中国佛教历史故事连载：第11集：你肯定想不到祖师干过这事

真正的出家人

真正的绝世高手

公元574年，北方的北周政权发生了大规模的灭佛事件，历时四年，周武帝下令摧毁寺院佛塔，焚烧经书佛像，把寺院全都改成普通建筑，禁止各种宗教活动，强迫出家人还俗。

大量出家人都逃往陈朝政权控制的江南一带，前面提到的二祖慧可大师，就在这一时期逃到了安徽的岳西县隐居。

智顗禅师既然带了这么多人上山下乡，应该也是要考虑到佛教如何在当时社会政治文化、经济生活中定位的问题。当然，还有眼下面临的最现实的问题，没地方住，咋办？

你可以吃苦，但是，人家弟子们就不见得人人都能吃得下这份苦了。果然，屋漏偏逢连夜雨，赴天台山的第二年，就是公元576年，是个灾荒年，吃的不够，这下没辙了，大家都住不下去了。

智顗禅师就跟大家讲，愿意留下饿肚子的就留下，不愿意的就出去找饭吃，各自随意。估计是不少人都跑了。

就在这一年，智顗禅师的修证功夫有了更大的进展，为此，他建了一个降魔塔。降魔塔的意思，不是智顗禅师有一天深夜用绝世武功降伏了一个从树林里蹿出来的恶魔，而是通过修行用功降伏了内心的烦恼魔。

就如同当年的佛陀一样，他们彻底地解决了自己内心里的贪婪和嗔恨，为了纪念这样的一种修行体验，并传递给后人，建了这样一个塔。所以，后来有人称智顗禅师是东土释迦，跟这个应该有很大的关系。

所以，以后你要是再看到电视剧里，那些打打杀杀的出家人的形象，一定不要相信，一笑置之就好了，那都是外行瞎编的。

现在这个瞎编越来越离谱，我曾经看过一个武侠片的片段，一个穿着大红袈裟的白胡子高僧，蹦着高地飞上翻下地拿着一个锡杖跟人家打架。这个怎么可能，那个袈裟穿上以后，走路上个台阶不小心都能绊倒，何况穿着它翻跟头，会摔掉牙的。

而且那个锡杖根本就不是武器，那是比丘外出要饭用的，乞食的时候，到了人家门口，不用敲人家的门，晃几下锡杖，上面的环发出响声，人家听见了，出来布施饭菜。

佛定的制度，晃两三声，人家没反应，比丘就默默离开。锡杖又称智杖、福杖，象征断除烦恼，出离轮回，觉悟觉醒的意思。不要再搞错了，拜托。

真正的出家人、绝世高手，是调伏自己内心烦恼的人，慈悲为怀、无我利他的觉醒者、实践者，就像智顗禅师这样。

基建狂魔 中国速度

一生建造36座寺院

公元577年，陈宣帝了解到智顗禅师的困难，让地方财政划拨了一些资金，解决了问题。走掉的那些修行人，就又回来了。

公元578年，智顗禅师的老师慧思禅师圆寂，他牢记先师教诲，化悲痛为力量，为了佛教事业的健康发展，为了满足广大僧众以及人民群众从事宗教活动的需求，克服种种困难，开始搞基建，就在资金困难的情况下，得到了陈宣帝的亲切关怀，在天台山修建了一座寺院。

宣帝给起了寺名，叫做修禅寺，还差人送来匾额，由当朝吏部尚书毛喜题字，这个匾额应该也有现在的宗教活动场所许可证的功能。所以说，有困难找领导，相信政府，依靠政府，爱国爱教，不能光是口号啊，要深刻领会，充分贯彻和具体落实。

现在我们经常讲基建狂魔、中国速度，咱们的智顗禅师是当之无愧的祖师爷，他老人家大概就是从这个时候开始搞基建，直到去世，一共建了三十六座寺院，不仅为佛教事业做出了不可磨灭的贡献，也顺便促进了当时的社会经济发展，提供了相关就业机会。

可是，我们只看到文献记载里有这样的功绩，没看到祖师背后的劳苦，盖这么多庙，没钱了怎么办？化不到缘怎么办？拖欠农民工工资怎么办？拖欠木材土石材料费怎么办？土地和基建手续怎么办？

这些说说容易，真做起来，都是泪啊。这么一个大禅师，给自己在山里盖个漂亮的民宿，带几个听话的弟子住着，喝喝茶，坐坐禅，多好。何苦盖那么多庙，度那么多人，折腾那么多事。

根据现有的记载依稀可以了解到当时智顗禅师一直就很缺钱。但还是咬牙把能盖的庙给盖了，甚至连自己死了以后都不放过。他老人家六十岁圆寂，临终前写好了遗嘱以及交代了各项身后事，然后又拿出了一张他自亲自设计的寺院图纸，地址他也选好了，让弟子们在他去世之后接着盖，化缘对象也做了预言和安排。

据说，后来拿到图纸和大师遗嘱的化缘对象当场就跪了，这可不是一笔小钱。这个庙后来真的就盖了起来，就是现在天台山的国清寺。“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，全心全意为人民服务的活菩萨，大概就是像这样吧。

放生池是古代的因缘

传承和环保是当代的课题

公元581年，智顗禅师四十四岁，他开始讲《金光明经》。这一年，他发现当地杀生业很重，很多人从事捕捞业，还有海潮退潮时，很多海生物被困在渔民下的各种捕鱼工具中，数量巨大，很多都没有人收，就烂臭在那里。

智顗禅师心生慈悲，就经常跟渔民们讲杀生的过患，不少人因此改行。后来，他发现这个事情，一己之力救的命还是有限，想做好，还是得依靠政府，就给陈宣帝写信。

领导收到信后，下令把部分水域划为专门放生用，从此形成了中国汉传佛教寺院建有放生池的传统。这一慈悲护生放生的传统，一代一代地流传下来，包括著名的杭州西湖，就是一个放生池，三潭映月的景观也是为放生设计建造的。

但是，到了今天，由于全球化导致的物种交流密切造成生态危机，盲目放生不仅是一个宗教问题，也成了一个环保问题，不断地被社会诟病。进口的巴西龟、鳄龟等放到水里，它们会把那些本地的鱼虾都吃掉，令生态失衡。

即能够继承传统，又能够保护环境，把佛教的慈悲精神合理合法地转化成契理契机的行为，是留给我们这代人的新课题。

这一年，智顗禅师还收了一个徒弟叫章安。这位禅师，用现在的话讲，是个作家，如果那时有网络的话，那一定是一个超级网红写手，我们还能看到关于智顗禅师这么多的历史故事，都是因为有这位写手。

他一边追随智顗禅师修行，一边记录禅师的言行，把禅师的开示整理成册，留给后人，并且写了一本《隋天台智者大师别传》。多亏了这本书，不然，智顗禅师的很多故事就永远淹没在历史中了。

这一年，北方的北周政权覆灭了，被隋朝取代，隋文帝扬坚，他是隋朝的开创者，也是智顗禅师所在的陈朝的掘墓人。智顗禅师很快就又要生活在一个改朝换代的动荡岁月里……

祖 未

师 完

故 待

事 续

文：贤书

来源：小四子记事