用笔和结字哪个更难一些？看钟繇、王羲之、虞世南、苏轼就明白了

学书法难在哪里？相信有一大半的人会说，难在用笔啊！古往今来，那些扛鼎大家的书法论著，无一不在谈论用笔。更有张旭担夫与公主争路得悟笔法，褚遂良见锥画沙得悟笔法，颜真卿以屋漏痕悟得笔法，黄庭坚以长年荡桨悟得笔法……

褚遂良摹王羲之兰亭集序局部

笔法的重要似乎是不言而喻的，赵孟頫也认可书法用笔的重要地位。“书法以用笔为上，而结字亦须用工。”然而他说，用笔是重要的，结字也不能忽视。修习书法，一定要用笔和结字都要重视。

古人学书法，都有师承，苏轼《论书》中就有过记录。他说：“柳诚悬之言良是，古人得笔法有所自，张长史以剑器，容有是理，雷太简乃云闻江声而笔法进，文与可亦言见蛇斗而草书长，此殆谬矣。”

颜真卿 自书告身帖 局部

雷太简是苏洵的好友，对苏洵有提携之恩，并曾为苏轼提亲。文与可是苏轼的表兄，两人交往比较密切。他们弟兄经常讨论诗、书、画、文。雷太简、文与可的情况，苏轼定是知道的。所以说，“雷太简闻江声而笔法进”“文与可见蛇斗草书长”这样的谬闻，苏轼是能分辨出来的。

柳公权说古人得笔法都是有传承的，自然用不到自己去悟，所谓悟得的是只可意会，不可言传的笔意。至于用笔方法，那都是千古不变的，用到什么程度，就要自己去悟了。

虞世南临兰亭序局部

用笔是书法初学者学习的重点，懂了笔法，能够用于书写，接下来的临习才有意义。这也是人们重视用笔的原因之一，因此，用笔也是所有书家必定不能绕过的。但是，很多大家论书法都是既有用笔法，又有结字法。

王羲之的《笔势论》就既有论笔法，又有论结字，还有论字势，更有论心意。欧阳询的《欧阳率更书四十四法》就包括了用笔法《八决》和结字法《三十六法》。张怀瓘也有《用笔法》和《结裹法》以及各种点画笔势。这些足以说明，用笔和结字同样重要。

钟繇荐季直表局部

在他们的这些书论中，肯定了用笔和结字的重要性。那用笔和结字哪个更难掌握？哪个更吃功夫呢？赵孟頫也说了，结字要比用笔有难度，吃功夫。因为“结字因时相传，用笔千古不易”。

“千古不易”是千古不变之意，用笔无非就是符合毛笔运用特性的使用。书写工具固定之后，笔性也就固定了，用笔方法也就随之固定了。有限的用笔方法，学习起来就相对简单起来了。

王羲之兰亭序王羲之摹本

但结字不一样，结字，不但绝对上种类就多，比如欧阳询的用笔法有八种，结字法却有三十六法。这些结字法所得的字形，又会因时代不同、个人偏好有所不同。因此，历朝历代的书家在结字上用的功夫更多一些。

钟繇是楷书鼻祖，作品被评为“上品之上”“神品”。他临终前留给儿子钟会一本书法秘笈，应该就是他挖了韦诞的坟墓得来的那部书法秘笈。同时嘱咐儿子，拥有了用笔的秘方不等于能写好了字。

怀素《论书帖》

他自己就时时刻刻在练习结字，不分昼夜，不分场地。出门以身为纸，夜晚以被为纸，长年的练习，竟然把被子都划破了。由此可见钟繇的勤奋，这些功夫都用在哪里呢？当然是用在结字上。用手指书空，书写的只是结构，笔法用书空是体会不到的。

无独有偶，王羲之也有一个类似的故事。王羲之同样喜欢书空，走路、吃饭，无时不在书空练习结字。俗话说常在河边走，哪能不湿鞋呢？时间长了，就遇到一次把衣服给划破了。

张旭草书《李清莲序》局部

善用书空的，还有唐朝的虞世南和宋朝的苏轼。张怀瓘的《书断》中曾记载了虞世南的故事，“闻虞眠布被中，恒手画肚”。苏东坡也在自己的诗《凤翔八观·石鼓》中留下画肚的痕迹，“细观初以指画肚，欲读嗟如箝在口”。

从这些人的练习侧重都在结字上，可以看出，结字确实比用笔难。这种观点也与冯班的观点不谋而合。他说：“真迹只须数行，便可悟用笔，间架规模只看石刻亦可。”石刻虽多，但看不出笔法，只能靠它练结字。古人的墨迹难得，得数行就能学到用笔。学会用笔，通过大量临习石刻来掌握结字。如果结字也容易掌握，岂不是得古人书法一纸，也就能得结字法了？也就不用大量临摹了。

苏轼 赤壁赋 局部

书空是练习结字的好方法，现在小学教学中也常用。刚刚学习汉字书写的孩子，跟随老师的讲解和带领，用手指在空中画出字的样子。以便于更快地记住生字，更准确地掌握生字的书写，这种方法应该还好多人都用过。