，地藏经就是一部孝经，既孝顺孝世父母，也当利益过去累生累世的父母眷属。

从利他而言，佛弟子要利益一切有情众生，心量广大，遍摄法界六道，而利益的顺序，必然是从具缘开始，与你有血缘关系的亲人、有友情、工作关系的朋友、同事，乃至敌人冤家。

无缘不度，无缘也无法帮助你或伤害你。

故我们当循着这条因缘线，学会祭祀祖先，令他们获得安乐自在。否则祖先不安，子孙必然出现种种灾难、疾病，此类案例很多。

就我老家那边，有的人的疾病与祖坟进水有关，祖先不安，有的还托梦告诉子孙，处理好后，病就好了。有的人则是祖先的障碍，导致婚姻不成，或者家庭矛盾频频。

关于鬼道，我想起我们老家的女巫附体现象，召请求事者的哪位去世亡人附体到女巫身上，突破阴阳隔阂，实现阳上人与去世亲人的近距离对话。

这种通灵之法是惊人的，对于那些无比怀念故人、亡亲的人，也很有意义。

我的表妹家，他的爷爷晚年失明，手术后有好转，后来卧床几年走了。

通过女巫的术法，表妹的爷爷附体到女巫身上，与亲人对话，犹如生前一般，家里的事一清二楚。

他说，在那边过得不错，家人烧过去的东西都收到了，他每天还像生前一般，经常编织箩筐和种田。又说逢年过节，家里为他们摆上碗筷，有时候他会带上去世的那些亲戚一起来吃饭，但是人还没到齐，家人都吃完收拾碗筷了。

接着是她的大伯，生前是一位清官，死后也上身对话，说表妹的爷爷之所以失明，是因为她的三叔建房子，选错日子冲犯所致。

女巫说她的大伯在阴间有工作，即在体制内。总之内容很多，我未现场亲闻，只是听说表妹说起。

有冥职这个我认为很有可能。大约是去年春节之后，我离开老家时，在车上闭目静念地藏圣号，忽然涌进一个强烈的信息，说表妹的大伯，我称为表伯，在冥司有小的官职。

下车后我和表妹提起，她就说起了巫婆说过的话。

表伯生前对我很好，我的名字就是他起的。我读初中期间，经常去他家吃饭，他是县城里的官员，为人正直善良，对家人对乡亲父老都很好，可惜不幸早逝。

他走后，他的妻子，即伯母，每年三月三返乡上坟，都在坟前哭得极其伤心，年年如此，可见他们的一片深情。等到表姐大学毕业，工作稳定，嫁人有了孩子，伯母也病逝了。

表伯生前善德，帮了很多人。有一个人，表伯是他的恩人，据说在表伯去世后，他几乎每年三月三去给表伯扫墓，看望表妹的爷爷奶奶，给他们送礼。

我上高中期间，每次放假，经常到南宁友爱路的一位叔叔家吃饭。

有一天晚上，我们一起吃饭，叔叔准备夹菜时，筷子突然就断了，有些莫名其妙，这不是一次性筷子，确实有些奇怪。

后来他们去问通灵人，说是族叔死去的父亲用手掰断的，因为他觉得叔叔对母亲的方式不太好。

筷子突然断成两半的情景，我还记得起来。

这位逝世的爷爷，生前很喜欢给我讲打仗的故事，因为他是八路军班长，在新中国成立初期，曾经带队杀过广西崇左大新一带的一些土匪。退休后，每个月都有补贴。

我亲爷爷的妹妹，嫁在本村，丈夫也是八路军，好像是旅长还是什么，每个月的退休金远比那位爷爷多，每年政府领导去慰问看望。

我爷爷去世得早，我奶奶独自一人通过种地卖木柴，将三个儿子一个女儿拉扯长大，在那段艰难的岁月，也常得到姑爷爷的救济。

等我父亲长大，去了广东，在一家外企做主管；我二叔则去南宁做生意，后来再去广东。三叔和姑姑则一直在广东。

我从未见过我的亲爷爷，我三叔也未见过。爷爷没有留下任何照片，我小时候梦见过他，高高的身材，穿着那个年代的陈旧衣服，在奶奶旁边，方形竹桌上有一瓶小酒。

听人说起，我爷爷性情极淳朴温和，从不与人结怨，不道人是非，豁达善良，据说也不踩蚂蚁。

除了小时候，至今我从未梦见过他，他也从未在我静坐时显现，反倒是前面提到的表妹的爷爷，还有一位堂妹的奶奶，都是去世不久，在我做功课静修时显现了身影，皆在鬼道。于是我在某段时间，做功课时回向给他们。

我已经习惯了每天功课后回向给我的爷爷，参加法会时，我也常给他写牌位。

今天讲几个案例。

扬州某甲

扬州某甲，早年加入太平天国的起义军，但是非常注重戒邪淫和杀生。他曾经掌管女营，破城后，私自放走了很多妇女，救了很多人。

继而患上了怪病，昏昧中被鬼卒拘押到杭州对簿。原来有与他同名同姓的人，曾经打劫杭州某个大户人家，奸辱妇女，焚烧房子。杭州城隍神下公文通缉，某甲因为同名被误抓了。

他的祖先一路查访到粤东（广东东部），见到了这个放火打劫的恶人，拘拿其魂魄到杭州城隍神处，某甲因此被释放。

鬼卒引导他到药王庙，神派童子传话说，服大黄四两就可以痊愈。

某甲魂魄归身，苏醒后，急忙索取大黄。家人认为他久病食大黄会伤身就不给，他就将在冥道的见闻说了，才买了给他服用，果然恢复了健康，且获高寿，众人都认为是他行阴德的善报。

医生谭介眉也是扬州人，为我说起了这件事，还说，大黄可以延命，这是医生所应知道的；盗贼也会行善，这是为善的人所应勉励的。——《洞灵小志》

申之璧

申之璧是海州板浦镇人，娶妻徐氏，两家离得很近。

有次偶尔到外舅家小饮几杯，不知不觉到了深夜，天空没有月亮，星光璀璨，外舅叫两个儿子送他回家。

经过刘家的酒馆时，申之璧见有两个人站在屋檐下，不禁打了一个冷颤。

其中一人从怀里拿出一张纸出示，随即又收了回去，纸上的字迹看得不怎么清楚，有红圈，就像官府勾摄犯人的票状。

两位妻弟见申之璧站着不走，就问道：您没有喝醉，怎么会这样?

申之璧说：没有醉。

送到家门口，两位妻弟就回去了，而申之璧先前见到的那两个人，已经到了。

他敲了门，门刚打开，两个人突然进入，使他头晕目眩，上台阶就跌倒了。家人扶起时，人已经不省人事。

原来他晕厥时，见到那两个人想揪住他的衣服把他拉走，忽然有一对老夫妇从外面进来，老人索要票状查看，斥责两人说，票上写的是杨家集的孙之璧，这里是板浦的申之璧，音同字别，你们怎么能乱勾魂？

说完就揪住两个人去见官，申之璧跟着前往。

到了一个殿宇高峻的地方，灯火辉煌，上座的是一位戴冕旒，点缀五行珠子，穿黑衣锦袍的神官，金光闪烁。

过了很久，听到神官说，弄错了，赶快送他还阳。

那两个人和老夫妇就一起将申之璧送回家，人就醒了。

而老夫妇，就是申之璧去世的爷爷奶奶。

后来他去查访杨家集，果然有一个叫孙之璧的人，在这天死了。——《翼駉稗编》

阴阳差役串骗

海州大伊镇的马某，是州里的衙役，奉命到南镇办公。

路上遇到一个人，也是衙役装束，两人彼此问讯，原来都有抓捕勾摄的公事，就一起同行。

那个人对马某说，我是阴差，携带的路费快要用尽了，何不想办法赚点钱？

马某问：怎么做？

阴差带着马某进入一个村子，见到一群小孩在门外嬉戏，就用手抚摸每个小孩，他们忽然都晕倒在地。

村人都抱着自己的孩子回家。

阴差说，哥哥你可以去借宿，骗他们说你擅长治病，令他们在树下焚烧纸钱，我就可以令这些小孩立刻苏醒。不仅我得到了路费，你也可以索取报酬，岂不是两全其美？

马某按他说的去做，果然获得丰厚的报酬，阴差也很高兴地离开了。

等办完公事回来，马某梦见自己被拘押到城隍庙前，那位阴差已经先到那里，说道：那群孩子的祖先向城隍告我们阴阳串骗，诈取钱财。

不久城隍升堂，马某和阴差一起进去，见到有几个人在跪着向城隍禀告完毕，城隍拍案，责令写好供状，然后处罚两人：各杖打三十，革职。

马某惊醒后，发现自己的两条大腿青一块紫一块，过了几个月才痊愈，不久又因事被撤了职。——《翼駉稗编》

倾莲池：以上案例非常精彩，呈现了冥道中具有体制管理的特征。

在法界的层面，天道、冥司、鬼道，是有天律、阴律制约的，而非乱糟糟，鬼随意就可以害人，不是这么一回事。

有体制的运作，有诸位神明、鬼差的参与，过程中偶尔出错也是在所难免，最普遍的是阴差因为同名抓错人，核查后又放回来。

在古代是人死几天、七天后才下葬，而现在几乎都是马上火化，想必冥司现在对勾魂这方面，必定更为精确严格，否则一旦抓错，阳间又匆匆火化，阴差等于杀人，将承担重大责任。

抓错的案例中，有的佛弟子因为诵经，会有菩萨或护法神现身调解，提醒阎罗王或者阴差，而像上面的案例，则是祖先为子孙奔走求救。所以，平常为他们修功德多么重要，虽然人已经死，但是在冥冥之中，关注着自己的子孙，依然是亲人。

阴阳差役串骗一案，也说明了每个人的守护力之重要性。

这个守护力，包括历代祖先、家神、护法神等，且鬼神道的社会也有体制制约，有警察，不是鬼想怎么样就怎么样。

一般烧纸钱给祖先，最好要呼名供养，如某某的历代祖先，或者直呼亡人，或者写疏文，在冥道是有法律保障的，别的鬼就无法抢，若抢了祖先可以向城隍报警，或者告他们。

就像鬼要从一个省到另一个省，需要通行证，而非随意来去。水陆法会中，也要有他们的牌位，才能进入接受布施回向，否则无法进入。

法界体制，冥司东岳、阎罗王、城隍土地的运作，也是因果的一种体现。

因果错综复杂，人生并非由一因一果构成，而是由无量因无量果组成。

如有的人虽然以前造恶业，但是供佛，供养护法神，或者土地神山神，那么，当恶业成熟时，诸佛菩萨和诸神，会想办法拯救他。

若恶业成熟的形式显现为冤亲债主讨债索命，这个人曾经供养或者帮助过的鬼神，也可以进行干预，厉害的甚至能帮忙延寿，消除死劫。

以前写过，有个人的爷爷建了一座神庙，后来这个人前世杀的两个冤魂来索命，神明为报答他爷爷的恩德，就现身告诉他用替身法，成功回遮，得以延寿。

常人持单一因果论，往往会得出片面的非黑即白之结论，什么你做了什么错事，就会下地狱之类的威胁恐怖言论。

佛法是智慧的，绝不是威胁论。古代有个人还杀了人，冤鬼在地府起诉，导致他患了重病。但是这个人非常虔诚地祭祀礼拜泰山府君，结果东岳的一位神仙降临，愿意帮助他，还传授他周易。

这个人病愈了，没有死，还精通周易。

冤魂可能一开始想致他于死地，但是神仙帮助，或许帮他劝说鬼魂不要执著，放下，加上做什么补偿，这事就过去了。

这就是善恶业的同时成熟，造过恶业，但祭祀供养东岳，属于善业，且这个善业的力量颇大，有神仙干预，自然快速禳灾。

清明节，有师兄问如何烧供祖先，除了诵经，烧供纸钱元宝、资生众具缘起图等皆可，还可以加上祭祀饭菜。

希望大家经常通过诵经、超度、烧供历代祖先、冤亲债主，供养佛菩萨、护法神、城隍土地等，减少阻碍，增加守护力，收获吉祥如意的人生！