不娶不嫁，各住各家，新型“两头婚”是不是“两边昏了头”？

近年来，江浙地区兴起了“两头婚”，即男女双方摒弃“嫁娶”“入赘”的说法，结婚后仍然各住各家，并生育两个小孩，一个随父姓，由男方家庭抚养；另一个随母姓，由女方家庭抚养。

该现象引发了不少争议。有人认为这种新的婚姻方式值得推广，也有人不以为然，称其为“两头昏”。

那么，“两头婚”究竟有没有意义呢？

新型结婚方式——“两头婚”

家住浙江杭州余杭区的小西和丈夫小争，都是“85后”独生子女，两人于2016年登记结婚。

与大多数家庭不同的是，他们在婚前就做好了约定：结婚后小西可以长住娘家，也可以到公婆家居住，小争也一样；两人将生育两个小孩，一胎随父姓，二胎随母姓；家中没有外婆外公的概念，只有爷爷奶奶。

小西和小争这种婚姻形式被称作“两头婚”。

事实上，“两头婚”并非近年出现。早在上世纪90年代，“两头婚”在湖州、苏南以及浙北等地区就有分布，直至如今渐成规模。

据了解，在很多“两头婚”案例中，男方不送彩礼，女方也不置办嫁妆，婚后各住各家，不存在所谓“娶媳妇”“嫁闺女”“招婿”与“入赘”的说法。

此外，双方通常会事先约定生育两个孩子，一个随父姓，由男方抚养，继承男方家庭财产；另一个随母姓，由女方抚养，继承女方家庭财产。

舆论争议

“两头婚”引发舆论关注，网友们看法不一。

部分人认为，与其叫“两头婚”，不如叫“两头昏”：一方面，虽然两个家庭的“香火”都得到了延续，但孩子依旧是各自家庭的“独苗”，长大后还是得面对同样的问题。

另一方面，什么东西都分得明明白白，不仅有违婚恋常理，还容易让家庭产生“割裂”，给孩子造成“亲情缺失”的感观，影响其健康成长。

不过，有人反对，也有人支持。

后者认为，现代社会都应该秉持这样的婚恋观，男女双方本就应该公平地获得孩子的“冠姓权”，但往往男人在这件事上占据着绝对的主动，“两头婚”刚好可以提升女性在婚姻中的合法权益。

再者，因为提前约定了财产继承情况，且两人婚后的重心都在原生家庭，那么双方家庭必然会少去很多矛盾，小两口即使不照养对方父母，也不会平白遭到道德谴责。

不失为一种新尝试

“两头婚”到底有没有意义呢？小触觉得，答案是肯定的。

虽然表面上看起来，“两头婚”中男女双方都在互相“算计”对方，但从根本上说，婚姻本就是以协议为基础的“算计”：男方都希望娶个任劳任怨、不求家财的媳妇，女方都希望嫁个有经济实力、尊重自己的人家，最终两人在“算计”中互相妥协，结为夫妻。

唯一不同的是，普通婚姻更符合传统礼仪，而“两头婚”则更像西方国家“以自我为中心”的婚恋观。

我想，在批判“两头婚”之前，我们不如给它足够的包容，毕竟这也是对婚姻形式的一种新探索。

严格来说，只要是出于自愿，且没有对他人、对社会造成不良影响，男女双方以“两头婚”方式结为夫妻并无不妥，我们作为旁人，看看即可，没必要站在“道德制高点”去批评他人对自由和幸福的追求。

（图片来源于网络）

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