众所周知，世界上三大宗教为基督教、伊斯兰教和佛教，这三大宗教代表性的建筑分别是教堂、清真寺和佛寺。举凡世界，罗马梵蒂冈圣彼得大教堂、巴黎圣母院大教堂闻名遐迩，麦加大清真寺、卡萨布兰卡哈桑二世清真寺举世瞩目，泰国金佛寺和我国布达拉宫亦赫赫有名。这些伟大的宗教建筑既有其宗教场所本身固有之义，也是技术和艺术的结晶，是人类文明的象征。
巴黎圣母院大教堂
虽然，我们知道中东地区的耶路撒冷是基督教、伊斯兰教和犹太教共同的圣城，但是，因为某些原因，就世界范围而言，很少能有一地同时存在多种宗教建筑。不过，这种情况在中国却又不是罕见的，比如北京、上海、天津等地都有比较著名的佛寺、教堂和清真寺。
卡萨布兰卡哈桑二世清真寺
在河北保定的古城东南区域不大的空间内也同时存在着三大宗教的建筑，分别是始建于元代的大慈阁（真觉禅寺）、始建于明代的清真大寺和建于清末的保定天主教堂。这三座建筑都是文物，其中大慈阁是国家重点保护文物。关于这三座建筑的具体介绍，本文不再赘述。笔者惊叹于在古城保定东南区域方圆不足一公里的范围内，居然聚齐了世界三大宗教的宗教建筑，这不得不说是罕见的。这三大建筑，两两之间的直线距离均不超过六百米，可以说是近在咫尺，却又同时存在超过百年，真可谓之奇哉妙哉！
三座建筑直线距离测量示意图
其实，这三大宗教的建筑能同时在保定古城同时存在，是和古城的历史地位密不可分的。保定城始于宋金，元代张柔重筑保定城，自此成为都南屏障，冀北干地，明代保定建府下辖州县与今日保定市大体一致，清代为直隶总督驻地，乃直隶省省城。佛教自汉代入中原，早已有大批信众。故而，元代建有大慈阁，并一直是古城保定的制高点，有“市阁凌霄”之美誉，香火不断。在明代，保定始建清真寺，服务广大穆斯林，后不断修葺扩建。其实，保定众多的美食都是回民清真美食。虽然天主教在明朝既已进入中国，甚至有了“西学东渐”，但是基督宗教大规模进入中国还是在清末不平等条约签订后伴随着枪炮进入中国腹地的。保定地区作为京畿重地，是西方传教士开拓的主要区域，在保定城建立一所规模可观的教堂必然是西方传教士的追求。在特定的历史条件下，保定天主教堂这座典型的西方建筑便在古城中心位置诞生。因而，笔者认为在古城保定聚齐这样三大宗教的建筑是历史的必然，是保定城历史地位的必然选择。
大慈阁
笔者认为在如此小的空间内集合三大宗教的建筑，不仅是保定城历史地位的必然，也是受限于古城保定的狭小。保定古城为靴城，基本上呈正方形，周长六公里有余，南北之间长约为1.5公里，东西之间长亦约为1.5公里（见图）。虽然保定城后来因为其重要的地理位置和历史机遇成为了直隶省省城，但是其城池规模依然保持了原有的普通府城大小，不曾扩建。这样的规模，不和南北二京相比，也不与西安等省城相比，在直隶省内也比正定府（城墙周长24华里）、河间府（城墙16华里）、定州（城墙26华里）等城池要小。这样的城池规模与省城所承担的功能与作用相比是略显不足的，故而也就造就了这三大宗教的建筑齐聚保定古城，并且相距不远的现象了。
保定古城长度测量略图
以上便是我的所思所想，不成熟，单纯个人浅显认知，只为向保定古城表达敬意和喜爱。
保定天主教堂
市井小民，码字不易，浅薄粗鄙，博君一笑，若能一思，不胜欣喜。
Note：部分图片源自网络，无意侵权。
2021年1月30日
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