农历初七，朋友圈纷纷晒出开工大吉。更吉的是，截至2月18日，全国高风险地区清零。瞬间为祖国的防疫成效自豪。那么大家知道在医疗条件并不发达的古代是如何防疫的吗？来，一起探讨下吧
隔离
《周易》中有“节卦第一爻辞：不出户庭，无咎”、“丰卦六二爻辞：往得疑疾”这样的描述，其大致意思为不出门就没有大碍，出去了就会染上疾病。通俗来说，就是现在的隔离！没错，从周朝开始，我们先民就有隔离避疫的意识了。
汉朝时期，对“隔离病人”有了记载，《汉书·平帝纪》中写到“元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，为置医药”，就是说在爆发瘟疫时，政府将患有瘟疫的人安排住宿，集中医治，防止疫情扩散。
到了晋朝，“隔离避疫”已经变成了一项制度，《晋书·王彪之传》记载：“永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。”讲的就是家中患有瘟疫的人数在三人或以上，即使身体健康，也要在家隔离百日。
注意公共区域卫生
我国秦朝时期，就有“弃灰于道”的规定。秦朝时期的竹简中，还记载了当瘟疫发生时，进出秦国的马车都必须经过烟熏消毒才能放行。到了东汉，更是有了专门打扫街道的人。清宣统年间流行鼠疫时，就开展了大扫除，撒石灰粉消毒工作！
此外，对于避疫，古人还十分重视水源的清洁，《管子》中就曾提出“抒井易水，所以去兹毒也”的观念。南宋真徳秀在泉州任职期间，作《开沟告诸庙祝文》兴工清理沟渠。
汤药疗法
东汉末年，战乱频频，不时爆发大瘟疫，不少人死于疫症，张仲景行医游历各地，亲眼目睹了各种疫病流行对百姓造成的严重后果，也借此将自己多年对伤寒症的研究付诸实践，进一步丰富了自己的经验，充实和提高了理性认识。经过数十年含辛茹苦的努力，终于写成了一部名为《伤寒杂病论》的不朽之作。这部书论述了多种传染病的草药治疗配方。其中很多药方，到现在还在用。张仲景也被后人尊称为医圣。
掩埋尸体
在瘟疫肆虐时，会出现大量尸体无人掩埋，这些尸体带有大量的病毒与细菌，因此处理尸体成为了防止瘟疫进一步扩散的渠道。据史书记载，在秦朝时期就出现了政府处理尸体的方法。到了宋朝时期，在《宋史·五行志》中记载到：官府会招聘志愿者，每掩埋200具尸体就会奖励度牒一道。
人工接痘、种痘
16世纪时，天花肆虐，聪明的国人创奇迹的发明了预防天花的人痘接种法，就是将天花病人贴身内衣、新鲜痘浆、天花痘痂接触未患天花的人。人痘接种后， 接种者只会感染上轻微的天花，通过自身免疫将病毒消灭，此后体内有了抗体，就不会再得天花。
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