重庆有座古代巴国与蜀国的界山，还曾与五岳齐名，现在却鲜为人知

　　重庆别称山城，位于四川盆地边缘，属于多山的丘陵地貌，辖区内确实有不少名山，比如巫山的神女峰、南川的金佛山、江津的四面山、武隆的仙女山等在国内都有一定的名气，但若说有与五岳齐名的山峰，估计重庆人自己都不信。

　　相不相信其实没有关系，但在历史上重庆境内还真有一座这样的名山，它就是曾经地位显赫，如今鲜为人知的龙多山，它曾是古代巴国与蜀国分界线，山下还有旧赤水县遗址，山上有佛、道两教庙宇，人文古迹众多。

　　龙多山的海拔高度619米，说起来并不算高，不说与三山五岳相比没什么优势，就是川中比它高的山也多了去了，但是，但是山不在高，有仙则名，不仅道教至尊陈抟老祖就出生在山下不远的崇龛，而且西晋年间，四川广汉人冯盖罗在山上炼丹，于永嘉三年（309年）全家17人飞升仙去，而他修练飞升的石头也就是如今的升仙石（如上图）。

　　据了解，龙多山其实原名为紫薇山，它之所以有名气，除了冯盖罗全家在此飞升之外，还因为唐朝女皇武则天，因为她出生于四川的广元，小时候曾受龙多山上的道人指点，说她有帝王之相。后来她登临天下之后重访此山，觉得此山峰岭逶迤，绵延天外，像一条腾飞的巨龙，故将其更名为龙多山，还“钦敕”山僧在山上建放生池。

　　经武则天赐名之后，龙多山名声大振，当时在川内的声望不在峨眉山与青城山之下，安史之乱后，唐玄宗抵达四川，也曾到访此山，并在一圣旨提及：五岳之外別有它山，唯龙多以当之！是以此后一段时间，唯它与五岳齐名。

　　唐朝以后几百年，龙多山一直都是川中名山，佛教、道教盛行，而且崖壁上留下了很多珍贵的石刻，其中潼南境内的飞仙石周边保存下来的石刻窟龛就有13个，大多为唐代、宋代的佛道造像，数量近百尊，为研究我国西南地区古代宗教及石刻艺术提供了宝贵的实物资料。

　　到了清代，社会动荡，为防御白莲教起义，清嘉庆三年（公元1798年）在山上修建了龙多山寨。整个山寨周长约3公里，有4道城门、8个山头，突兀耸立的绝壁把寨子围成一圈，形成天然的环形城墙，东南西北四座城门都修建在万丈绝壁之上，地势险要，具有标准的山地城池“一夫当关、万夫莫开”的非凡气势。

　　据山中老道介绍，寨子一共有四道寨门，分别为东面的永镇门、南面的瑞映门、西面的太平门和北面的迎恩门。其中，永镇门位于龙多山“龙抬头”处，目前是登临龙多山的主要通道，基本保持完好，依然有一夫当关、万夫莫开的气势。

　　南面的瑞映门是古代赤水县城进入龙多山的通道，不知毁于什么年代，目前已经不存；西南的太平门是潼南区檬子乡（今龙形镇）进入龙多山的通道，该门目前保持完好；而迎恩门则是古代定远县（今四川武胜县）和蓬溪县进入龙多山的通道，目前隐藏在荒烟蔓草中，渝帆也尚未去探查，具体情况不详。

　　龙多山虽然不高，但是景点密集，其中自然风光类的有龙多八景，分别是：鹫台献瑞、飞仙流泉、怪石衔松、晴岩绕翠、黄龙吐雾、赤城旧迹、横江白练、群峰堆翠，而历史遗址类的景点则有：巴蜀分界石、静老崖、飞仙泉、飞仙洞、飞仙石、灵隐崖、仙台、癞蛤蟆石等，每一个景点的背后都有着厚重的历史或古老的传说。

　　比如在龙多山西岩的陡壁上，凿刻有“天理良心”四个大字，岩下的羊肠小道边还有潺潺山泉流出，当地村民都把这泉水称为“良心泉”。至于它的来历，民间则流传着一段神奇的故事。相传晚清时期，山下有一文姓主母身体不适，便携丫鬟上山拜佛寻道求药，岂料山路难行，一脚踩空摔下岩壁而被困山中，这让刁横泼辣、性格嚣张的她怎能忍受，正欲破口责骂丫鬟未搀扶好她时，恰好岩壁上几滴泉水刚好滴在她的嘴里，原本骂人的话也给堵住了，说来也怪，她咕噜吞下几口泉水后，心态却陡然大变，不但不再骂人，还关切地询问丫鬟有没有摔伤，此事之后她不仅身体康复，而且处处为别人着想，还时常告诫他人：做人一定要讲天理良心，不要仗势欺人。在母亲的教诲下，他儿子也受益良多，遂请当地秀才周炳烈在此石壁上题写“天理良心”四个大字，以警示后人。这泉水因此也被就叫“良心泉”。

　　历史上龙多山曾有很多的寺院，其中著名的有建于晋代的灵山寺（又名冯仙祠，如今仅存寺基）、建于唐代的鹫台寺（是龙多山的主庙，1962年拆毁，现仅存部分残柱碑碣）、建于唐朝的武丑宫（如今殿宇已改作民宅，多已破损）、建于宋代的孙公祠（纪念《龙多山录》作者孙樵的建筑，现只存基），另有佛惠寺、灵佛庙、龙凤寺等十余座寺院、道观，在川中享有极高的地位。

　　如今时过境迁，龙多山早已没有了曾经的辉煌，别说与三山五岳齐名，就是在重庆市内也没有多少存在感，但这并不影响它曾经有近地辉煌，作为一座佛道共存的名山，现在山上的道教建筑有真武殿、玉皇殿，佛教建筑有古佛殿、龙佛寺、观音殿等，香火还是非常的旺盛。

　　在山中标志性建筑南天门前的石阶下，渝帆看到有一块石碑，上书“七步弹琴”四个大字，还真是巧了，与重庆大佛寺中的石墩琴音（民间也俗称为七步弹琴）同名，只是名气并没有后者大，潼南大佛寺的石墩琴音可不简单，乃是中国四大回音建筑之一，不过原理应该都是一样的，只是我们走在石阶上的回音却并不明显。

　　龙多山现在也就在周边周县有一定的名气，上山也不需要门票，但从图片中可以看出，游客并不多，甚至可以用很少来形容，只有每年农历二月二“龙抬头”的时候，龙多山才会汇集重庆合川、潼南及四川蓬溪、武胜等地成千上万的民众上山来赶庙会，或问道，或拜佛，香烟缭绕，人头攒动，场面蔚为壮观！

　　龙多山曾经是巴蜀的界山，如今又位于潼南与合川的交界处，往好地说是它是兵家必争的战略形胜，往差地讲，其实这样的区划并不利于它的整体打造与运营，合川有钓鱼城、涞滩古镇等著名景区，估计一时半会无暇顾及这偏居一偶的龙多山，而潼南只占小半座山，运营起来估计也有心无力，如若属于某一个区县，估计最差也是一个AAAA级旅游景区（纯属个人观点，没有恶意，不喜勿喷），大家觉得呢？