《山海经佐传》：小童横于山野天门开，行者侍之十载续山海

东周一代，圣王不作，礼崩乐坏，人心贪佞，风俗浮荡；三教九流，不乏证道救世之人；诸子百家，亦多巧言令色之徒。夫子精通万年念唱之秘，慧解三代文字之学，独具不测之智，圣谟烛照，感念凤麟不至，知百年无望而谋千古，集三千门生修不易经传。至西狩获鳞了然大限将至，其时恰逢复圣颜回薨逝，夫子已觉仁恕之道五千年封印终不可祛除，便嘱门人妥善传承《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经，不得毁损，另安排寻一小童，助其完成第七经《天道》，为第一身后事。

然而夫子身后却再无小童消息，只是坊间传说东方朔曾以小童为师而作《十洲记》一部；两汉之交刘向、刘秀父子曾得小童之秘而献《山海经》十八篇；后汉三国之乱陈寿又得东海之秘，悉闻倭、奴、辰、夷约50余国，了然东海秘境，然而陈寿作《三国志》仅著录其国域之名；后南北朝之乱又有佛道儒兼修之慧深受启于小童而历倭国、文身国、大汉国、扶桑国、女国，由山东海祭出海，东渡扶桑又归返于荆州；另有魏晋时期之《外国放品经》，为古籍中唯一尽言中国之四方远近有无者，该经明言系受传于东海玉门青华小童，是否小童本尊终究无法详知。以上五者皆为小童传承之重大者，另有散见于佛道辑录、文章歌赋者，皆不为后人所能格知。

据《庄子》所载，黄帝曾问道于大隗，前往琉璃之境具茨之山，然而七圣皆迷于道，有牧马小童指点迷津，四海八荒无所不知，黄帝颇是惊诧，于是切问平治天下之道，小童言之以机巧：勿扰于民犹无害于马。黄帝敬拜小童为天师，却未解小童大道真谛，寻万药鬼师大隗而去。此小童实乃天帝所化，本欲天选承道之人，竟然未果，黄帝终究与大道失之交臂，五千年封印就此结下，小童遗之《神芝图》、《黄帝内经》等小道凡品若干，乘太阳鸾车就此隐去。

转瞬5000年已近，夫子2500年释奠在即，天门大开。传言天门大开之时，必有净琉璃显于东方，有好事者行于山野，苦求而不得，却遭遇一嗜酒昏寐之徒，行者不忍，侍之十载而不醒，一朝苏生，尽言小童神游六合之事，皆为天下文学，四海故事，奇诡殊异，纷葩瑰丽。行者短见，笔墨钝拙，却不敢专美，集录成册，题以《山海经佐传》，是为此书，尽言小童与净琉璃纬秘，行者本人从此静于溪谷，不再言说净琉璃事。