张培武《五哥图》40X60cm
中国画写意之“心法”
张培武/图文
“心法”是佛教语，指经典以外传受之法，以心相印证，故名“心法”；即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。泛指接受人的思想和精神的重要心得和方法，唯独中国画最能表达“心法”之意。
张培武《润肺图》69X46cm
“心法”是造境之大法，以心“法意”，以意“法情”，以情“法境”。一切法门都源于“心法”。“心法”，大无边际，宽无尺度，意无止境。“心法”即是佛门大法，又是人的思想，情感，智慧悟化之法。
张培武《清香和风飘去》40X60cm
中国画写意造境，无论是小写意、大写意都是道教、佛教文化直指中国画精神内核的“意境”，这种境界是画家在参禅中不断修行而来。齐白石在画论中言道，中国画妙就妙在“似与不似之间”，“之间”就是“有与无”中的奥秘相对道理，虚、空、玄、妙、奥是中国画大写意的最高境界。
张培武《春风得意》69X46cm
这种境界是在“法理”中，又超越“法理”之外。法无定法，先有法，再无法，无法得大法，是佛教《心经》中“无意识”界。中国画写意精神，是“意”随心起，“心”随意发，随心而发，心心相印，心笔相融才能达到笔精墨妙，妙趣横生。
张培武《秋声》40X60cm
中国画的大写意，不能以尺度大小来衡量艺术的高低，也不能以江湖怪异代表艺术的个性与风格，更不是投机取巧，借笔墨胡乱发泻，粗制滥造来代表中国画大写意。大写意是“以文采笔墨歌舞，以抒怀畅想同乐，以若隐若现悦目，以大音希声悦耳，以大象无形忘我，以意境深远探幽，以超于象外入境。”
张培武《山花烂漫香万里》69X46cm
大写意之所以难，不是难在技法上，而是难在修行里，难在悟道中。中国画大写意就是在这样一种“无意识”境界中生存与发展。
张培武《屋前香》181-33cm
中国画是“写形达意，写意传神，气韵生动”，是画家在观察自然物象特征和物理变化中的感悟；是画家内心情感的释放；是画家在创造性活动中的感情抒发。可以说，优秀的画家，提笔落纸就可见其画格的高低，文雅举止可见其学养的深厚。无沉稳之笔，无活泼之墨，无情感之线，无典雅之韵，无大气之势，难以写出真正的笔情、墨情、意情、真情。
张培武《弱肉强食》19X117cm
没有真情实意的笔墨交融，也就谈不上传神达意和气韵生动。唐王维说：“夫画道之中,水墨为上。肇自然之性，诚造化之功。或咫尺之图，写百千里之景。东南西北，宛尔目前，春夏秋冬，生于笔下”。这就是中国画的大写意之精神。
张培武《芭蕉图》181-33cm
中国画大写意，有大千之气象，大才之骨气、大岳之丘壑、大气之神韵，大道之大境界。中国画的“气韵生动”从哪里来？从勤奋努力中来，从挫折教训中来，从经验积累中来，从参禅悟道中来，从厚德载物中来。
张培武《葡萄》19X117cm
只有这样才能修出品质高尚的思想境界，才能画出文风高古的艺术人生，才能唱出气壮山河的豪言壮语，才能赋出深情满怀的优美诗篇，才能释放出作者的智慧和结晶。这就是佛教“心法”中之大境界。
张培武， 1949年8月出生于重庆市，现居北京。 中国美术家协会会员，北京海淀区美术家协会副主席，清华大学美术学院 书画 高研班导师、中国人民大学艺术学院导师、 荣宝斋画院名家工作室导师、教授。 人民书画院业务院长、抖墨艺术学院院长、 人社部《中国书画人才》杂志主编、 北京凤凰岭美术馆名誉馆长、 中央国家机关美术家协会艺术顾问、 安徽省工商业企业家、艺术家联谊会联席主席、贵州安顺学院艺术学院客座教授、《艺术焦点》杂志总编 。
责任编辑:张宇
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