讨论问题：为什么说《大秦帝国》是一本烂书？

第一部粗粒古朴的视觉效果确实震撼

“赳赳老秦，共赴国难......”

随着视觉效果极其震撼，口号相当深入人心的电视剧《大秦帝国1：裂变》的上映，现在深入先秦历史爱好者和大秦粉心目中的，不仅仅是这句充满了20世纪色彩的口号，而且还有“铁鹰剑士”，“胡刀骑士”等在历史上并不真实存在的兵种名称。不论毁誉如何，这部小说已经成为了一种文化现象。

而实际上，这部小说可以看作是脱离历史的同人著作。在细节层面，不可否认孙皓晖老师确实参考了大量的考古发掘报告，历代秦文化研究的定性分析，所以丰富的细节描写很容易让人沉浸其中，参考了先秦时代和当代各地民俗还有方言的生活场景再现，也确实增加了故事的可信度和真实性，让很多历史认知水平停留在高中必修123的读者感到：这就是历史的真相啊，真香。这简直就是历史学习的捷径。

剥洋葱的尝试：历史对大众记忆的影射

变法前的秦国有极强的现实影射

可是，让我们感到熟悉的，真的是这些古朴的生活方式，还有地域文化特色吗？当然不是。其实让当代人感到熟悉的，是人物内在逻辑的当代性，以及对80年代以来社会发展趋势的影射，这才是当代人感到熟悉的核心因素。

其实无论是战国初年秦国几乎灭亡，被魏国压的喘不过气，全民生活在解放前的贫苦状态，还是魏王婴的颐指气使，联合山东六国攻秦，其实在真实历史上都有出入。秦国的变革和反击在商鞅入秦前就开始了，按照秦本纪的记载：

献公元年，止从死。二年，城栎阳。四年正月庚寅，孝公生。十一年，周太史儋见献公曰：“周故与秦国合而别，别五百岁复合，合十七岁而霸王出。”十六年，桃冬花。十八年，雨金栎阳。二十一年，与晋战于石门，斩首六万，天子贺以黼黻。二十三年，与魏晋战少梁，虏其将公孙痤。二十四年，献公卒，子孝公立，年已二十一岁矣。

至于小说里搞笑的六大战国联手图谋瓜分秦国，其实在历史上是桂陵之战后，秦国趁势攻占了魏国故都安邑，于是魏国联合了12个中小诸侯国朝拜周天子，想向西和秦国决一死战，最后还处于上升期的秦国只能派商鞅以外交手腕暂时软化魏国，转移魏国的攻击方向，根本就没有小说里描述的那么硬气。凡此种种的出入在书中还有很多。

但是这样写，其实确实迎合了大众的历史记忆：商鞅总设计师入秦前，秦国被列强欺负孤立，是个人就可以蹂躏，即使有战功有胜利也被有意识忽视；“赳赳老秦，共赴国难”，简直就是先秦版本的“种花民族到了最危险的时候”，天天被以魏国为首的联合国军压迫家门口；魏国，韩国，齐国的先行变法，对照的反差，就是70年代末前的景象：秦国内部封君林立，封地分布的结果，就是社会固化，所有人都没有向上流动的机会，商鞅亲自下基层采访，更是目睹了极提❀的各种弊端，导致了秦国社会缺乏活力；

徙木立信

而商鞅大圣人进入秦国之后，先是徙木立信，取信于民，接下来代表人们的利益惩罚带头犯法的太子和太子傅，表示法律面前人人平等；接下来革开的总设计师又在咸阳画了一个圈，摆脱暮气沉沉的雍城和栎阳旧圈子，咸阳俨然成了珠三角。

至于改开的成果，就是对先行变法的齐国和魏国“赶齐超魏”，参与列国博弈，大举东进讨伐魏国帝国主义。如果魏帝国主义亡我之心不死，老秦人就要死磕到底，血不流干，死不休战。结果是商鞅大圣人又带领由军功爵制度组织的大秦人民军队，和老气横秋，排斥贤能的魏国朝廷开战，以摧枯拉朽之势光复西河故地，而且还解放了魏国故都安邑，将水深火热的封建主义奴役下的魏国人民解放出来，让他们也过上了能用军功爵制突破阶层壁垒的生活。。。。。。

剥皮真相：秦国哪有那么好

秦始皇陵的劳工骨架

看完了这一层描述，其实就不难发现，大秦帝国第一部的基调，不是展现历史上真实存在的秦国，真实的秦国是不在场的，是缺位的；真正在场的，是一个顶着历史人物名号的虚构秦国。在这个文本中，一个个能指没有指向真实存在于历史时空里的所指，而是指向了当代人所熟悉的社会生活。

除了前文所说的，秦国变法前没有书中描述的那么惨之外，如果说赳赳老秦，共赴国难，还有《秦风-无衣》作为武德充沛的历史原型，那么军功爵制度从奴隶到将军的阶级跨越就是彻彻底底的黄粱一梦：

我们不妨看看《商君书》的记载：

行间之吏也，故爵公士也，就为上造也；

故爵上造，就为簪袅；就为不更。

故爵为大夫。爵吏而为县尉，则赐虏六，加五千六百。爵大夫而为国治，就为大夫。

故爵大夫，就为公大夫；就为公乘；就为五大夫，则税邑三百家。

故爵五大夫；皆有赐邑三百家，有赐税三百家。

爵五大夫，有税邑六百家者，受客。

大将、御、参皆赐爵三级。

故客卿相，论盈，就正卿，就为大庶长。

故大庶长就为左更；故四更也，就为大良造。

按照商鞅的逻辑，从公士到五大夫是有明确的升迁通道的，而从五大夫到客，是没有上升途径的，其实意思很明白：普通人就算奋战一生，也只能升级成封建的大夫级别；而客一级别和以上的官吏，更是留给商鞅这样的六国游士还有王族成员，比如嬴虔这种人。

秦军的升迁路线并不存在

至于废除分封，真实历史上也是没有的事情：《秦本纪》再次打了军功爵制度平等升级的脸：

十四年，左更白起攻韩、魏于伊阙，斩首二十四万，虏公孙喜，拔五城。十五年，大良造白起攻魏，取垣，复予之。攻楚，取宛。十六年，左更错取轵及邓。冉免，封公子市宛，公子悝邓，魏冉陶，为诸侯......二十一年，错攻魏河内。魏献安邑，秦出其人，募徙河东赐爵，赦罪人迁之。泾阳君封宛。

外戚和王族还是可以成为诸侯封君。而且从新出土的考古发掘成果来看，这些封君是有实际封地和家臣的。

回到真实大秦，我们会遭遇什么？

如果回到《商君书》里的大秦，我们会遭遇什么呢？《商君书》安排的明明白白:

1.持续不断的对外战争，将使宋朝以来形成的好男不当兵的概念完全反过来，但是加入军队的你，要面对云梦秦简里，战友抢夺死人首级的恶劣情况发生；而且你所在的编制将领不能阵亡，战友死伤不能过多，就算你再勇猛，也不能脱离你的战斗位置，要升级并不容易；没有战争，也有徭役等着你去服；

燔诗书

2.文艺活动将变得非常单调：诗书礼易乐春秋的大部分内容将被官吏垄断，普通人能学习的，就是法律条文，占卜书，农书，诗书将被贵族和王族所垄断，你仅有的娱乐活动就是击缶，或者咆哮秦风；

击缶将成为很多秦人的娱乐方式

至于迪丽热巴小姐姐是不能追的，大秦的后浪怎么能让西戎妖妇给带坏带歪了呢，商鞅变法可是废除了大家族混居的戎狄风俗的?美剧英剧最好也不要追，外来的文化产品都要禁止，所有人都要一门心思用于征战或者种地；

大秦警告：不许追西戎妖妇

3.贸易致富，写文生财，游说列国，靠自己的一技之长吃饭，是腐朽落后的山东六国的堕落风俗，老秦人只有耕地作战，至于带外贸易，将完全由戎狄君公和官方垄断。

作品和戏剧对改革家形象塑造是成功的，但是不结合真实历史，误导性很大

至于王子犯法与庶民同罪，根本就不是现代意义上的公平，只是在封建专制面前，所有人面对专制帝王，都是不能动弹，没有反抗之力的。仅此而已。

所以其实在分析一番之后，就不难发现，我们应该学习的不是大秦帝国的历史观和具体的历史描述，因为这部著作的现实映射太强，以至于结论先行，从结论出发发展情节和人物性格，以至于任何站在法家对立面的势力都成了落后腐朽。

孙皓晖的写法其实是继承了二月河之流的传统，三观崩坏，不值得一看。