【观茶世界】桑吉才让：藏地唐卡大师的八闽茶缘

好内容值得关注和等待， 本篇为观茶世界刊发的第4篇原创文章。

撰稿：黄转转

编辑：孙鹏伟

美编：崇 石

校对：陈 平

本期照片由圣唐阁唐卡工作室提供

彩唐《宗客巴大师 师徒三尊》0.68x0.56米

32岁的省级一级工艺美术大师

桑吉才让：

藏地唐卡大师的闽茶缘

以唐卡的独特表现形式，呈现一场视觉盛宴。在刚刚结束的第十三届海峡两岸（厦门）文化产业博览交易会上，青海省热贡唐卡工艺美术大师桑吉才让的巨制《神昭海表》受到了极大的关注。这幅宽3.23米，高2米的作品以唐卡技艺描绘妈祖信仰文化，融合藏地信仰与海域信仰，为两岸文化交流增添了浓墨重彩的一笔。

从纯净的雪域高原，持醇厚信仰初心，出昆仑，历千山万水，入东南沿海。在海滨城市福州寓居9年的桑吉才让，通过茶叶，与八闽大地结下了深厚的缘分。

彩唐《神昭海表》3.23x2米

闽茶起缘

借茶寻找创作灵感

在离开家乡之前，日常喝的是酥油茶。但是到了福州，像是打开了一扇新的大门，“想不到福建有这么多的茶叶，越来越离不开福建茶了！”

2011年，桑吉才让就来到了福州。8岁入室跟随国家级工艺美术大师、张大千得意弟子、国家非物质文化遗产传承人夏吾才郎大师学习勉唐派唐卡绘画的他，出师后曾游历了不少地方。直到他来到了美丽榕城、有福之州。

彩唐《释迦牟尼五比丘》1x1米

“第一时间心灵就沉静了下来，找到了多年来一直寻觅的感觉！”多年以后，桑吉才让说，也许福州是个能缔造奇迹的地方。于是，在福州城中央的西湖畔，多了一间唐卡画室，名为“圣唐阁”。

福建，是中国的产茶大省，福州，更是各大茶类交融发展的桥头堡，有着浓郁的饮茶氛围。桑吉才让第一次了解“斗茶”，师友上门后，各自从口袋里掏出几泡茶叶来品饮，还逐一点评，分个高下。

创作构思时桑吉才让已经离不开茶

在圣唐阁，桑吉才让陆续认识了福建的茉莉花茶、铁观音、正山小种、政和白茶等种种茶叶，最让他喜爱的是武夷岩茶，口感浓郁，又隐含着丰富的香气。“福建的茶叶我都爱喝，但武夷岩茶喝的最多！”平时有客人来访，桑吉才让泡的大多是岩茶。

或许是喝惯了酥油茶，也喜欢茶汤里有饱满的口感。有着“岩骨花香”美誉的武夷岩茶，确实能更快挑起感官的兴奋。在创作之前，他都必须要品一泡岩茶，好让自己更快地进入创作状态。通过茶叶，桑吉才让逐渐习惯了福建的这方水土。

红唐《祥瑞观音菩萨》0.43x0.3米

师恩加持

精心修行必有大成

桑吉才让与他的几位弟子，大隐于市，潜心笔尖上的修行。唐卡所蕴含的藏传佛教文化涵盖了历史、政治、文化、社会生活等诸多内容，是藏民对佛教文化虔诚信奉的集中体现，不仅仅是一种艺术表现形式，更是一种文明。他认为这与福建的茶叶一样，背后蕴含的是福建人的处世哲学和精神追求。

作为勉唐派正脉传承人的桑吉才让，怀揣匠心，潜心研究中国传统佛教文化。因缘巧合中，他还拜中国佛教协会海外交流委员会副主任、福建省佛教协会常务副会长、福建佛学院院长、福州开元寺方丈本性禅师为师。

墨唐《黄财神》0.43x0.3米

藏传佛教文化艺术与汉传佛教文化艺术各有精髓。精研藏传佛教文化艺术的桑吉才让，在本性禅师身上学习、感悟到了汉传佛教文化艺术的不少奥秘。本性禅师这些年来一直致力于弘扬中华禅，并挖掘、推广福州开元寺的海丝文化、冶铸文化、医药文化、刻经文化，在海内外有极大的影响。

汉藏文脉相融，桑吉才让的艺术境界在有福之州得到升华。在2016年世界佛教论坛大会上，他创作的《开元寺千年大铁佛——阿弥陀佛》受到了众多高僧大德的关注和认可。

墨唐《释迦牟尼佛》0.43x0.3米

这些年来，本性禅师一直在关心桑吉才让的创作，此次厦门文博会上展出的巨制“神昭海表”，也得到了本性大和尚的高度认可：“桑吉才让先生（居士）的唐卡艺术精品，确是传世之作，不仅师出传承，而且有自己的思考与开新，以如此年纪就有如此作为，的确难能可贵，希望继续努力，祝福更上层楼，为民族艺术，为民族团结而努力！”

精心修行，必有大成。这位平和稳重，不争、不急，天生带着一股宗教行者的静气，淳朴中有热诚，朴实中含着智慧的唐卡大师，在内陆和沿海文化中找到了最佳平衡点。

开元寺本性禅师鼓励桑吉才让为民族团结而努力

妈祖定缘

一切信仰终归和谐

他与巨制《神昭海表》之间的缘分，更是一段佳话。

2011年，桑吉才让第一次到湄洲岛妈祖祖庙，适逢朝拜妈祖祭祀大典，气势磅礴、恢弘壮观的祭典仪式深深打动了他。

作为一个虔诚的佛教徒，在感受着妈祖信仰力量的时候，桑吉才让第一时间想到了藏地普度众生的度母，这是一位精心呵护着众生，为众生指点迷津，保驾护航的精神上的母亲。

“立德、行善、大爱！”桑吉才让说起妈祖给自己带来的震撼，这是发自内心的认同感，信仰的力量源流一脉。桑吉才让认为：“妈祖精神与佛教文化中的唐卡创作的价值观是相同的，有着千丝万缕的相似之处！”

红唐《圣观自在菩萨》0.43x0.3米

在构思《神昭海表》作品时，桑吉才让一直在思考如何以唐卡创作技艺描绘妈祖？如何另辟蹊径、打破传统思维，更深层面地表现出妈祖信仰的精神内核？

为此他专门去了湄洲岛不下10次，3次深入采风，7次融入当地民众当中。直到2014年，桑吉才让撑开画布，以虔诚之心落下第一笔！

接近7年的创作时间里，桑吉才让潜心绘制这幅作品：宽3.23米（代表妈祖生于3月23日），高2米，画面中广场上通往天后的台阶阴阳交替、虚实结合、层次分明，再现万民朝圣的盛况；海面随波起伏的25只大小帆船远近适度、疏密得当；537位气韵高雅、丰丽细润的人物形象气势恢宏；两尊隔海相望的妈祖像，寓意海峡两岸血脉相连、文脉相传的手足亲情；代表着中华民族多元一体的五十六朵牡丹花迎风招展，祥云缭绕，彰显着国泰民安的盛世美景。

桑吉才让指导徒弟创作

彩唐《神昭海表》局部

彩唐《神昭海表》局部

《神昭海表》的问世，不仅有其艺术价值，而且充分体现出信仰的力量，还让人感受到中国人的海洋精神。

在福建这片福地上，桑吉才让以茶会友、以笔修行，怀着虔诚之心，融会贯通，绘出一幅幅令人瞩目的画卷……

彩唐《自在观音》0.6x0.4米

蓝唐《如意观音》0.43x0.3米

桑 吉 才 让

桑吉才让，藏族，1988年出生于青海省黄南州。热贡唐卡代表性传承人，青海省（最年轻的）省级一级工艺美术大师、青海省热贡唐卡工艺美术大师、青海省唐卡艺术协会副会长。

桑吉才让作为当地著名藏传佛像雕塑家的儿子，没有子承父业从事佛像雕塑，然其父亲的艺术基因在血液中流传，其通身上下涌动着与生俱来的艺术细胞。8岁入室跟随国家级工艺大师、张大千得意弟子、国家非物质文化遗产传承人夏吾才郎大师规范学习勉唐派唐卡绘画，为其关门弟子。

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