中天易学分享：易学宝典《滴天髓》之月令乃提纲之府，譬之宅也

中天易学分享：易学宝典《滴天髓》之月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。

导师：张永红

弟子：王侠整理

【原文白话释义】

凡八字论命的时候，月支当令之字最为重要，所以称之为提纲，又好如人的屋宅。尤其以地支所藏人元来取格时，仍得以月令为准，就好比是为屋宅订方位，所以不可不重视它。

【原注白话讲解】

凡是八字论命也可称为日干论命，因为一切的推论都是针对日干而来。即推论日干和其余七个干支字的生克制化关系和作用，包括所有干支间的生克制化关系，也有其对日干的作用和意义。不过，对于八字干支间的生克制化等等，最具影响力的是月支字，或讲举凡有关八字的一切推论，月支是为最重要的关键字。正如前面讲述的，凡是在八字论命的时候，一开始必得先从“某干生于某月”谈起，如甲木生于午火月，丙火生于申金月等等，这样即确定了论命的主体，春木、夏木、秋火、冬火、春金·····等等。尤其月支当令之字，系干支五行的强弱（旺相休囚死）的依据，对于日主强弱地判断影响最大；而且月支当令之字，更是判断命局寒暖湿燥的依据，对于命局的调候判断最为直接。当然，还包括正格、变格八字地认定，都得以月支当令之字为准。换句话讲，月支当令之字，直接关系着八字的论命方式，更会影响判断地准确与否，其重要性自不难想知。

原评注中有这么一段话：如寅月生人，立春后七日前，都是值戊土用事，八日后十四日前，丙火用事，十五日后，甲木用事，知道这些则可以取格，可以取用。即认为地支所藏代表着某段时日，如果真的是如此的话，那么，立春后七日前戊土用事，是否当称之为寅土月？立春八日后十四日前，丙火用事，是否当称之为寅火月？而雨水后十五日方真正是寅木月？难道八字论命时，立春后七日前出生的，是以戊土当得月令来推论吗？立春八日后十四日前出生的，是以丙火当得月令来推论吗？譬如说，甲木生寅木月，解释成丙火月、戊土月或甲木月，那三者推论的结果可是天壤之别。事实上，这也是太强调地支所藏的后遗症，理所当然的引申，想当然的解释，根本是荒谬之论，研习者一定要慎思明辨，千万不要跟着穿凿附会、以讹传讹。

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以霜雪之洁求其品，以岱宗之高求其志，以潭壑之深求其学，以大地之厚求其德。

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辛丑流年庚寅月壬辰日王侠于徐州