【本文节选自《中国野史》，作者：郑永安，经云南人民出版社授权在网易新闻平台发布，欢迎关注，禁止随意转载。】
想必大家都知道，中国古代一直实行的都是“连坐制度”。也就是说，一人犯法，家人、亲戚都要跟着遭殃。古代封建统治者，时常挂在嘴边的一句话便是“诛九族”，可见连坐制度的可怕。而俗话说：“伴君如伴虎”，跟在皇帝身边的官员，虽然升迁较快，但也容易被皇帝处罚。那当官员被皇帝抄家时，他们家中的女眷又是如何处置的呢？咱们今天就来聊聊这个话题。
第一种命运——被发配流放
流放起源于氏族社会后期，在奴隶社会就已存在，但仅适用于奴隶主贵族和同族人的某些犯罪。如《史记·殷本纪》就曾记载：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之桐宫。”这里，商王太甲就因不遵祖宗律法，被丞相伊尹流放到桐宫。
秦汉时期的迁刑、徙刑与流刑类似，但适用对象比较固定，也比较狭窄，并非广泛使用的那种。流刑首次被用在普通人身上，是在南北朝时期。隋朝时，流刑与笞、杖、徒、死四刑一起被并列为五刑，并一直延续至清末。而关于流放的地方，各个朝代的规定也不相同。
如明朝《大明令》规定：“凡官吏犯赃至流罪者，不问江南江北，并发两广福建府分及龙南、安远、汀州、漳州烟瘴地面安置，其上项烟瘴地面附近州府之人犯赃并发迤北边塞处所。”可见，明朝流放的基本原则是南北易置，即南方流犯发北，北方流犯发南。南方的流放地多是两广、福建等烟瘴之地，北方的流放地则是塞外苦寒之地。
而清朝的统治者由于是东北起家的，所以在流放犯人时，通常都是发配宁古塔，赐给披甲人为奴。看过《还珠格格》的人应该还记得这么一个情节：受紫薇、小燕子牵连，金锁也曾被发配流放，关键时刻是柳青出现，才救了金锁一命。所以古代官员被抄家时，家中女眷的其中一种命运，便是随家人被流放到偏远之地。如清朝“边塞诗人”吴兆骞，因在顺治十四年的科场案中被无辜牵连，所以被流放宁古塔二十三年。在那里，他与妻子生下了儿子吴桭臣。
第二种命运——被充入掖庭或赏赐给官员当奴婢
在封建社会，女子地位十分低下，等同于男子家中财产。所以一旦官员犯罪，那他家中财产便会被充公。由于绝大多数女性体质都比较差，在发配流放的路上鲜有能活下来的。所以统治者便会将犯罪官员家中的女性充入掖庭，充当女婢。当然，也有部分皇帝为了笼络人心，将犯人家中的女眷赏赐给其他官员。而不论是进入掖庭，还是被分配到其他官员家中，这些女性都不再拥有自己独立的人格，她们的身份只能是奴婢，任由主人打骂。
当然，也有一些女囚可能会凭借自己的姿色得到统治者的宠幸。比如北周大将尉迟迥的孙女尉迟氏。尉迟迥是西魏北周时的将领，北周文帝宇文泰外甥，官拜柱国大将军、大司马，封为蜀国公。公元580年，尉迟迥因反抗丞相杨坚专揽朝政，被韦孝宽所杀，而他的孙女尉迟氏也被充入后宫。
隋文帝杨坚建立隋朝后，尉迟氏一直在后宫做个小宫女。有一天，隋文帝趁皇后独孤伽罗不在，趁机偷了个腥。而他宠幸的对象，便是尉迟氏。比起人老珠黄的独孤皇后，尉迟氏显然更年轻且有活力，所以隋文帝很开心。但好景不长，此事便被独孤皇后知晓，而尉迟氏也因此被棒杀。事后，杨坚气得离家出走，还是群臣苦苦哀求，他才返回皇宫。
第三种命运——被送进教坊司，充当营妓
比起前两种处罚来，送进教坊司，无疑更令罪犯家中女眷害怕。因为在那里，她们将过着生不如死的日子。在封建社会，娼妓业是一种合法的存在，甚至存在“官妓”。唐、宋时期，官场应酬会宴，均有官妓伺候。明朝时，官妓隶属于教坊司，不再伺候官吏，清朝时废除了官妓。官妓由朝廷特别设定，主要有两种来源：一是大户人家抄家后，女眷被送入为妓。二是自小培养入妓。因为很多朝代都规定官员不能出入民间青楼，只能招官妓，所以苏东坡等风流才子，也时常出没官妓场所。因此，对于送入教坊司的女性来说，简直比让她们死还残忍。
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