口技是中国古代的一种仿声艺术，表演者用口、舌、喉、鼻等脸部器官模仿出各种声音，技艺精湛者还会使用腹语术。
而《口技》这篇文章的作者为林嗣环，他用自己细腻的文笔将口技表演者的能力表现得淋漓尽致，也将人们的震惊状态体现得惟妙惟肖，让人仿若身临其境。它是少有的专门描写口技表演的作品，其用字之精准生动、内容之丰富，都令人叹为观止。
当初我们初中学这篇课本时，老师告诉我们：好几段都有删减，你们长大了再看。老师之所以这样说，是认为原版比现在的删减版讲得更为详细生动。今天，我就一起看一下这些被删减的内容，不得不感叹，编写教材的专家真是用心良苦啊。先看看原版和删减版有什么不同：
这段话将口技表演者的精湛技艺体现得淋漓尽致，七种声音齐发，却发声者却只有一人，太过于不可思议。
然而，人们不知道的是，在这段话中，其实有省略的部分，在“便有妇人惊觉欠伸”之后，在“夫呓语”之前，还有这样一段描述：“摇其夫语猥亵事。初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。”
相信不用我说大家也能明白。像“妇摇之不止”这样的话，确实不太适合孩子们读。对于这句话，专家却是不敢加的，即使加了老师也不敢进行解释，毕竟他们根本无法去解释何为“猥亵”。
虽然删减掉这一部分无伤大雅，但跳出课本之外，小番茄认为这一段的存在有一定的必要性以及重要性。首先一点，就是上面说的解释了“床声”的缘由，毕竟“妇摇之不止”这句话能够很好的将表演者将床声贯穿表演首尾的状态。
其次，口技本身是市井文化的一种形式，其受众是普普通通的老百姓，假如你表演的是高大上的大雅艺术，那恐怕票都卖不出去。所以，口技表演必须接地气，如果再带点生活情趣就会更受欢迎。
《口技》是民间文学，作者只是如实地描写了口技艺人的表演，人家是这样演的，他就这样写，这很正常。
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